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呐喊

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楼主
发表于 2013-7-7 14:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 情定陆水湖 于 2013-7-7 14:45 编辑

   呐喊

    空闲时浏览公司论坛和阅读那些所谓无所事事者发表的一些文章图片,感触颇深的,写下这个题目时我已经做好了接受所谓的被全面审判以及各种唏嘘的准备。但是我必须说,这是事实,不知在什么时候中国人已经全面堕落了,而且是毫无挽救的堕落了,堕落,这并不是一个值得惊异的词汇,加在现在中国人头上再适合不过了,在一个特别的年代里记载了太多的苦难,太多的悲愤,面对这些苦难和悲愤,我的神经几乎陷入了全面崩溃的境地。侥幸的留存了一点点的清醒,可是,我被一种无力感,一种深刻的无力感击打得快要麻木了。
   我的生活沉浸在工作、网络与自己的书籍里,然而我找不到方向,整个世界对于我来说就像一个迷失的世界。在大街上行走的时候,我蓦然发现,我身边走过的那些人群其实都是一些目光呆滞,几乎丧失了精神内核的行尸走肉。而我也好不到哪里去。因此,我喜欢反省,作为一个普通人的反省,我认为这是必须的,因为我们的民族太缺乏反省的传统了。有多少文人学者一直呼喊着我们应当忏悔,然而我们忏悔了吗?扪心自问,我们很少忏悔,甚至于没有忏悔,某些人偶尔在公共场合表达一下对于历史的负罪感也成为了作秀的过场。
    我觉得自己已经缺乏力量去批评什么了,因为我要批评的事物太多太多。它们编织成网,我们每个人都被团团围在这罪的网中央。我们越挣扎,它似乎就收得越紧。在这个网中的人们面对的世界就如同一个无物之阵,无论我们如何的呐喊,周围都没有回音。
因为我们只是个体的人,个体的人对于这个社会来说就如同一只渺小的蚂蚁面对这整个星球。前方对于我们来说是永远不可知的,,然而人总要憧憬,所以我们把我们的“前方”用梦想编制起来,但是那些梦想,那些脆弱的梦想总像风流要被“雨打风吹去”一般,我们所期待的,难道仍然是一个由许多人性的恶和社会之恶所严密编制起来的网?
然而,我们放弃了逃离,我们甚至放弃了反抗。我们每个人都在纵容身边的罪恶肆无忌惮的横行,多少年前如此,多少年后依然如此。唯一不同的是,在这个物质发达的年代,我们似乎都变成了一个被功利主义击溃的空壳了。“空壳化”的生活在这个时代空前盛行,冷漠、自私、麻木、残忍占领了人性的制高点,而很多人却将这种“空壳化”生活标榜为个性。
    面对这样的时代,我只能悲哀。其实我悲哀的还不仅仅是这个时代的冷漠、自私、麻木、残忍,还是因为,中国人在经历了十几年甚至几十年的发展以后,他们的精神世界仍然是一片残垣断壁。没有谁能拯救他们,因为每个人都需要被拯救,因为每个中国人都在“空壳化”的生活中堕落了,而不少人却对这种堕落的生活安之若素。我们到底沉浸在一种什么样世界里,一个什么样的历史中,当看到云南的腾冲当年那场血雨腥风的抗日战斗留下的纪念场景时我的心无比沉痛,今天的日本人可以为当年侵华战争在那场惨烈战斗中失去生命的战马立碑每年祭奠,他们是侵略者,毫无人性的强盗,而我们呢?那里关于中国英雄抗争的记录是那么可怜,还有多少人记得这段历史,还有多少人知道中国远征军?为国战死的英雄却委屈的长眠地下,英雄的话题不是哪一个党派说了算,而是一个民族在骨子里热血,国民党建军节在十月十号,双十节有多少人记得,国军不缺少英雄,但我们的历史里却很少去全面公开的提及,从而在我们绝大多数人的意识里全面否定国民党,这是我们某些党派某些团体的自私、冷漠与残忍。