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标题: 万历御赐明代兵部尚书，少保方逢时《爷爷是赤壁人》：“尽忠”木匾 [打印本页]

作者: 大天行者 时间: 2015-9-30 12:20
万历二年（1574），大总督王崇古负责朝廷内务，权高位重。大学士张居正便推荐方逢时再度出山，继任总督。皇帝朱翊钧授方逢时宣府、大同、山西总督，加都察院右副都御史、兵部左侍郎。万历三年（1575）加方逢时为兵部尚书兼右副都御史，四年（1576）晋资政大夫，加太子少保、兵部尚书、右副都御史。五年（1577）奉召入京，协理军事大政。后来又代王崇古为兵部尚书，兼署吏部尚书。六年（1578）晋光禄大夫，加太子太保，专理兵部，总督团营戎务。七年（1579）加少保；八年（1580）加柱国。九年（1581），方逢时讨厌一些权臣设置梗阻，便上疏请辞罢官，皇帝朱诩钧挽留不住，便亲书“尽忠”二字赐给他，准予回乡。
方逢时与王崇古为同科进士，在大同协力治理，处置适宜，功名相等，一时被称为“方王”。

作者: 大天行者 时间: 2015-9-30 12:33

隆庆二年（1568），方逢时调任山西岢岚口北道。次年（1569）任都察院右佥都御史、辽东巡抚。
隆庆四年（1570）正月改为巡抚大同。大同有俺达部落十万余众，马四十万匹，牛羊一百余万头，常常侵犯云中、上谷、上党、长平，且西扰太原，东闯辽西，数十年不宁。俺达受叛将赵全、李自馨等人挑拨，兵犯威远堡、靖卤，方逢时督兵缴击，斩杀十六人，缴获马一千五百匹。九月三十日，俺达的孙子把汉那吉因与祖父不和，带其妻、妾及仆人阿力哥等一千余人到云中投降，方逢时将其收留后上奏朝廷，任命把汉那吉为指挥使、阿力哥为千户。十月五日，俺达率二万骑兵至离云中六十里处的平虏城外，其儿子辛受率二万骑兵闯入宏赐，其侄子永邵卜则进犯远堡，四面夹击逼迫方逢时归还把汉那吉。方逢时与总督王崇古商议后，遣旗牌官鲍崇德、副总兵田世威兵出云石堡，自己则让俺达部下五奴柱转告，如将赵全等缚交大同，即刻将把汉那吉归还。俺达闻信后，退兵三十里，把汉那吉的兄弟黄台吉却没有得到这一信息，率兵二万攻云中，方逢时取把汉那令箭，授意龚善、土忽智出示给黄台吉，黄台吉知道这一情况后即刻收兵而去。俺达果然将赵全等十余人绑送至大同，方逢时也很守信，派遣五百骑兵将把汉那吉归还，于是俺达引兵北去。此后，方逢时上疏请求封俺达为王以安定一方。而巡按御史姚继可则上书，诬蔑他是“通寇”，后经大学士高拱据理力辩，皇帝也赞允方逢时“临机设策”，处事有方。十一日，俺达被朝廷封为顺义王，方逢时进为通议大夫、兵部右侍郎、都察院左佥都御史。四年（1570），方逢时与俺达在宣府、大同、山西设贡市，通商贾。五年（1571）正月因担心母亲身体有病，回归故里，参与撰修县志。

作者: 大天行者 时间: 2015-9-30 12:34
本帖最后由大天行者于 2015-9-30 13:32 编辑

方逢时于嘉靖二十八年（1549）在嘉鱼县城方家庄建有大隐楼、竹西书屋，归辞回乡后在此读书写作，潜心研究理学，自号“樗散野人”，著有流传至今的名文《大隐楼集》。万历十四年（1586）曾请求朝廷加修县城及四邑公堤。他去世后安葬在息邱，也就是现在的方家庄。

