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标题: 人之初的善与恶 [打印本页]

作者: 小田田 时间: 2013-5-29 09:49
标题: 人之初的善与恶
本帖最后由小田田于 2013-5-29 09:49 编辑

人之初，性本善。性相近，习相远。”《三字经》是我们从小就熟知的经典儿歌。最早提出人性本善说法的是孟子。小时候知识量不多，一味遵从父母的教诲，对其含义似懂非懂。历经了半世的沧桑，见多了人性的丑陋，渐渐地对“人之初性本善”这种说法产生了疑虑。
我认为，孟子提出“人性本善”，是他只看到初生儿的表象。我们知道，刚刚出生的婴儿几乎都是紧握拳头的。随着婴儿慢慢长大，他会抓住东西就往嘴里放；如果有人抢走他手里的东西，他会哇哇大哭；喜欢别人的东西，也会去抢。这些行为没有人教过他们，这是一种天性的自私。当然，婴儿也有善，当他看到有人哭的时候，他也会被感染得哭泣。所以我认为，人之初，是自私与善良相伴而来，都是人的本能。而荀子说的“人之初性本恶” 这种说法也比较片面。
人之初的“善”，是弱小，是没有防御能力，是无助。一个除了哭，而没有任何能力去侵犯他人的初生幼儿，表现出来的只能是可怜兮兮，不可能有多大的“恶”。所以人们认为是“善”。而随着年龄的增加，需求也越来越多，人的行为能力也在增长，私心也越来越多。为了满足自己的私利，就会采取一些方式。而满足私欲的方式只有两种，那就是自己劳作或是掠夺他人。靠自己劳作而取得收益，是善；掠夺他人满足自己需求，是恶。俗话说，孩子生下来如同一张白纸，这张纸上能描出什么，那要看他的父母怎样去引导，周边生活环境对他有什么样的影响。如果任由一个孩子恶欲膨胀，并纵容和协助，他就会变成一个十恶不赦的大恶人。相反，如果教育一个孩子与他人要和睦相处，要靠自己的劳作换取自己的需求，并帮助缺乏能力的弱小，因此而得到别人的尊敬，那就是善良的好人。有句俗话“龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞。”也是有一定道理的。孟母三迁、择邻而处的故事，就证明好的生活环境能让善良的本性得以彰显。
“善”与“恶”就如人体的红血球和白血球，一直都存在。红血球多的时候，人的身体机能发挥正常，人就健康；而白血球增多，人就会得白血病，面临死亡。再善良的人，在被逼无奈的时候也会恶从胆边生，以“恶”制“恶”去争取自己的利益；而万恶不赦的人，有时候也会动恻隐之心，良心发现去做点善事。恶劣的人处处都在动心机，而善良的人往往缺少防范。“时刻提防”、“提心吊胆”、“处心积虑”都会让人觉得很辛苦、心很累。所以，无论是善良的人还是恶劣的人都渴望互不设防、安宁祥和的日子。如果人人心存恶念，不择手段地侵犯他人，而自己也过着提心吊胆、时刻防范的日子，那这个世界将会险象环生、争斗不断。所以，我们想要过平安富足的生活，就要遏制恶念、弘扬善举。

作者: 广东飞帆 时间: 2013-5-29 09:58
关于这个论题，我很是喜欢。前几日和朋友谈天，就说起这个话题。

作者: 广东飞帆 时间: 2013-5-29 10:03
我个人喜欢性恶论。如果我们认为性本善，那么我们对身边的人的背叛和辜负，会感觉多么的失望。我相信性本恶，那么每个人来到这个世界都是有罪的，为了赎罪而来，这是其一，也和基督的教义相符吧。如果我们先把自己设定为有罪，我们就会谨慎赎罪，独善其身，这其二。性本恶，那么你身边的人对你的好，你应该感激，应该珍惜，你身边的人的辜负，你也应该一笑置之，因为，这是本性。所以对人生观有积极影响，这是其三。

作者: 楓之语 时间: 2013-5-29 10:04
好文章.......

