泰山游记壶天中天南天，柏洞天梯石桥，唐槐汉柏入云霄

开心笑一笑

泰山游记
壶天中天南天，柏洞天梯石桥，唐槐汉柏入云霄。云海鸣蝉细瀑，更催游人汗水，借问归客多高？遥指皇顶还早。
碑刻石刻壁刻，正楷行书狂草，或三或四或五，又见古今骚人诗抄。夜宿山顶遇雨，未见云海日出，归途雨水漫石阶，晚客鞋脚浸泡。昔日皇道，今日人潮。
                        ——登泰山记之
        早知泰山难登，因此准备两天，一天登上南天门，第二天观日出后下山。
        上午八点从“一天门”漫步到红门准备登山，红门虽是登山之始，但与其它景区不同的是，上了步道进入景区，还要走近二十分钟才到万仙楼购票点，才真正进入泰山。
       头顶烈日骄阳，两旁唐槐汉柏夹道耸立，由“卧龙槐”至“三官庙”达“斗母宫”，最好走在用条石似街道标志线铺成的较平的石板路上，绝勿蹦蹦跳跳，以养精神，进入几段沙石路后便“渐入佳境”踏上左拐右折的“天梯”。至于什么“三叠瀑布”只是一个名称，旁边深沟不见水响，也许是下雨时才见吧？
       登泰山就是爬山，与其说是走石阶不如说是“数”石阶，更不用说在烈日下。几乎人人一根拐杖，还是有人扶着路边条石一步一步拾级而上，亦有人横着脚手按大腿一步一步挪移而上。
       来到“壶天阁”，只见两颗古柏从阁门顶上钻出来，一左一右，左边的那颗更接近门顶，象梅花鹿的两只角，凌空生长，盘旋而上,宛如守护山门的雷祖、真武二将军,堪称奇景。信仰者来求其大慈大悲,将其门洞上的双柏视若神灵，名曰：“壶天生悲（柏）”。门上有幅对联“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地”，其意在鼓励人们继续攀登，前面还有的是好景致，而只有达到极顶才能“一览众山小”。其实只是到中天门的“一半”，实为误导。过“回马岭”还没到“步天桥”，衣服早己湿透，没有吹干过，有人坐在条石上脱下衣服可以拧出水来，游人虽然挥汗如雨还是相互鼓励，一路拾级而上，到中午才到中天门。
       游人到此若坐索道而下，会失却许多美景，泰山的景致奇观大多在此之上。
      远远望见云步桥西绝壁上有三个行书大字:云步桥，桥东有个亭子，名酌泉亭。正面四根方石柱上刻着两幅楹联，内联为清宣统元年（1909年），刘光照撰书：跋险惊心到此浮云成梦幻, 登高极目从兹俗虑自销沉；外联为同年刘振声撰书：风尘奔走历尽艰辛思跪乳，因果研究积成功德敢朝山。桥前的瀑布是细水流洗刷着“雨霖苍生”四字，右下还有“河山元脉”四字壁刻，其下又有小楷“都归一览”石刻。在返回时才见珍珠飞溅，一泻而下，气势恢弘，遮住了石刻，其中“河山”二字仍清晰可见，是难得一见的奇景。
        来到十八盘，民间流传着“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的顺口溜，讲的就是泰山十八盘的险峻。自开山（古称云门）至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，其“紧十八”最为险要。泰山十八盘是泰山登山盘道中最险要的一段，虽然不到一公里（0.8公里），著说有石阶1600余级，盘道两侧崖壁如削，题刻遍布，忽隐忽现，有的仅知有字却不见“迹”。远望如天梯高悬，明代诗人祁承濮曾写有诗句“拔地五千丈，冲霄十八盘”，赞叹泰山十八盘的雄伟险峻，是泰山标志性景点。
       下午四点多终于登上南天门，进入了泰山妙区，即岱顶游览区。深切感受大自然的造化和先人留下的遗迹。看见南天门，自然而然想起《西游记》中的南天门。