万历二十五年（1597），皇帝朱诩钧派遣中书李日宣到嘉鱼县，为方逢时造墓立表，累计有石俑、马、羊、狮各一对，牌坊一座，祭位九坛，共花银子七十五两。崇祯九年（1636），钦差提督湖广学政按察司副使水佳、知县程可登等对方逢时十分敬仰，将他的灵位移至文庙“乡贤祠”，长期供人祭祀。
方逢时生有四个儿子，长子日中，万历二年（1574）中武探花，任锦衣卫右所正千户、实授指挥；次子日明，后为右军都督府都事、四川东川岷州卫府；三子日兴，后为通政司经历，云南顺宁府通判、南京都督参军；四子日接，中监生。其长孙方宏赞世袭锦衣裳卫正千户，后为镇国将军。曾长孙方镇世袭锦衣卫正千户，后为武德将军。
特别值得称道的是，方逢时文才出众，诗赋俱佳，其中一首《古战场赤壁感怀》更是脍炙人口。诗中写道：
危矶绝峭倚清江，人道曹刘旧战场。
往事已随寒浪灭，遗踪惟有暮山长。
云霞尚带当年赤，芦荻空余落日黄。
欲吊英雄千古憾，渔歌声里又斜阳。　　　

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作者: 大天行者 时间: 2015-9-30 12:39

方逢时是明代重臣，他北征服蒙古俺答，南平沿海倭寇。功劳巨大，获得皇帝的最高评价“尽忠”二字赏赐。并且载入史册。在历史上是非常罕见的。就是名气比他大得多的戚继光也没有这个荣誉。可以想象他在当时的功劳是多么的大。尽的意思是彻底完全的意思，忠是指忠心。意思就是说：方逢时对皇帝和国家是完全彻底的忠心。这是历史上皇帝对大臣的最高评价。这样的光荣记载在史册的可以说是绝无仅有的独一个。

作者: 大天行者 时间: 2015-9-30 12:40
方逢时能获得少保一职，纯碎是因为战功赫赫，威震天下。所以独一个获得万历皇帝的赐字“尽忠”。是非常难得的。真正的说起来，他的功劳应该远远超过戚继光，因为蒙古俺答的归顺，使中国在北方的稳定作用是非常重要的，沿海倭寇其实是少部分日本人和大量沿海经商目的的中国人作乱，多数属于内乱性质。方逢时抗倭也是功不可没。正因为这些，所以万历皇帝特别赐“尽忠”载入史册，是给他的特别荣誉。普通文官做官到极就是正二品，好比礼部尚书，刑部尚书，只有很少数人可以拿到太傅，少保这些荣誉称号。像太师、太傅、太保这几个官职一般都是死后才颁的
太师、太傅、太保为“三公”正一品衔;称太子太师、太子太傅、太子太保为“三师”从一品衔;称少师、少傅、少保为“三孤”从一品衔,称太子少师、太子少傅、太子少保为“三少”正二品。

作者: 大天行者 时间: 2015-9-30 12:43

方逢时与“俺答封贡”刘志强
【摘要】： “俺答封贡”是明代边疆史和民族关系史上的的重大事件。对“俺答封贡”的研究历来被史学界所重视,并且业已取得了丰硕的研究成果。但对在“俺答封贡”中发挥重要作用的明代著名军事家、政治家方逢时的研究却被史学研究者所忽视。本文从史料出发,分三个部分对方逢时与“俺答封贡”的关系进行阐述。第一部分对方逢时生平进行了叙述,结合史料考证了其出生年,并对方逢时仕途生涯及生平作为进行了简单介绍;第二部分对“俺答封贡”背景及封贡过程进行了详细叙述,认为“俺答封贡”不仅仅是一个独立的事件,而是包含收留把汉那吉,并授予官职遣回为第一阶段;册封俺答,开展互市为第二阶段;全面开放互市,做好善后工作为第三阶段的一个持续的过程。结合封贡各个阶段过程,集中对方逢时在“俺答封贡”中的作用进行了分析,认为,方逢时是接纳把汉那吉归降的首倡者,并在“俺答封贡”过程中发挥了重要的作用;最后,文章对方逢时在“俺答封贡”中的作用进行了总结和评价。http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10126-2009235687.htm

