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标题: 赤壁怀古 沧湖咏荷 [打印本页]

作者: 古情赤壁    时间: 2011-4-30 14:30
标题: 赤壁怀古 沧湖咏荷
本帖最后由 古情赤壁 于 2011-4-30 15:03 编辑

                                                                来源:光明网                                                      
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”许多人知道,这是屈原的生命绝唱。但很少有人知道,“沧浪之水”,指的是赤壁市西北角的沧湖。当年,屈原于流放期间,由此向南,带着一腔悲愤,投身汩罗江。每到端午,万千龙舟竞渡,祈望打捞圣贤之躯。他的英魂,飘落沧浪之湖,化为千朵万朵荷花,向世人展示他志行高洁的风姿,骨润神清的品格。




  屈原在《离骚》中歌吟:“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳。”寄托着他对荷花的一片深情。在生,屈原并没有穿戴荷叶为衣、荷花为裳的服饰,但在碧波涌雪的沧湖,我们从每一朵艳丽质清的荷花中,似乎都可以看到他俊逸绝俗的倩影,听到他爱荷乐水的浩歌。屈原,你既有问天的哲思,穿云的巨眼,如莲的品德,怎么就看不透历史的大势,君王的暴昏,而要愚忠到投水而死!啊,屈原,屈原,中原屈子。其实,历史并没有委屈你,你也没有向时代屈服。你要忠的王,不过是一具行尸走肉;你要爱的国,不过是暴君们用血淋淋的刀剑,从中华母体上切割下的“家国”!在混沌初开的时代,人类对天顶礼膜拜。只有你,仰望星空,面对浩渺的苍穹,发出一连串的叩问。这是划破夜幕的闪电,是震彻人类思想天空的惊雷。你的《离骚》,是文学宝库中一颗光耀千古的璀璨的明珠。《天问》的科学探索精神和《离骚》的文学成就,这一双联珠合璧,就足以使屈原成为百代楷模、千古伟人、万世师表。如此人杰,怎么能向尸位龙椅的昏王称臣,怎么能与窃据庙堂的佞臣为伍!也许,正因为你悟透了这一点,不愿再染红尘,以身许波,坦然投江,让生命融入万古不息的碧涛!让灵魂化作洁身自好、标格清远的荷花!
  


沧湖,你有一湖先哲赞咏过的圣水,你有一湖屈原的生命之花!不然,你的荷花怎么那般艳丽,你的莲子为何那般清香,以至号称“香莲”而誉满中华,香飘五洲。

  荷花,简称荷。别名则有莲、莲花、芙蕖、水芙蓉、草芙蓉、菡萏、水华、水旦草、水芸、泽芝、溪客、浮客、静客、六月春等。由于唐明皇皇宠爱“芙蓉如面柳如眉”的杨玉环,所以有人又雅称荷花为“玉环”。中国是荷花的中心原产地。1973年浙江余姚县距今七千年的姆渡文化遗址中发掘出荷花的花粉化石。同年,在河南郑州市距今五千多年的仰韶文化遗址又发掘两粒炭化莲子。足以证明,在上古时,荷花就开遍祖国的大江南北。荷花有单瓣、多瓣、重台、千瓣等花型。色为深红、粉红、白、淡绿或复色,花大色丽。其中的千瓣型,唯中国独有。花托因变态而生出多个花心,二心者称并蒂莲;三心者称一品莲、品字莲;四心者称四面莲,四面观音;五心者称五子莲,绣球莲。这些花色多变,花型各异的荷花,自古被奉为花中珍品,具有极高的观赏价值。荷还有很好的实用价值,藕、莲蓬、莲子、莲叶甚至莲花,皆可食用。尤其是莲子,乃滋补佳品。



沧湖的湖汊塘池,到处都是荷花。映日荷花别样红的时节,各种颜色、各种形状的荷花,争相怒放,如盖如伞的荷叶,也争绿斗翠,婀娜多姿,令人目不暇接。荡舟其间,犹如进入一个荷花博览会。低头细看,但见亭亭一茎,漱波而立,上托芳华,下拥翠盖,摇姿异影,流馨溢香。这哪里是一支支荷花,分明是一群群对镜佳人、出浴美女、凌波仙子,令人心旌摇摇,如醉如痴。难怪从古到今的文人雅士,竭尽才思,妙笔生花,写下了那么多歌咏荷花的华章丽句,传世美文。就连才情盖世、秉性傲群的屈原,也不禁激情勃发,不仅在《离骚》中赞“芙蓉始发杂芰荷,紫茎屏风文绿波”,而且还忽发奇想,要以荷花为衣,跃入群芳之中。