        “南天门”红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”。南天门是泰山的骄傲。南天门以上围绕着泰山极顶的区域，被称作岱顶景区。岱顶海拔已高，景观与山下迥然有别，堪称奇妙，因此
又称岱顶为“妙区”。
      过天街牌牌坊是一段山顶上罕见的天路，远远望见“碧霞祠”的“西神门”牌篇，左侧“孔子庙”高高在上，爬上台阶进入胜地“碧霞祠”，右侧过“东神门”就是专门为善男信女设置的硕大的焚香处。次日观日出返回时就在天街见一朝圣女子在泥水中走三步匍匐贴地，双手合十举过头顶，起身再拜，其心诚如此，不免感叹。
       穿过东神门，左上玉皇顶，直行往右直达日观峰。
       上玉皇顶先上大观峰，有一小广场，巨石壁立，大石壁墙上承载了数代君王的题词。题刻遍布，“天日苍茫”、“呼吸宇 宙”、“置身霄汉”、“青碧丹崖”等大字与《纪泰山铭》辉映，《纪泰山铭》俗称唐摩崖碑，刻序言、铭文及额款共1008 个字，是唐玄宗东封泰山的纪事碑。文词雅训，隶书遒逸，碑刻体伟幅巨，金光夺目 。明代王世贞评说：“穹崖造天铭书，若鸾飞凤舞于烟云之表，为之色飞。”玉皇顶前盘道两侧有“登峰造极 ”、“五岳独尊”、“擎天捧日”等大字题刻。其中“五岳独尊”最为著名，右侧上刻有“昂头天外”四字，两块石刻似一块整石被一剑劈为两半。玉皇庙前有无字碑，旧传为秦始皇封禅立石或为汉武帝立石，又传碑内封藏金简玉函 ，故又称石函。
       其上就是泰山玉皇顶旧称太平顶，又名天柱峰。这里是泰山绝顶，是历代帝王登高封禅的地方。玉皇庙位于玉皇顶上，为泰山地势最高的建筑物。古称太清宫，创建年代无考，明代重修。山门额书“敕修玉皇顶”。正殿内祀明代铜铸玉皇大帝像。神龛上匾额“柴望遗风”。远古帝王多在此祭天封神，祀山川诸神，望国泰民安。
       歇息一夜，不到四点起床，虽然半夜下雨，心知难见日出，但仍难抵诱惑存一线希望，跟随早行君的灯光长龙深一脚浅一脚，也顾不上鞋湿，摸黑前行来到日观峰，却见峰顶早已挤满了人。或站或坐静待日出。
       至五点十分，人群开始骚动，灰蒙蒙的天际现出丝微霞光，不一会儿又暗了下去，只听见声声叹息，再现一丝光亮，引来一片期待，都准备好了手机相机，然而日出终于没有出现，人们陆陆续续带着遗憾散去。
       再观周围群峰，置身岱顶“仙人桥”上舍身崖，上有巨石突兀，高约3米，石旁大书“瞻鲁台”三字，俗称幡杆石，传孔子曾登此瞻鲁都曲阜，石上有赵朴初题“造化钟神秀”，周而复题“烟横云倚”等诸刻。
站在凌空崖石上只觉日近云低，几千年来构造的“天府仙境”与大自然赋予的奇异景致交相辉映，使人感到虚幻飘渺，不知这里是人间天上，还是天上人间。真是“壶天中天南天，天在山上，山在天下”。
       登泰山没有崂山的洞中钻攀，没有黄山的悬崖攀爬，更没有华山的险峻脊背，登泰山就是“数”石阶，漫长而艰苦是耐力与毅力的体现；登泰山是体验一种文化，碑廊林立，石刻遍布，文人骚客多有留迹，岱顶的摩崖石刻群更是奇观；登泰山是感人生，没有登泰山是感觉不到登上泰山之巅而油然而生的“小鲁”而“小天下”的豪迈精神，对生活充满敬畏，挑战自我，提出新的希望，不断寻求人生的“制高点”。

07155圈

仲明

图文并茂！爬台阶太伤身体了，没有非凡的耐力还真不行，这也让人对泰山产生了敬畏.

曼尔迪

敬畏.

热线跟帖局局长

现在爬山都是爬台阶，

开心笑一笑

仲明 发表于 2018-8-16 16:42
图文并茂！爬台阶太伤身体了，没有非凡的耐力还真不行，这也让人对泰山产生了敬畏.

不错，爬山的乐趣就在这儿。