作者: 大天行者 时间: 2015-9-30 14:33
本帖最后由大天行者于 2015-9-30 16:34 编辑

御笔匾额非常珍贵，仅故宫，孔庙，台湾有一些

康熙御笔

雍正御笔

光绪御笔。。明代仅琉球存明宪宗御赐匾额一付

。http://m.baike.haosou.com/doc/1129870.html。御笔匾额，是指东亚君主（中国皇帝、日本天皇、朝鲜国王、越南国王等）所赐之亲笔提字匾额。中国皇帝的御笔匾额除了赐给于国内的建筑、臣民外，还有赐给朝贡国、附属国的。皇帝御笔匾额的落款中，没有上款及下款，所以看不到年代岁次及题字赠匾人名等常见讯息；皇帝御笔匾额仅有中款题字，通常为四个大字。形式简洁。要辨视皇帝御笔匾额，全靠匾额正中央上方的御印。御印刻有六个字，前两个字是该皇帝的年号，后四个字为御笔之宝，例如，光绪皇帝所赐的匾即盖有光绪御笔之宝之御印。

作者: 大天行者 时间: 2015-9-30 14:37
河北紫禁城乾清宫高悬顺治皇帝御笔匾额"正大光明"，康熙皇帝御笔避暑山庄匾额紫禁城养心殿高悬雍正皇帝御笔匾额"中正仁和"，紫禁城永寿宫殿内高悬乾隆皇帝御笔匾额"令仪淑德"，光绪皇帝御笔颐和园匾额。山西山西应县佛宫寺释迦塔

明成祖御笔匾额"峻极神功"明武宗御笔匾额"天下奇观"甘肃武威文庙:40多幅

香港

上环文武庙:因1877年华北水患，东华三院筹得五十万两赈灾，光绪皇帝赐"神威普佑"匾额。

作者: 大天行者 时间: 2015-9-30 14:38
琉球

那霸首里城:康熙御笔之宝"中山世土"匾额，为康熙二十二年册封琉球国尚真王时所赐。

明宪宗御赐琉球国的御笔匾额
现挂于园中者为复制品

其他东亚国家现存的御笔匾额

日本天皇御笔匾额

福冈县福冈市博多筥崎八幡宫:龟山天皇为上皇时御笔亲题"敌国降伏"的匾额，是元寇入侵日本时所书。1594年由九州武将小早川隆景摹刻成匾额。现悬于宫内的是十七世纪经重修后的匾子。

韩国

全罗南道顺天市曹溪山仙岩寺:朝鲜纯祖御笔亲题的"大福田"匾额，挂于圆通殿内

作者: 大天行者 时间: 2015-10-4 09:35
1592年（壬辰年，中国万历年间，日本文禄、庆长年间）曰本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜。因朝鲜的宗主国是大明帝国，是故向中国求援，明神宗应请求派军救援，日本占领朝鲜并试图殖民同化朝鲜的行动受阻，朝鲜民族文化火种得以保留。丰臣秀吉也在战争末期死去。他死后不久，日本军队全部从朝鲜撤退。

这场战争，史书记载大明是“几举海内之全力”，前后共计消耗白银近800万两，出兵数十万，反复与日军拉锯战，最终异常艰苦地赢得了这场战争的胜利。朝鲜李氏肃宗曾言：“神宗皇帝于我国，有万世不忘之功矣。当壬辰板荡之日，苟非神宗皇帝动天下之兵，则我邦其何以再造而得有今日乎？”后来，肃宗于明亡60周年之际修建大报坛，取《礼记·郊特牲》中“大报天而主日也”与“万物本乎天，人本乎祖，此所以致上帝也。郊之祭，大报反始也”之意命名。

整个东亚历史因为中朝联合抗击日军而改变。万历朝鲜战争也是中国史上汉人皇朝最后一次扬兵域外。这是一场大明铁骑名将对阵日本战国强兵悍将的战争，中方将领李如松、邓子龙、刘綎、麻贵、陈璘和朝鲜名将李舜臣因万历朝鲜战争而名扬天下。

作者: 大天行者 时间: 2015-10-4 09:36
明朝的万历皇帝朱翊钧（神宗，1563～1620年）从小喜好书法，并且功底很好。他最先学习赵孟頫的字，后又练章草，王羲之、王献之、虞世南、米芾等书法名家的字均是他临摹和学习的对象。

