“这世间本不存在真假,只是非要弄个究竟的人越来越多,于是便存在了所谓的真假。”
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其实,当我不知道如何开头的时候,我便会说一句莫名其妙的话。的确,我不知道从哪里下手,才能构思出最抽风的对话,来详述开头那段莫名其妙的话。了解一个人和一件事真的不能靠时间与努力,而是要靠缘分。于是,我们总在扮演着各种各样的角色,直到自己忘了自己到底是个怎样的人。有时候,又何必要去在意呢?追问意义是种无聊的行为。
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于是,我们进行着最裸露地打闹。没有意义地坦荡,哪怕仅仅是一时之快,或是打发越来越多的无聊时间。在斗嘴中消磨掉那些本该让自己伤神的烦恼。把自己看得比谁都还要好要大,骄傲自满,目空一切,随意拍砖,大言不惭,甚至在砖文中把自己神圣化,这就是自大的表现。自恋自大是扭曲了的自信自尊,是走向极端了的自我崇拜。它毒害一些人的良知,泯灭一些人的理性;在虚拟的论坛上,无时无刻不在发生由它构成的一幕幕闹剧。
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写到这里,不禁使我想起了拉封丹的一则寓言,他在文中说:“老鼠认为世界上最可怕的动物是猫。”这个寓言其实是在指人的一种心态:人常常以自我的眼光和心理看待周围的事物,人在认识世界时总是把自我的观念或感情投射到对象上---由此可说,我们每个人都在不同程度上象寓言里的老鼠。
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人的确是一种自私的动物,人在前进的途中不断地更换自己的参照物,以满足自己不同时期的不同欲望。于是人到一个阶段,也会成为别人的参照物,于是乎,这类人就已经开始自满和自大。他开始以自我为中心,用自己的要求去衡量每一个人,凡有相背的,便感觉到无从忍受,他们十分自负,属于那种“可我负天下、不可天下人负我”人。
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因此,我们在这些人的砖文中不难发现,他们总是以自我为中心、自我标准来解剖和论证别人的。但他所得出的结论总是要受到自我感知、自我经验、自我学识、自我感情的影响和局限;他对自己的优点和形象,总有自我看重、自我夸张的倾向,而对自己的弱点和缺点,则有规避和缩小的倾向。这就是“人的自我中心意识”。
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普罗塔哥拉曾经说过:“人是万物的尺度。”这是理所当然的。人们考察客观世界的最终目的是为了满足主体的需要。人的自我中心意识的存在,有其哲学的、生物学的和心理学的充分理由。人们对人的自尊心、自信心的肯定,正是对这种意识合理性的肯定。
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但是,自我中心意识稍不留心就会过头,而一过头就会变成歪曲主观关系的自恋和自大。自恋自大对人们认识和改造的世界活动会带来消极影响,甚至会造成悲剧。在虚拟的论坛上,随着一些人的自恋与自大在膨胀,我们不是也看到一幕幕猾稽的闹剧登场表演吗?!
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他们在论坛上热衷于与他人争执和拍砖,因为他们希望能在斗争中打败他人,证明自己的优越。然而,当别人不霄与之争论时,他常常感到无奈和枉有一身蛮力不知打哪?冷战往往使他愤怒,心理失衡,充满嫉妒与敌意,甚至恼羞成怒对别人进行恶毒的人身攻击或陷害。
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所以,古希腊有句格言:“认识你自己。”它表达了人想了解自己、主宰自己命运的强烈愿望。然而认识自己是不容易的。人对自己的了解远比对对客观事物的了解要少得多。可是,为了人类和个人的进步,也为了更好地笑傲论坛,我们都有必要努力了解自已。
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人是了不起的,但远还不是万能的。自恋自大者的内心深处,其实常有深藏的自卑和自责心理。他们虽然表现出自命清高,超凡脱俗,但对别人的只言片语都极为在乎。他们只是用自尊、自重来构筑一堵自我防御的围墙,而这堵墙实际上并不牢固,一旦有外力作用,就会摇晃甚至坍塌。因此,一个人在论坛上,不要狂妄自大,否则最终将导致抑郁、空虚、衰竭和精神的频临崩溃。
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既然自恋、自大、自负之人那么偏执、偏激,也就不能强求他们具有正常人的思维。赵本山说过的话对这些自负之人挺适用:你穿不穿马甲大家都认识你!
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