又到端午节了。几个朋友在商议，该给某某领导、某某部门，送点什么？是送红包？还是送礼品？此议入耳，不胜感慨。
记得小时候，每到端午节，家家门框上都挂着几株艾草和菖蒲，讲究一点的人家，还把艾草扎成虎形。小小的山村里，到处清香四溢。午饭时，大人们喝雄黄酒，还用手蘸着雄黄在孩子的额头写一个王字，寓意为小虎，和插艾草、菖蒲一样，可以辟邪祛病。这是多么值得怀念的淳朴和富有时令性、功效性、民族性的节日气氛啊！今天，这种节日气氛已荡然无存。早年到处可见异香沁心的艾草和菖蒲，也不见踪影。它们去了哪里呢？是不是社会风气和自然环境的污染太过严重，区区一草，抵敌不过，把自己给“辟”掉了！
荆楚人过端午，据说是为了纪念屈原，弘扬他的“爱国主义”和“道德节操”。其实，屈原应当是一位伟大的思想家和文学家。他所忠的君，不过是昏君，他所爱的国，不过是诸侯割据下的部分国土，与“国家”的概念殊异。屈原壮志难酬就以身许波，以水为坟，不过是儒家愚忠思想的牺牲品。
人们过节，是为了稍事休息，与家人团聚，求得身心的愉悦。如果依仗权势，以节打劫，借节敛财，老百姓就是过“劫”，而不是过节了。
中国的传统节俗，均有特定的含义，是一种重要的文化现象，是人们的精神需求，与钱财无关。现代人却把节日当作拉动消费的手段，已与过节的本质大相径庭。更有甚者，近些年来，全国各地盛行举办名目繁多的“节”，美其名曰“文化搭台，经济唱戏”。屈原如果醒来，看到人间这么多节，这么过节，恐怕要再投一次汨罗江。
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