　　万历皇帝的字不仅在国内享有“九五之尊”，在国外也受到追捧。那时，与明朝关系最密切的是朝鲜，在慕华、事大和“感恩”心理的影响下，朝鲜君臣一直对万历皇帝心怀尊崇。即使明清易代之后，他们也始终抱着“尊周思明”的理念，竭尽全力地收罗明代遗物。

　　朝鲜君臣对万历皇帝作品的重视，达到了宁可其是假，也不可使一个“漏网”的境地。据朝鲜《承政院日记》记载，1723年朝鲜大臣李正臣奏报称：译官李德起进呈了万历皇帝的御笔簇子。不过，由于在先王朝曾有人进呈万历皇帝御笔，后发现那些御笔都是摹本，所以其后鲜有人再进呈。然而，李正臣称：“今此御笔，既非摹本，所着御宝，且是神宗年号，若是真迹，则无端退却，恐似未安，何以为之？”朝鲜景宗国王最终允许他捧入一观。

作者: 大天行者 时间: 2015-10-4 09:39
朝鲜纯祖时期的大臣南公辙曾经观赏过万历皇帝所书“龙”字一幅，他在所着《金陵集》中这样描绘这幅“龙”字的来龙去脉：“明神宗皇帝御书‘龙’字，流出朝鲜，卿士大夫好事者争相摹刻，以藏于家。陪臣公辙亦得览观焉。”争相观看、争相摹刻，朝鲜士大夫高涨的热情由此可见一斑。南公辙描述了他看到的书法样貌：“轴下方书‘中极殿大学士臣张居正’云云，其下皆残缺不见。”这幅字已经残缺了，南公辙觉得甚为可惜，但又因为发现字轴上有张居正的落款，便觉甚为可疑。南公辙开始搜索自己阅读《明史》等着作得来的信息：神宗甚爱书法，尤其喜欢颜真卿所书《孝经》，不仅经常摹写，而且命辅臣张居正装潢题识后，藏于大内。于是，南公辙感慨：“岂居正尝与翰墨清燕，而‘龙’字亦有其欸识耶！是未可知也。”

作者: 大天行者 时间: 2015-10-4 09:39
在朝鲜国王和大臣心中，万历皇帝当年出兵击退了日军丰臣秀吉的侵略，是朝鲜“再造藩邦”的救世主，对他的字无论怎样热捧都不为过。然而，上面有张居正的笔迹，那问题可就大不一样了。南公辙怀疑，要么这幅字并非万历皇帝亲笔，要么张居正就是在僭越。看来，朝鲜人虽爱书法，但对“君君臣臣”的问题可是毫不含糊的。

朝鲜君臣对万历皇帝的崇敬，上升到极致，最后就是朝鲜肃宗时建立了专门供奉神宗牌位的“大报坛”。该坛规格颇高，朝鲜君臣每每亲往祭祀，典礼隆重。“大报坛”中有一“敬奉阁”，专门收藏明朝赐给朝鲜的蟒衣宝章、御笔御画等遗物。据《李朝正祖实录》记载，阁中小柜收藏有明太祖御笔幛子、明宣宗御笔幛子等物。朝鲜君臣如此大费周折地搜求明帝遗物，想必其中万历皇帝御笔也必不可少。

作者: 大天行者 时间: 2015-10-4 09:40
朝鲜官方如此重视包括万历皇帝在内的明帝御笔，民间士人也不甘下风。朝鲜显宗十二年（1671年），使臣闵鼎重出使北京，购得崇祯帝的御笔“非礼不动”四字，出示给大儒宋时烈。宋时烈竟“每奉玩泣血”，最后他们二人合力将这四字摹刻在了华阳洞的瞻星台。以后，华阳洞也成了朝鲜代代崇敬万历帝、崇祯帝的一处重要场所，至今遗迹犹存。