古人从“天人合一”这一哲学思想出发,认定花品如人品,都有高低洁浊之分。他们对花的赞赏,并没有止于美女鲜花这类表象的比拟,而是对高雅的花,注入了人格伦理的精神内涵,实现花人合一。人们对“兼百花之长,而各去其短”的荷花,不仅有美人之誉,更有君子之赞。在万千赞辞中,最具代表性的是北宋理学家周敦颐的《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。……莲,花之君子者也。”此论一出,荷花高洁的品性更为世人推崇备至。以花比人,以人喻花,将花中君子与人间君子并列顶礼,恰如其分,适得其所,体现了人类对正直的褒扬,对奸邪的鞭挞。



古人爱花至深,就展开想像的翅膀,将花人化,甚至神化。给每一种花选了一位护花神。比如,荷花的守护神是周敦颐和西施这一对才子佳人。人们为什么没有推选屈原呢?或许,在古人的心中,屈原高洁的品格、正直的气节,本身就是一朵圣洁的莲花,理应受到众神的守护,众人的祭祀。人们纪念屈原的,有每年的端午节。人们纪念荷花的,是农历六月二十四日。民间传说,荷花生于是日。据《清嘉录》记载,每年此日,湖光山色之间,千顷荷花之旁,游客熙攘,画舫箫鼓,观荷品瓜,消暑纳凉,甚为隆重。比之龙舟竞渡,别有一番乡韵雅趣。



  沧湖,屈原留恋过的沧湖,水清,花美,莲香,果甜。今天的沧湖人,在这里扩植了万亩荷花,千亩果林,移栽了梅、兰、菊等花,使花中君子齐聚。屈子有灵,当引为知己,不再寂寞。沧湖人,年复一年,默默地守护着满湖清水,满湖荷花,满山花果。他们心中始终珍藏着一份期盼,只要保护好秀山丽水,以荷花为裳的屈原,就会从万顷碧波中站起,从万顷荷花中走来,再唱一曲“濯缨濯足”的浩歌!再写一篇传诵万方的《离骚》,再来一次振聋发聩的惊天之问!




作者: 古情赤壁    时间: 2011-4-30 14:34
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沧湖是个好地方,如能合理的开发定能成为赤壁的另一颗明珠
譬如 松山湖,就是个很好的例子
作者: 绝版·妍    时间: 2011-4-30 14:35
全部是文字,我眼睛看疼了,还冒开始看
作者: jiangyanmin    时间: 2011-4-30 14:37
呵呵,楼主的建议不错,改成像东莞的松山湖,那赤壁就发达啦
作者: 追风格格    时间: 2011-4-30 14:37
路过,没时间看。
作者: 古情赤壁    时间: 2011-4-30 14:44
本帖最后由 古情赤壁 于 2011-4-30 14:45 编辑

沧湖啊
1!!!!


作者: zhangzc23    时间: 2011-4-30 14:49
这么漂亮,什么时候拍的??
作者: jiangyanmin    时间: 2011-4-30 14:55
呵呵,沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这句话经典
作者: 追风格格    时间: 2011-4-30 15:19
这样就好嘛,有图有介绍。
作者: 起子    时间: 2011-4-30 15:45
祈望打捞圣贤之躯
作者: 佛是过来人    时间: 2011-4-30 16:23
原来是屈大夫洗澡的地方,有时间要去看下,谢楼主了。
作者: 老李飞刀630    时间: 2011-4-30 16:37
好景 美不胜收!
作者: 绝版·妍    时间: 2011-4-30 17:49
哇塞好漂亮哦
作者: 风速1    时间: 2011-4-30 18:24
迷人之地沧之湖,荷叶莲花相衬出。
作者: 黄小义    时间: 2011-4-30 21:17
{:272:}顶下帖,
作者: 还是原配的好°    时间: 2011-4-30 21:19
图好看{:223:}
作者: CBRGB    时间: 2011-4-30 22:16
荷叶上的烟头,硬生生的撕裂了一副风景!
作者: 还是原配的好°    时间: 2011-5-1 00:01
回复 还是原配的好° 的帖子

