大大小小的城市，无不以花来装扮自己，以求获得“花园城市”的美誉。但那些经过园艺师精心栽培的花朵和精心设计的花坛，由于长期笼罩在噪音和污尘之下，只有花的艳丽，没有花的清香，只能养眼，不能养鼻。而一到赤壁，你对花就会有一种全新的感受。山坡、湖畔、溪旁、路边，到处都能看到争艳的百花，闻到扑鼻的清香，听到百鸟的竞唱，让你真切体味到鸟语花香的意境。低头细看，树荫间，竹影下，那些红的、蓝的、紫的、白的、黄的小野花，密密匝匝，挤挤挨挨，烂漫多彩，蓬蓬勃勃。它们明知自己渺小莫名，无人青睐，也要高昂着头，张开生命之伞，与那些播芳吐艳的名花异卉，争一分天地之精，日月之华，来一次力的竞赛，美的展示。正是这些一簇簇、一片片的无名小花，给万象争荣的大地，镶上了五彩缤纷的佩环，让人领悟渺小蕴藏伟大、顽强创造奇迹的人生哲理。
万花丛中，是蹁跹的彩蝶，忙碌的蜜蜂。蝶动花景，蜂采花精。花，借蜜蜂之功，既给人类奉献了甜蜜，又给自己延续了生命。造物主的安排多么精巧周到，充满大爱！然而，据报载，由于环境污染，蜜蜂正在大批死亡。爱因斯坦曾警告说，如果蜜蜂没有了，人类只能存活四年！这绝不是危言耸听，杞人忧天。因为没有蜜蜂授粉，大多数农作物就会绝种，饥饿的魔鬼，就会夺去人类的生命。
赤壁陆水湖南岸的大山中，有一个叫桃花坪的地方。相传有一位叫桃花的仙女，因酷爱这里的青山绿水，下凡与当地一位诚实的男子结为连理。稼穑之余，广植桃花。每到春季，漫山遍岭的野桃花，竞相开放，争奇斗艳，若霞似锦，美不胜收。上世纪七十年代，中国人民解放军总后勤部在这里兴建了为军队制造被服的“蒲纺总厂”，号称“十里纺织城”。数万名京津美女、沪宁佳人、南国丽姝，成了大山中的织女。“人面桃花相映红”的繁华胜景，曾令多少俊男才子为之神往，演绎过多少“有情人终成眷属”的人间喜剧。然而，曾几何时，这片桃花盛开的地方，已被众多私营业主瓜分。那些来自五湖四海的桃花仙子翩翩织女，或风流云散，或韶华已逝。走在萧条的厂街，举目满山的桃花，不禁徒生“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的浩叹！
牡丹，是富贵之花，百花之王，历来是皇宫官府的宠爱之物。而赤壁的牡丹，更令人崇敬。赤壁有座牡丹山，山上住着一位美貌如花的牡丹姑娘。清军将领欲逼其为妾，牡丹闻讯后舍家远逃。清将一怒之下，捉拿了数百名良家女子。牡丹姑娘为救众人，返回家中，对清将说，你只要放过她们，我就嫁给你。待众女走远，牡丹姑娘乘清将不备，将其刺死，然后举刀自尽。她美丽刚烈的身躯倒下时，她的英灵手持一朵牡丹花冉冉升天。清兵望空，莫不惊骇而逃。从此，牡丹山上的牡丹花，更加红艳，更加芳香。
花以形、色、香供人欣赏。人们爱花的怒放，伤花的凋零。历代文人雅士，面对花开花落，无不睿藻泉涌，绮思飞动，写下了花一样多、花一样美、花一样香的咏花之作，形成了溢彩喷香光灿千古的花文化。但令人遗憾的是，供人果腹暖身的花之实，却少有人唱一曲颂歌。宋代辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，和宋代曾几的“千里稻花应秀色，五更桐叶更佳音”，写的仍然是稻之花，而非稻之实。唐代王驾的“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖斗掩扉”，写了稻梁，但表现的是农民的丰收富裕，而非对稻梁的直接歌颂。其实，植物开花，是为了承接雨露阳光和雌雄授粉，便于孕籽育果，延续繁衍后代。花瓣的凋落，表示花果的诞生，何须悲情伤感。只有花果（实），才是人类生存的必需。然而，人们重视的，是花而不是实。自古以来，不乏一花千金之例。近年来，一株兰花，炒价高达百余万，而一斤大米之价，不过是兰花的百万分之一！奇哉！怪哉！达官贵人爱花惜花，是为了赏心悦目，附庸风雅，广大贫民爱花护花，是为了收获粮果，丰衣足食。花儿啊！你如有灵，对此，你会有何感慨？
花有生命，有灵性，被称作“解语花”。历代文人，均以花喻人，以人喻花，认为人有人格，花有花格，人有善恶，花有等差，人花相通。清代学者庄继光说：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人洁，春梅令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。”所以，历代的高蹈之士，都会选择各显风致的上品花木，作为自己处世的标格和神交的志友，进而对花待之如宾，倾之以心，动之以情。于是，便有了“岁寒三友”、“三十客”、“五十客”等种种说法，使人与花木之间，充满了人伦的风雅，友谊的浓情，花中有人，人中有花，人花难分。然而，在金钱拜物教盛行的今天，人们视花为友的信念，远不如古人的坚贞。钱能通神役鬼，也能摧花毁林。为了开发的需要，他们会开着张牙舞爪的钢铁铲车，将含苞待放生机盎然的花园果林，一推而过，夷为平地！
花儿啊，柔美多情的花儿，你若能言，一定会以血泪之声，哭吟元代王恽的惜花之诗：“花为友，莫轻孤负！”
果然是精品。| 欢迎光临 赤壁论坛 (https://cbrx.0715.cn/) | Powered by Discuz! X3.2 |