我们知道，清代立国以后，禁规森严，典籍、文物等一般都是禁止运出国门的，对涉及前明的遗物更是百般勘查。但朝鲜使臣不顾禁令，仍源源不断地运回各种汉籍与文物，那种“尊王攘夷”的心态表露无遗。这个过程之中，作为明朝象征的皇帝书法，自然也是他们孜孜以求的。可以看到，此处的万历皇帝书法已经不单单是一种文物，它已经成为了一种精神的载体，被朝鲜君臣通过购买、摹刻、供奉、设立祭坛等方式，将“思明”情绪进行了最大程度的张扬。朝鲜君臣对万历皇帝书法的追捧，实质上是寄托了他们对华夷大义的执着，彰显了以“小中华”而居正统的心态。http://www.docin.com/touch_new/preview_new.do?id=592670967

作者: 大天行者 时间: 2015-10-6 22:16
很多研究历史的学者其实是非常重视方逢时的，大学里面有很多课题是研究明代中国征服蒙古，使中国领土扩充的史实，这个事情就是方逢时促成的”俺答封贡“、方逢时和高拱的作用是无可替代的，尤其是方逢时。对于中国的今天都是非常重要的。

作者: 大天行者 时间: 2015-10-6 22:17
方逢时在短短的两年时间内，就将一个盘踞在潮州和惠州十多年，人数上万的倭寇剿灭。兵法云：上上之兵，以不战屈人之兵。就是说最上乘的兵法是不需要战争获得别人的屈服。方逢时成功的与从明朝建立以来就与明朝争战没有停止的元朝后裔蒙古俺答化敌为友，不仅仅使俺答臣服明朝，而且方逢时向朝庭提出的让俺答的王位可以世代沿袭受封。使蒙古从明朝直到现在都成为中国的版图、意义之大，影响之深远，恐怕超过了战争。所以方逢时不仅仅是一个军事天才，他的政治才能可能更胜一筹。

作者: 大天行者 时间: 2015-10-10 20:40
俺答封贡后，蒙汉一家。据万历《宣府镇志》记载，张家口一带居然“南京的罗缎铺、苏杭绸缎铺、潞州绸铺、泽州帕铺、临清的布帛铺、绒线铺、杂货铺，各行交易，铺沿长四、五里许”。蒙古族非但“孳牧渐多”，而且逐渐改变单一畜牧经济结构，“其耕具有牛有犁，其种子有麦有谷有豆有黍”，瓜、瓠、茄、芥、葱、韭之类，“种种俱备”（《宝颜堂秘籍・夷俗记》）。经蒙汉居民共同努力，塞外古丰州还屹立起一座归化新城（今呼和浩特市），垦田万顷，连村数百，“城郭宫室布满丰州川”（《明穆宗实录》卷23）。隆万年间之所以呈现汉蒙互市“华夷兼利”的局面，显然与张居正推行边防新政密不可分。张居正深谙长城边防与和平交往之间的内在联系，就在达成“隆庆和议”之后，他仍再三强调“桑土之防，戒备之虑，此自吾之常事，不容一日少懈者。岂以虏之贡不贡而加损乎！”并特命宣大总督王崇古“教督诸臣，比常倍加防守”，把“城堡及时修并，边境之险渐次可复”列为“所当修备”的“四要”之首（《答王鉴川计贡市利害》）。《明史・方逢时传》所载“九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐”，便真实体现了长城边防与屯田实边、交通网道、互市贸易之间环环相扣内在关联的辩证关系。农牧民族在长期和平交往中彼此增进感情，消除隔阂，在思想文化、生活习俗上也互相熏染融合。

作者: 大天行者 时间: 2015-10-15 12:12
本帖最后由大天行者于 2015-10-15 12:53 编辑

方逢时累疏致仕,万历御赐“尽忠”二字。然而对于这样一位历经要职,亲历“俺答封贡，并在事件中发挥重要作用的历史人物的研究,史界却几乎为空白。众多研究者在研究“俺答封贡’’时,更多的把重心放在中央决策人物如高拱、张居正亦或隆庆帝身上;在提到地方执行时,更多的集中于宣大总督王崇古,对于时任巡抚的方逢时往往只是一笔提过。笔者以为这与方逢时的历史地位及其在“俺答封贡”中发挥的重要作用极不相称。为了促成这个事情，他甚至差一点被处死，幸亏高拱也是有识之士，才有了俺答封贡，边界的稳定。才促使国家有精力发展经济，甚至军事上有实力，帮助朝鲜彻底打败日本。张居正的经济改革和方逢时的收复蒙古，对后世都有重要影响和作用。http://www.docin.com/p-721173798.html

