三、在广大干群中“风行”勤勉敬业、鞠躬尽瘁的奉献精神。
三国文化是儒家文化与兵家文化高度结合的产物。诸葛亮之“鞠躬尽瘁、死而后已”名垂千古,至今仍感召着我们。诸葛氏三代忠贞,关羽父子、张飞父子也是忠孝两全,其忠其孝的路径就是“敬业”与“奉献”,通过兢兢业业、鞠躬尽瘁,来行事君之事、忠君之义。当然,社会发展到现阶段,奉献的对象早冲破了“忠君”的藩篱,讲奉献的主体不再是臣民,而是最高领导者、管理者以及广大民众,被奉献的客体也不再是九五之尊的帝王,而扩大至苍天黎民。毛泽东同志力倡力行“为人民服务”,要求党内同志“毫不利己、专门利人”,在很长的时间,GCD人正是有了这种精神,才得以推翻了三座大山,铸造了新的中国。鲁迅先生更是“俯首甘为孺子牛”,成为中国文人的楷模。
这种精神本应长期传承,可在历史的阴差阳错、肆意摆弄下,许多人望而却步,将其束之高阁,反之诸如“拜金主义”、“拜权主义”、“巧取豪夺”、“与民争利”等“旁门左道”却大行其道。试想,当人人都只讲索取,不讲奉献,彼此没了信赖,社会没了公益之时,当一个歹徒公开施暴无人敢阻拦,当一个老太太摔倒在地无人敢匡扶之时,那么,当我们的民族遭受危难,我们如何确信能有人敢站出来抗御外敌、力挽狂澜呢?
沐浴千年三国文化的当代赤壁民风淳朴,民众也有乐于奉献的传统。年近花甲、不忘桑梓,放弃京城优越工作和生活条件而一心一意报答家乡的陈天生先生,敢于“改天换地”,艰苦奋斗、乐于奉献可与红旗渠精神相媲美的柳山湖移民精神均是赤壁厚重的精神名片。在时下社会正义、良知不断受到侵蚀之下,只有呼吁更多的人讲敬业,讲奉献,才能在广大干群中形成凝聚力,才能使赤壁在招商引资、建设发展中打出自己的“王牌”。
另外,我感觉廉洁自律本身也属于敬业、奉献的范畴。很高兴地看到11月17日,我市组织党政主要领导干部赴咸宁监狱“打预防针”,其克己慎欲,拒腐防变的用意不言自明,希望此次活动真的能对提高赤壁干部的敬业奉献、廉洁自律意识起到很好的警示作用。
最后,借用一位网友所说的故事来为本文定调:
今年正月,到简朴寨帮一个朋友陪客,席间有一位姓周的赤壁老板,说他正在中伙铺投资几千万元办厂。对这方面我天然比较感兴趣,于是与他攀谈起来,其间问他为什么选择回赤壁投资,他是这么告诉我的:
有一次我坐高铁回赤壁,凑巧与丁小强书记在同一节列车上,因此结识了丁书记。出站时,丁小强书记不知怎么看到了我,当时我提着大包小包在走,他一把抢过我背在肩上的一个包,一直提着把我送出站。当时我就下定决心,一定要回来投资。
如果全市上下都能像这样放下架子、放低调子,重燃赤壁精神,广结善缘,踏实肯为,赤壁还会有什么事不可以谋,不可以为,不可以成呢? |