前不久马英九在关于两岸统一话题上就申明,台湾真正的回归统一不是国民党、民进党被收编,不能一党专政,不是做花瓶当摆设,而应当多党竞争执政,监督执政,真正归还权力给人民,真正携手实现中华民族的伟大复兴。这是历史的悲哀,更是我们中国人性的悲哀。还记得十几年前克拉玛依大火吧:1994年12月8日,中国新疆克拉玛依石油城友谊城城发生大火惨案,325人丧生火海其中多为前来向上级领导敬献歌舞的小学生。烈火浓烟中,孩子们被烧得呼声惨烈,而一些丧尽天良的人却高喊:“让领导先走。”后来,据有关部门统计,在325名死难者之中,有288名是学生,而那些学生正是给这些“领导”们支撑门面的啊,中国这样的领导,我们心里服吗?而医生的鉴定所揭露出来了的却是更让人震惊的事实——死难者中有近百名是被人们挤死或踩死的。在许多孩子弱小的尸体上,有成年男人的大皮鞋印,也有成年女人们细若尖刀的鞋跟所踩下的雪洞。看到这里,我突然想到了看过的一本小说《活着》,那解放初期主人公富贵的孩子为了救县长临产大量失血夫人的生命而活活被医院抽干了血而死的孩子。这是差不多20年前的记录,让我们在回忆一下十年前陕西铜川的陈家山矿难吧:11月28日上午7时10分,陕西铜川矿务局陈家山煤矿距离井口8000米处的415工作面发生瓦斯爆炸,当时,293名矿工正在井下作业。当天下午6时,有127名矿工获救出井;12月1日,井下被困的166名矿工被证实已经全部遇难。在记者的调查中,我们得知,陈家山矿井下的工作层面在11月22日就已经起火,当时煤矿一直没有停止生产,许多矿工都不愿意下井,但是煤矿生产队为了增加产量,不让停工,并且强调不下井工作的矿工全部要进行处罚,拒绝工作的甚至要停职停工。而那166名矿工兄弟们,他们就这样死于煤矿生产队那冷酷无情的增产指标下。而十年后的今天,这些熟悉的事件是不是更加熟悉了,更加耳濡目染了习以为常了。
20年前与10年前,10年前与现在, 我们的社会有什么样的改观呢?那些所谓的“领导”们仍旧拜倒在金钱与权力的石榴裙下。在他们那里,似乎自己的生命要比别人的生命重要,别人的命比自己的命贱。然而每每听到看到这样的事件所凸现的名族人格仍旧苦苦的撕扯着我的心灵。我们的名族,没有尊重生命的传统,我们的国人也总是如此的冷漠、自私、麻木乃至残忍吗?
    这是一个令人欲哭无泪的结论,然而我们谁都不得不承认,这是一个事实。我们在繁华的都市里穿梭,我们的心灵可以在我们面对一个残疾的乞丐时不为所动;我们冷酷的心里私下想着:不要去同情他们,那些乞丐不知道要比我们富有多少倍呢。然而,不管他们富贵或者贫穷,有一点我却相信,我们在精神上已经沦为一个乞讨者,一个乞丐。我们的同情心已然丧失了,在物质世界的冲击下,人性与良知都落荒而逃了。还记得2010刚过完年在赤壁,我和老张刚在赤壁龙佑温泉做完一个月的寒假兼职回家时,当时挣的钱是700,我们买完回家的东西时看到一个跪在路边的中年妇女,前面牌子上写的内容就是有关于老师为就患重病学生而乞讨的事,我和老张啥话也没说蹲下去每人很尊重的递上10元,不管真与假,我们当时的想法就是这样的事值得同情,但是施舍也要给对方尊重。而现在似乎变了,仿佛现在的环境是你施舍同情心反而被旁边的人以一种异样的眼光看待了,这应该就是所谓的同化和随波逐流吧。现在的很多的时候我没有施舍乞丐一分钱——即使我口袋里有,但我也懒得搭理了。我想很多人有着与我一样的困境,我总在想,哪一天我遭遇到什么事或者困难也需要乞讨时,我乞讨的人是不是现在的我呢?那时我该怎么办?但我无法改变这样的现实,这样过于残酷的现实。
于是,我们就在这样的一个现实中继续“堕落、纠结”的生活着,然而我内心世界的生活却已经被撕裂了,在这被撕裂的生活背后,是我们那可怜的被撕裂的灵魂。我们继续在物质生活的泡沫中浮沉,我们以为这样的生活是幸福的,于是为了这样的幸福生活,很多人都不惜一切代价,不择手段。
