修《家谱》（蒲圻）

爬上墙头看红杏

     蒲圻人把修《家谱》当作一次隆重祭祖活动，是显示宗族实力和导致宗族斗争的温床，是一次氏族分块普查人口活动。所以发动除本族人外，还联络四乡同姓同族参与，兴师动众场面巨大，耗费人力财力也巨大。通常在年前农闲时就开始“唱谱曲”，清明前后“座局”，整理成册。有的氏族庞大，散居各地人丁甚多，一时搜集整理无法成册，一直要进行二、三年才能就绪。修订族谱，民间统称“序谱”。
     据传说修谱从周文王就开始了。周文王当时生育一百个崽，为了防止日后不乱套，分别给儿子定了姓，取了号。并规定每过十六代系统地清查一次，理顺先辈和后生的关系，并成册备查。从此序谱就问世了。年长月久就形成了一种习规。
     传说归传说，修谱对于记录家史，查录人丁发展变化，确有一些史学价值。但是，封建把头、绅士、族长利用修谱之机，煽动宗族斗争，盘剥族民、也造成不良后果。
     修谱是民间自由发起的，在头人的策划下，有组织有计划的进行。由十几个人组织专门班子负责修缮工作。一般分为两个班子，一个专门负责搜集材料，登门造册、集资收费。另一个为“座局”，即负责查对史料，文字整理，修增资料等项工作。分四大类成册即：谱头、山头谱、（山场、田园、水系）屋场座落谱，列族谱。每册内容各一，譬如：水系田园座落方位。历史源头，拥有多少数量，分布状况等，并绘成版图。列祖谱记录先祖和历代传世后祖的姓氏，续本录印近代和现代男性的年龄、辈份、出生年月，乃至出生时辰，祖人埋葬地点。女性只记录姓名。
     呈谱（即修订成册后进行）接谱，庆典隆重，一般在清明节举行。呈接仪式非常讲究，这天祠堂内焚香燃竹，灯火辉煌，击鼓鸣锣，鞭炮震耳。全族人丁在族长的带领下向列祖列宗四跪八拜。礼毕后，头低手高，在鼓乐声中接过，尔后徐徐后退下，紧接着，宣读族训和族规，或公布修谱账目等项，次后大摆宴席，一饱口福。
     修谱费用开支巨大，一般每修一次开支几万，甚至几十万。由族下所有男丁负担，女性不收费。平均每个男性将纳一石谷物左右，可见集资额之高。修谱完毕如有剩余，即用于修缮祠堂，添置公物，有的被族长、头人揣进私囊。

迷迭香

我只知道我在我们这个家族里辈分还是蛮高的。

追风格格

楼主介绍得很详细呢。

赤壁双良家私

修谱费用是每个男丁都要出钱是吗?

赤壁双良家私

修谱我既不赞成也不反对。如果强迫每个男丁都要出钱的话我就极力反对。这种游戏应该是有钱人玩的游戏

城市乡村

赤壁屋里个人

{:soso_e100:}

马鸡跟

赤壁双良家私 发表于 2012-4-6 00:14
修谱我既不赞成也不反对。如果强迫每个男丁都要出钱的话我就极力反对。这种游戏应该是有钱人玩的游戏{:236: ...

出钱不参与.

浪花一朵朵

蒲圻人确实是把修家谱当作了隆重的祭祖活动，特别是今年清明期间，好多宗族组织聚会，联络感情。

风铃渡

的确有人借修谱捞取名利。