字太多了,看得头昏{:261:}
作者: 專業潛水員    时间: 2011-5-1 11:01
荷花蛮好看~~
作者: 小柏村    时间: 2011-5-1 18:05
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楼主也 是沧湖边上个么 ?
作者: 田律师    时间: 2011-5-2 11:09
文采不错,支持
作者: 谁勾引了幸福    时间: 2011-5-5 02:55
好漂亮`````````````````
作者: 痞子520    时间: 2011-5-5 03:15
是在那里哦
作者: 雾里清风    时间: 2011-5-5 15:16
本帖最后由 雾里清风 于 2011-5-5 15:17 编辑

有疑问,这里有资料显示沧浪应该在湖南:
     “沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”三千年前的楚辞在今天读起来仍会让人觉得清新而富于韵律。诗中提到的“沧浪之水”究竟在何处?居住在水边的人们又是如何和诗歌结下了不解之缘的呢?
  湖南的地形如同一个上边开口的口袋,武陵山、雪峰山、罗霄山、南岭等大大小小的山脉勾勒出它清晰的轮廓,湘、资、沅、澧四条大河奔流其间,在北边汇成我国第二大淡水湖——洞庭湖。汉寿,就位于沅江汇入洞庭湖的南岸。
  汉寿,古称索县,东汉时期取“汉朝江山、万寿无疆”之意始有汉寿之名。蜀汉大将关羽被封为汉寿亭侯指的就是这里。这是一方被水赋予了无限灵动的土地,是历史上典型的洞庭鱼米之乡。据说,创立了浪漫主义诗歌体裁——“骚体”的屈原曾经长期生活在这里。而汉寿与诗歌的缘分也就是从他开始的。
  在汉寿境内沅江下游有一条由沧水和浪水汇合而成的支流,叫做沧浪水。两千多年前,屈原被楚王放逐来到这里。形容憔悴的他走在沧浪水边,江水的波澜一如他心情的不平静。一个渔夫摇着小船靠近他,询问起了三闾大夫的苦闷。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,屈原的内心自然不是渔夫所能理解的,而他们的对话却化为了《楚辞》中的名篇——《渔父》。据说,当年两人交谈的地方就是沧浪水流入沅江的入口,取港口之义,现在的地名叫做沧港。
  千百年来,到汉寿凭吊屈原情怀、欣赏山川美景的人络绎不绝。汉寿水域广袤,河流带来红色的泥沙让这里原本有一个叫做赤沙湖的湖泊。唐代,大诗人李白在洞庭湖边碰到了李晔和贾至。三人相约载酒泛舟湖上,不知不觉来到了赤沙湖。“洞庭湖西秋月辉,潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白苎,不知霜露入秋衣”。诗人们的应和回荡在深秋的湖面上,夜凉如水,更添几许清愁。从此,人们便把赤沙湖叫做太白湖了。
  就是这样,汉寿被诗人们的气质所深深浸润了。今天的汉寿仍以诗词创作闻名遐迩,被誉为“中华诗词之乡”。而勤劳的汉寿人也把智慧运用在了湖区的生产上,让带有浓郁洞庭特色的苎麻、珍珠、甲鱼、黑杨等特色优质农产品声名远扬,成了“诗乡”汉寿的又一品牌,与如诗如画的山水一道构成了新的诗篇。

作者: 古情赤壁    时间: 2011-5-5 20:25
雾里清风 发表于 2011-5-5 15:16
有疑问,这里有资料显示沧浪应该在湖南:
     “沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。 ...

嗯又在那里找了的撒,真是喜欢钻牛角尖`历史的真假又有谁能辨`
沧浪歌早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。


我倒希望  “沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”中的沧浪是说的我们赤壁的沧湖,嘿嘿,黄冈可以跟我们争赤壁之战 ,我们也可以学人家嘛!再说了,历史就是胜利者的日记。 你懂的`
作者: 雾里清风    时间: 2011-5-5 20:49
争争更利于扬名,这个你也懂的~~~
作者: 古情赤壁    时间: 2011-5-5 21:18
雾里清风 发表于 2011-5-5 20:49
争争更利于扬名,这个你也懂的~~~

  谁明吾心`
作者: 开心大花猫    时间: 2011-5-5 21:50
等哈看,占个座位着
作者: 赤壁华艺卫浴    时间: 2011-5-13 08:30
好地方,好景色。




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