    带我的工程师给我讲过一个我很痛心的故事:一个四川的农民,在带小女儿赶集的时候不小心让一个人人贩子把女儿拐到了山西太原,这个人贩子并没有像其他人贩子一样把小女孩卖掉,而是很残忍的生生咋断了小女孩的双腿,,然而将小女孩拖到大街上,用这种触目惊心的人为伤残来吸取人们的同情和施舍,人贩子的目的达到了,而小女孩却失去了宝贵的双腿。后来民警查处了真相,便将人贩子先收审起来,此时的小女孩已经被人贩子折磨得不成人样。后来,小女孩的父亲知道了这件事,悲愤的父亲拿起四川人砍柴用得弯刀上路了,小女孩的父亲来到了太原,见到自己心爱的女儿,顿时嚎啕大哭,小女孩的父亲又见到了人贩子,趁民警不注意,拿出弯刀朝人贩子的双脚一阵乱砍......人贩子被砍成了重伤,而小女孩的父亲也因故意伤害罪(情节特别严重)而被判处了死刑。
听完这个故事我泪流满面,我相信在一个畸形的社会里,人也只能畸形的苟活着。我们不尊重生命,甚至不尊重基本的人权,究竟是什么导致人贩子如此残忍?又是什么原因使我们的法律同样残忍的处决了那位父亲?我无意为小女孩的父亲“同态复仇”去辩护,如果是我,我的报复一定会比这位父亲更残忍。但是我知道,这并不仅仅是小女孩父亲一个人的问题。中国有句俗语叫“情同此理,人同此心”,但我们还有一句是“己所不欲,勿施于人”,就我个人有时候并不喜欢以德报怨,反而更青睐以怨报怨。但从什么时候开始,我们在面对生命一系列考验时不是高贵的人性和高贵的精神。而是一个个自私麻木丑陋残忍的嘴脸?是什么纵容那些成年男女无耻的从那些弱小的孩子身体上踩过去?是什么纵容那些矿主们无视矿工生命而强迫他们冒着极大的危险下井作业?又是什么在纵容着一个人贩子活生生砸断一个小女孩的双腿?法律在判处小女孩父亲死刑的同时难道不也是另一种形式恶报复吗?
     我只能用一颗颤抖的心去想这些沉重得让我喘不过气的问题,去寻找他们的答案。然而我发现,这些震撼我心灵的问题对于很多人来说根本不用费心的去寻找答案。罗素说:没有经过审视的生活是不值得过的。然而我们有多少人审视过自己的生活?我们不过在工作地和我们的“狗窝”之间来往,有时逛逛商场有时上上网,或者偶尔暴走几次或者与朋友同学聚聚......我们拥有什么?我们除了追求拥有享受那些光怪陆离五花八门的物质世界再无可供我们炫耀的东西。我们变得可鄙可悲,我们也变得可怜可笑。我们的精神活动呈现一个巨大的黑洞,我们的生命纯粹变成了肉体的生存,一种空壳化的生存。精神已不再使我们的追求与信仰,一切都变成了牟利的手段,一切都可以为利益做出牺牲。
    当鲁迅《纪念刘和珍君》的声音还在耳边回响时,孙志刚这个“嫌疑分子”却寂寞的死了,英雄寂寞的死了,当无数达官贵人还在歌舞升平的时候矿难空难已然在不断发生,然后我们通过哪些所谓的权威媒介看到一系列的抢救会和情景却更像是庆功会,听得最多的是“一定要彻底查清事故发生的原因,一定要追究让所有责任人的责任”可是结果大多都是不了了之,找几个背景浅或者没背景的出来承担。当许多选举表面民主公开公正时,其实结果早已内定,上演的无非是毫无演技的闹剧......我不愿再多说了,不愿是再也不愿意让自己看到听到心里沉重纠结。然而我必须说,即使那些正人君子斥责我为一派胡言,目光短浅不识时务也好,即使朋友同学说我傻还在这些东西上一根筋也罢......我无所谓,我不是在抱怨什么,也不是不懂去适应这个环境,但我的精神世界不能继续这么麻木下去,我自己也并非“清白之身”,但是我们必须要反省,因为生命是独特的,我的意识里还是坚决容不下这些践踏生命侮辱自由的事情,生命的宝贵平等尊重和自由这些才是苟立人世重要前提。
(2013年7月6日  23:13代替今晚要写的日记)




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