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标题: 乌龟皆空 [打印本页]

作者: 心心乐    时间: 2014-12-22 12:59
标题: 乌龟皆空
《鬼谷子》养志法灵龟。
灵龟四神兽之一
灵龟是人们在动物图腾中发现的一种长寿的动物,因此是长寿的代名词。亦称神鬼,古与龙、凤、麒麟并称为四灵,古人谓可以知吉凶,视之为祥瑞。


志者,欲之使也。
志:意志力。 欲:欲望。


按《鬼谷子》的思想可以知道长寿的秘密!
一ooooooooooooooooo二ooooooooooo三
欲望ooooooooooooo意志力ooooooooo长寿


从鬼谷子中可以看出长寿是从欲望中来的。所以一个人欲望越少,就越长寿!
可以看出因为乌龟的欲望少,所以乌龟长寿。
所以养生在于欲少!
这是鬼谷子得出的结论。
关于长寿的秘密就讨论到这里为止!


讲到乌龟,
我想起了乌龟,就想起了和尚!
我觉得和尚特像乌龟,特别是头那部分。
你们看,和尚打坐的时候,还像些。那种样子,可以说是乌龟在打坐嘛!


有个人问和尚:色是什么!
和尚说:色是空。
那人又问:空是什么!
和尚说:是色。
这个人不敢问 下去了,已经无语了。
然后这个和尚化成空气走了。


在来看下:
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!
此偈(ji)出自《六祖坛经》,乃六祖慧能的禅悟之言。


菩提是什么?菩提就是菩提树,说白了就是一棵树。
台是什么?这里的台就是明镜,说白了台就是明镜,明镜就是台。


菩提本无树,明镜亦非台。
这句话翻译话,就是:
菩提树本就不是树,明镜也不是明镜。
好矛盾啊!
还说本来无一物
难道菩提和明镜都不是物么?


还记得那个人问和尚的话么。
在佛语里:色即是空,空即是色。


任何东西,只要不断的减少,就像100不断的减去一,最终也会变成0,这里的0就是无,就是空的意思。
色代表着一种欲望,欲望不断的减少,最终也会变成0,这里的0就是无,就是空的意思。即色即是空。
同理反之空即是色。


佛语里:万法皆空。
也是和色即是空,空即是色一样的意思。


这里讲的是佛家的一种空境。
任何东西你认为他存在,他就存在。你认为他不存在,他就不存在。


就像彼此相爱的恋人,如果是真爱,不管对方在哪里,对方是生还是死,她依然存在在他心中!
如果是假爱,不管对方多爱这个男的,这个男的也不会认为她对他很重要,甚至是忘得一干二净,就像
这个人,已经不存在一样!


这就是万法皆空的意思。空有2种意思:存在与不存在!
色即是空,空即是色,也是这个意思!


谈到色,我想起了孔子的色!
孔子说:”吾未见好德如好色者也。“


这里的色,和佛法里的色不是完全一样的意思。
这里的色代表一种本性,本能。而不是色情的色。


就是翻译成,我孔子从来没有见过一个人的德行超过自己本能的人!包括孔子自己!


所以从孔子的话可以看出,本能是人类不可超越的情感。
学习是不是本能?
学习其实不是本能,,但我们可以通过后天的学习,把学习习惯变成自己的本能!
只有变成本能,我们才可以自觉遵守,自动好学起来!


从这句话,我悟到了意志力,利益,情感,本能四者的关系!
ooooooooooooo利益ooooooooooooo小人,伪君子,坏人
意志力oooooooo情感ooooooooooooo普通人
ooooooooooooo本能ooooooooooooo强人,圣人,好人


我来解读下
当人的一种意志力,越接近利益的时候,人就会变得越坏。越接近小人,伪君子,坏人。
当人的好的意志力,越接近本能的时候,人就会变得越好,越接近好人,圣人,神人。
当人的坏的意志力,越接近本能的时候,人就会变得越坏,越接近本拉登!恐怖头子。


还是毛泽东说得好:好好学习,天天向上!


祝我们大中华儿女健健康康,万事如意,心想事成。
作者: 琰淼    时间: 2014-12-22 12:59

作者: 赵李桥砖茶    时间: 2014-12-22 13:01

作者: 心心乐    时间: 2014-12-22 13:08
赵李桥砖茶 发表于 2014-12-22 13:01

自己原创,希望大家指点下
作者: 万晟车租    时间: 2014-12-22 13:20

作者: 赵李桥砖茶    时间: 2014-12-22 14:02
心心乐 发表于 2014-12-22 13:08
自己原创,希望大家指点下

我文化低,只能看看。不敢指点。
作者: 心心乐    时间: 2014-12-22 14:04
赵李桥砖茶 发表于 2014-12-22 14:02
我文化低,只能看看。不敢指点。

互相学习,
作者: 心心乐    时间: 2014-12-22 14:04
赵李桥砖茶 发表于 2014-12-22 14:02
我文化低,只能看看。不敢指点。

互相学习
作者: 张剑18    时间: 2014-12-23 07:16
有的意思。




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