作者: 大天行者 时间: 2015-10-15 12:15

本帖最后由大天行者于 2015-10-15 12:00 编辑

方逢时在俺答封贡事件中是第一个捕捉历史机遇的人。方逢时（1523—1596年），字行之，号金湖。嘉鱼（今属湖）人。嘉靖二十年（1541）进士。历任宜兴知县、户部主事、宁国知府、工部郎中、兵备副使等。隆庆初，改任宣府口北道，加右参政。旋擢右佥都御史，巡抚辽东。隆庆四年（1570）正月移任巡抚大同。
　　方逢时与王崇古共决大计，以通贡市与俺答约和，建立了边境安宁。王崇古被召回北京后，方逢时接替总督宣大山西军务。王崇古与方逢时两人见识相同，事业首尾共济，边境互市顺利发展。面对有人对互市的异议，方逢时用发展的现实作解说。恢复贡市以来“九边生齿日繁，守备日固，田野日辟，商贾日通，边民始知有生之乐。 ……财货之费，有市本，有抚赏，计三镇岁费二十七万，较之向时户部客饷七十余万，太仆马价十数万，十才二三耳。而民间耕获之入，市贾之利不与焉。所省甚多，何有耗费。……御戎无上策。征战祸也，和亲辱也，赂遗耻心。今曰贡，则非和亲矣；曰市，则非赂遗矣；既贡且市，则无征战矣。 ”在当时和后世有重大影响。可以肯定的是，方逢时不仅仅是收复蒙古，在稳定蒙古上也是很有一套的。

作者: 白云悠悠过 时间: 2015-10-18 16:54
哈哈，我们赤壁的孙子到了甲鱼，都变得有出息了！

赤壁的孙子！牛！

作者: 大天行者 时间: 2015-10-19 07:09

白云悠悠过发表于 2015-10-18 16:54
哈哈，我们赤壁的孙子到了甲鱼，都变得有出息了！

赤壁的孙子！牛！

应该说他是赤壁籍贯的嘉鱼人，身上的血肉都是赤壁的。要么用现在比较多的说法：可以说他是在嘉鱼生活的赤壁人。

作者: 大天行者 时间: 2015-10-19 07:46

白云悠悠过发表于 2015-10-18 16:54
哈哈，我们赤壁的孙子到了甲鱼，都变得有出息了！

赤壁的孙子！牛！

其实现在在赤壁黄盖湖还是有人说方逢时是那里的人，他和他的后人一直和黄盖湖的有联系，方逢时和他的后人的居住地一直紧邻赤壁。如舒桥，八斗，高铁等。

作者: 白云悠悠过 时间: 2015-10-19 13:13

大天行者发表于 2015-10-19 07:46
其实现在在赤壁黄盖湖还是有人说方逢时是那里的人，他和他的后人一直和黄盖湖的有联系，方逢时和他的后人 ...

那他怎么不落叶归根，回黄盖湖啊！
大逆不孝！

作者: 大天行者 时间: 2015-10-19 21:38

白云悠悠过发表于 2015-10-19 13:13
那他怎么不落叶归根，回黄盖湖啊！
大逆不孝！

古代是水路文化，嘉鱼靠长江，在古代比赤壁发达，可是他和赤壁的亲戚一直都在来往。

作者: 大天行者 时间: 2016-4-10 19:22
杜牧《赤壁》主题相似的，背景相似的：方逢时(明)

　　危矶绝峭倚清江，人道曹刘旧战场。

　　往事已随寒浪灭，遗踪惟有暮山长。

　　云霞尚带当年赤，芦荻空余落日黄。

　　欲吊英雄千古憾，渔歌声里又斜阳。

作者: 大天行者 时间: 2017-2-8 14:44

大天行者发表于 2017-2-8 14:39
养心殿雍正御笔的中正仁和匾等木器品将移驾首博故宫博物院将“研究性修复”养心殿
今年9月至2017 ...

养心殿的雍正御笔竞然也是木雕匾额。

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