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本帖最后由 清道夫 于 2013-12-10 16:35 编辑
赤壁的“RUA”，绝对是赤壁使用频率最高的词汇。请注意，后面没有带“之一”二字。
很小的时候就听到过这样一首歌谣：“蒲圻县，桂家畈，不说RUA娘说不粘；蒲圻县，金丝观，不说RUA娘说不转”。
赤壁的“RUA”，因为找不到一个音形义都十分恰当的汉字，只好用现代汉语拼音字母来标音。不熟悉汉语拼音不要紧，其实，在古汉语里，就有个古字相对应，就是上面一个“入”字，下面一个“肉”字，合起来就是“肏”，读“日”的音（也有部分方言区读“操”），据说，曾经在《红楼梦》里出现过，在《康熙字典》里也可以查到。赤壁早期的先民也造了一个字，不知是否收在字典里，那个字有一首民谣是这样描述的：“313，横着一扁担”。就是两个并列的“了”字，中间隔着一“竖”，然后再用一“横”从中间将这三者连起来。看到这个字，你不得不为造字的这个人的聪明才智所折服。
赤壁的“RUA”，是最神奇的一个词汇，它可以在高兴的时候用，也可以在愤怒的时候用；它可以在私密的场合用，也可以在大庭广众之下用；它可以表现低俗、仇恨，也可以表现文雅、亲热；它可以用来骂人，也可以用来打招呼，套近乎。
赤壁的“RUA”，可以组成许多表现力很强的词组，比如，“RUA国”，“RUA实”，“RUA奸”，“RUA痞”，““RUA不得彻”，“RUA之”，等等，等等。
在一些人的眼里，“RUA”代表着低俗和淫秽。
在另一些人的眼里，“RUA”是赤壁语言文化的活化石，是赤壁文化底蕴深厚的实证。值得称道的是，公元2008年，有位知名的赤壁籍词曲作者将赤壁的“RUA”写进了歌里，那首歌的名字就叫做《RUA不得彻》
最近，有一位在京的知名作家提出要用赤壁俚语概括赤壁精神，他建议就用“RUA国”，“RUA实”，“RUA不得彻”作为赤壁精神，并参与创意了“RUA”字的字形和市徽的图案设计。简言之，赤壁精神就是“三RUA”精神。
其实，许多年以前，我的师傅就已经对“RUA”做过较为深入和系统的研究，提出过三国文化的精髓就是“三RUA”文化（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4909fa0b0100eqp4.html），即“RUA国”，“RUA痞”，“RUA奸”，并指出“三RUA”文化生于隆中，长于荆州，成于赤壁。
师傅还告诉我，赤壁的“RUA”的来源比三国文化还要古老得多，只不过是三国时期赋予了“RUA”字新的文化内涵而已。
赤壁的“RUA”，在现代汉语里对应的字就是“日”，但是“日”，相对直白、粗鲁，远没有“RUA”的那种意境和韵味。在用现代白话文所写的文学作品里，大多都叫“日”，有时就是一个字“日”，都用作动词，大多时候都会带宾语，比如，“日你”，“日你妈”，等等。无一例外地都与“性”、“性器官”、“性活动”有关。
古代先民一般都会崇尚“性器官崇拜”、“生殖崇拜”和“性崇拜”，赤壁的“RUA”就是赤壁早期先民崇尚“性器官崇拜”、“生殖崇拜”和“性崇拜”的语言活化石。我们天天说赤壁历史悠久、文化底蕴深厚，从这个“RUA”中，似乎可以窥见一斑。
“RUA之”，用现代汉语表述就是性交，估计这是“RUA”的本义，其他的几个词都是从“RUA”的本义中派生出来的。
“RUA国”，本义是“RUA尽全国美女”的简称，是早期男人最原始的梦想和冲动。除了皇帝，很少有人能够做到这一点，后来，这个词就引申出了“吹牛”，“说大话”，“说得到做不到”，“说说而已”的意思。因为跟“说话”有关，又派生出“交谈”，“讨论”的意思。
“RUA实”，最早应该是女人对男人的肯定之辞，对于“RUA”的过程和结果的称赞，表示服务很到位。后来引申为对于一个人、一个物或者一件事的肯定或者赞美。
“RUA奸”，应该是“RUA实”的反义词，最早应该是女人对男人的不满之辞，表示出工不出力，服务不到位。后来引申为对一个人或者一件事的负面评价，“投机取巧”，或者“偷懒耍滑”的意思。
“RUA痞”，应该是“RUA实”的近义词，最早应该是女人对男人的不满之辞，除了表示出工不出力，服务不到位之外，还有一层意思就是“RUA”了不认账，“RUA”了不兑现。后来引申为“不按规则出牌”，“耍赖”。
“RUA不得彻”，是最近几年才开始流行的一个词汇，许多在外多年的赤壁人都表示以前没有听到过这个词。这至少可以说明赤壁的“RUA”还在生长着，繁衍着。
那是因为赤壁的“RUA”，本身就跟生殖、繁衍有关，生命力旺盛，指不定还会生出什么样的与“RUA”相关的新词来哩！
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发表于 2013-12-10 11:58
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发表于 2013-12-10 13:41
