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标题: 能亲仁，无限好；德日进，过日少。 [打印本页]

作者: 风之云彩 时间: 2015-10-28 19:20
标题: 能亲仁，无限好；德日进，过日少。
　　时间：2014-08-28 06:52　来源：钟茂森博士　作者：钟茂森博士　点击：4467次

　　我们为什么要亲仁，亲近善知识？因为会得到无限的好处。最好的好处是什么？『德日进』，每天道德学问提升，『过日少』，过失会越来越减少。为什么？因为我们每天向善知识看齐，向善知识学习。所以在善知识身边，这是最大的福报，真的是得到无限的好处。福报、智慧每天都会增加，当我们的德行提升的时候，福报就会增加。所以师父上人现在决定要留在香港讲《华严经》，这是我们香港人莫大的福报，真的是『能亲仁，无限好』。师父上人今年八十一岁，能在世间有多少日子？我们是希望恩师常住，但是人总有无常那一天，有这样的一个因缘，一定要抓紧这个机会，努力的向善知识学习。所以师父上人讲经的时候，真的每天都要听。在的时候我们如果忽略了，掉以轻心，没有认真学习，有一天善知识走了，那我们真的是非常懊悔。

　　「亲仁」，要做到怎么样才能真正亲近善知识？这也是心态的问题。要亲近善知识，在《阿难问事佛吉凶经》里面就这样教导我们，说「为人弟子，不可轻慢其师，不得恶意向道德人」，就是做一个学生，对我们的老师不能够轻慢。怎么是叫轻慢？老师说的我们不能够依教奉行，那就是轻慢其师。不一定说我们好像态度上对老师轻慢，那当然是轻慢，那是很严重的轻慢。甚至还要讲老师的过失，那是造罪业了。甚至老师讲的话，我们不能够认真的奉行，不去听从，那就叫轻慢其师。我们亲仁是什么？也要反求诸己，自己真正愿意认真学习的，老师他就能示现，就能在这儿常住。有一天我们不想学习了，老师就走了，他不会在这里挨下去。这么辛苦，我们还不尊重他，不听他的教诲，那在这里做什么？

　　真正的弟子，我们都希望师父的法脉传承下去，真正要做弟子，每个人都要发心。怎么样做好师父的弟子？对师父是百分之百的信心，不能有丝毫疑惑。你看古人劝导我们从师，劝导什么？你最佩服哪个人，你就拜他为老师，这就对了，你要是对他不那么佩服，你就不要拜他做老师。为什么？你在他会下你也不能成就，为什么不能成就？因为你对他有疑惑，你不是十足的信心，他讲的话不能够对你有十足的作用，一切法由心想生。

　　以前有这么一个故事，佛陀灭度以后，有一位老太太她很想得到佛的舍利，每天都在祈求。有一天她的儿子去做生意，可以有机会请到舍利，这老太太就叫儿子一定要把舍利带回来，她的儿子答应了。结果因为做生意忙就忘了，回来没有实现诺言，就觉得很后悔，说下次一定记得带舍利来。第二次去结果又是太忙，又忘掉了。回来走在路上，突然想起，我母亲叫我请舍利我没有请，怎么办？这次又没请，太对不起自己母亲，于是想了个办法，这是个馊主意。就在路边看到人家卖狗肉，他就跟人家买了一颗狗牙，他就回家骗他妈，他说「妈，我这次给你带来佛牙了」。他妈一听，佛牙来了，太好了，非常恭敬，就把这个狗牙供奉到她的佛龛上，然后就礼拜，非常诚心。拜着拜着就看到那个牙放光，狗牙都放光，有这么样的感应。为什么能够有这样殊胜的感应？其实这个狗牙在老太太心目中就是佛牙。她看到这个牙是佛牙，这个牙对她就起到佛牙的作用，所以狗牙都放光，这就是心想生。

　　我们对待老师也是同样的道理，对待老师有十足的信心，你把老师当作佛一样看待，他对你就是佛，就好比佛在世，不就是正法时代一样吗？不必叹息我们现在在末法时代，其实末法、正法也是你心想而生。当你把老师当作佛一样看待，《阿难问事佛吉凶经》佛就是这样教导阿难的。对待善知识就如同对待佛一样，这样的真诚、恭敬、信任，确实他就是你的佛，你就因他而得度。所以这都是态度的问题。

　　古来传法弟子，师父有提过这么个例子。古时候有个老和尚讲经说法，会下有个弟子，很喜欢听经，恭敬老师不得了。但是老和尚对他没有好脸色，见到他就骂，还要把他赶出去，不让他在这个课堂里听经。结果这个人他就在窗底下，躲在窗底下外面就这样听，骂都骂不走。后来老和尚传法了，问传给谁？老和尚说你去外面，门外窗下蹲的那个人你把他叫回来，就传给他。为什么传给他？因为他这个人真正是对老师有十足的恭敬、真诚，骂都骂不走，这种人堪受大法，他是个法器。浅薄的人不是法器，他对老师没有信心，甚至轻慢、不恭敬，怎么能够传承大法？所以印光大师叮嘱我们，样样都是从恭敬心中求来的。

作者: jiangyanmin 时间: 2015-10-28 19:43
支持继续发扬《道德经》精神！，，，哈哈

作者: 降魔伏妖 时间: 2015-10-28 20:03
刚才在想着《泰坦尼克号》如果一船坐的中国人，不晓得结果是不是还那么宏大悲壮。