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据《三国志》引《吴录》载:因曹军南下,赤壁一带“山薮宿恶,皆化为善,义出作兵”,这些山民扎竹排,蒙盆鼓,参加周瑜破曹之大战。《江表传》亦称:这些土居人往往“五六千家相结作宗伍”。当火烧乌林的烈火腾空之时,江南千百万羡民架竹排,击盆鼓参战,一时“雷鼓大进,北军大坏”。 赤壁大战之后,脚盆鼓就成为了赤壁人日常生活中不可或缺的一部分,红白喜事和节庆的时候,总能听到脚盆鼓的声音,这一风俗在清末和民国时期达到最盛,并发展出“栽田鼓”、“挖地鼓”、“节庆鼓”、“坐丧鼓”等分支鼓种。
赤壁脚盆鼓的演奏场合由生产劳动、日常生活到礼仪习俗、文化娱乐,尤以民间的舞龙灯为最典型。无论是独龙灯、群龙灯,还是妇女灯、草把灯(儿童玩的龙灯),都有阵营可观的打鼓队,每次鼓的数量多达十几、数十面不等,鼓声震耳欲聋,回荡十里。
这是赤壁市凤凰山庄搜集到的一部分脚盆鼓,在这里展出,让各地游客全面的了解赤壁脚盆鼓的历史。
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