说说资治通鉴的读法

maxxford

资治通鉴乍一看起来，很大部头，很晦涩难懂，然若细按则深有趣味，且听为你一一道来，以为楔子

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资治通鉴，其实就是一本历史段子大全。

这不是玩笑，不是比喻，因为这就是它的特点，它的与众不同之处。

我们把它和史记比较一下。

同为著名历史，史记开创的纪传体，是线状结构，即每一段是围绕一个主角，线性展开的。

在它的叙事模式中，会有一个完整的开始、发展、高峰、结尾，里面所有的故事，都是严格围绕主角展开的。读完其中的某传，就像读完一部武侠小说一样，有种酣畅淋漓感。

这也是一种最主流、我们相当习惯的读书模式。

然而如果带着这种思维去读资治通鉴，你会读的一头雾水，就感觉这是啥呀！天上一句地上一句，也没个主角，一会儿说这一会说那，完全联系不起来呀。

这不奇怪。这是两种思维的不同。

所以，要想读懂资治通鉴、读出乐趣，就一定要换一种思维。

2

打一个直接的比方：如果说史记可以用连续剧的方法去看，那么资治通鉴，应该用刷抖音的方式去看。

刷抖音时，此视频和彼视频之间必须严格联系吗？

不是。

上一个抖音可能还在刷银行小姐姐跳舞，下一个可能就到秦统一六国了，而不是非得严格按照小姐姐跳舞、下班、回家的路线去看。

简单来讲，这就是资治通鉴的读法。

每一段，就当成一个小段子就好。

这就是司马光刻意采用的碎片化似写作。

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太阳底下没有新鲜事，不要以为现在什么抖阴、K手、渣浪的碎片化阅读和写作是现代人刚有的。

这些东西，都是古人们早就有了。

古人一样有朋友圈，一样在朋友圈里各种发文，区别仅仅在于，现代人是《震惊！四川小伙飞跃险路！》古代人是《噫吁嚱！危乎高哉蜀道之难难于上青天！》

李白、杜甫、苏东坡，不就和现在的大v一样吗？随手发一篇东西，一大群粉丝点赞、转发、跟帖、建圈子……

就是一个概念，只不过他们玩的更高端而已。

不只是诗词，小短文一样。休要看不起段子，有一部纯粹靠段子集合出来的名著，
鲁迅对其进行了高度评价：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，并称其为“一部名士的教科书”。

这部书就是《世说新语》。

世说新语那段子短的，几十个字就一篇文章，不超过一条短信字数，你弄条微博字数过来都不好意思放进去——太长了！

资治通鉴的读法，其实就和它差不多，暂且不用管联系，就当成刷段子就好，图看个小故事。

为什么加个“暂且”呢？

因为资治通鉴还不止历史段子大全这么简单。

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在看似的碎片和毫无联系之间，其中有一条隐藏的线，在不断进行着。到了某个时候，你就会突然发现，那些段子竟然都能够联系在一起。

它们是草灰蛇线，伏延千里。

所有的段子就像一颗颗散落的珠子，最后，这条伏笔线把它们全串在一起。

史记每篇传，是线状结构；

资治通鉴，是网状结构。

从这点上来讲，红楼梦的笔法和它颇有相似之处。

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这就是简单概括的资治通鉴的读法。

最后归纳成一句话：还是先当成小故事读就好。