作者: 牛歌 时间: 2013-5-29 10:15
人性的善与恶是人类永恒的话题，各人有各人的见解与观点。
我是信奉“人之初，性本善”这个观点的，每个人的最初状态是一张白纸。

作者: 小田田 时间: 2013-5-29 10:43

广东飞帆发表于 2013-5-29 10:03
我个人喜欢性恶论。如果我们认为性本善，那么我们对身边的人的背叛和辜负，会感觉多么的失望。我相信性本恶 ...

小时候认同“人之初性本善”，人到中年时认同“人之初性本恶”，现在经过几度观察与思考，还是觉得，人之初，是善与恶共生的。所以说，世间的万事万物都是矛盾的。

作者: 哥哥笑而不语。 时间: 2013-5-29 10:44
呵呵。

作者: 小田田 时间: 2013-5-29 10:46

牛歌发表于 2013-5-29 10:15
人性的善与恶是人类永恒的话题，各人有各人的见解与观点。
我是信奉“人之初，性本善”这个观点的，每个人 ...

善良的人都向善。在大环境下，还是善良的人问心无愧，过得比较轻松。

作者: 广东飞帆 时间: 2013-5-29 10:47
认知性本恶，只为促进自己心向善

作者: 小田田 时间: 2013-5-29 10:52

楓之语发表于 2013-5-29 10:04
好文章.......

谢谢！个人观点而已。

作者: 雾里清风 时间: 2013-5-29 22:01
阿弥陀佛，善哉善哉~~
还是向善的好~~~

作者: 小田田 时间: 2013-5-29 23:22

雾里清风发表于 2013-5-29 22:01
阿弥陀佛，善哉善哉~~
还是向善的好~~~

做个善良的人，心里没有负累。人人都善良了，晚上睡觉就安稳了。

作者: 烽火连篇 时间: 2013-5-30 01:40
关注中，本帖已推至赤壁热线网站首页。

作者: 茄子炒辣椒 时间: 2013-5-30 06:38
是性善说也好，还是性恶说也好，其实，都是有一定的道理的。
个人认为，不管是性善还是性恶，后天的教育，都起到了不可估量的作用。

作者: 海底飞 时间: 2013-5-30 07:17
本帖最后由海底飞于 2013-5-30 07:20 编辑

广东飞帆发表于 2013-5-29 10:47 认知性本恶，只为促进自己心向善

公私本为同体，私的一半正好是公的一半，公中有私，私中有公。要实现公就必须保障私，一个一个私最后形成公，公的目的还是私，这是西方的观点。
善恶也是同体，圣人孔子也做过坏事。要想善，必须承认恶，只有承认恶才能预防恶，最后达到善的目的。这也是西方的观点。

作者: 小田田 时间: 2013-5-30 08:37

茄子炒辣椒发表于 2013-5-30 06:38
是性善说也好，还是性恶说也好，其实，都是有一定的道理的。
个人认为，不管是性善还是性恶，后天的教育， ...

后天的教育和引导非常重要。

作者: 小田田 时间: 2013-5-30 08:38

海底飞发表于 2013-5-30 07:17
公私本为同体，私的一半正好是公的一半，公中有私，私中有公。要实现公就必须保障私，一个一个私最后形成公 ...

很赞成你的观点。世界上万事万物都是矛盾的统一体。

作者: 广东飞帆 时间: 2013-5-30 08:49

海底飞发表于 2013-5-30 07:17
公私本为同体，私的一半正好是公的一半，公中有私，私中有公。要实现公就必须保障私，一个一个私最后形成公 ...

深奥的同时，我赞同你部分观点。我尽量将心皈依我佛，善哉

作者: 七公 时间: 2013-5-30 11:30
主要是看父母。

作者: 小田田 时间: 2013-5-31 12:12

一对一辅导发表于 2013-5-30 17:10
龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞。人类社会，每个人都处在不同的阶层，掌握了科学的学习方法的人，通过提高 ...

理论知识和道德修养都需要好老师。不断学习，不断进步。

作者: rpr247 时间: 2013-5-31 13:12
肯定是恶，不然不会有教。至少是自私。也正是因恶，才会教人从善。

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