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标题: 【小游记】图文并茂，随笔慢写五月流浪生活，关于旅行，关于心情。 [打印本页]

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-30 22:12
标题: 【小游记】图文并茂，随笔慢写五月流浪生活，关于旅行，关于心情。

年轻的流浪是一生的养分。

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整个五月，在武汉的时间不到三天。

大致行程为从武昌到玉屏，玉屏到镇远，镇远去凯里西江———贵州境内。

凯里去昆明到大理，大理双廊再上苍山，去丽江到香格里拉，香格里拉到德钦梅里雪山——云南境内。

搭车进藏，盐井到左贡，滇藏线。左贡到波密，波密到拉萨，川藏线——西藏境内。

再走青藏线回武汉，在武汉呆了一晚就飞杭州，西湖，西溪，义乌，再去淳安千岛湖。——浙江境内

从千岛湖去安徽九华山再去芙蓉谷，黄山太平去西递，再去合肥动车回武汉。——安徽境内。

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许多人对我的评价是野性。说我大胆勇敢做许多人想做不敢做的事情。
我只是在做一件自己想做而且有能力去做到的事情，至于我喜不喜欢这样事情，我不想表达。
许多人认为我是个外向的人，其实我很自闭。不喜与人交往，厌恶呼朋引伴。包括在旅途中，我喜欢一个人呆着。
对于旅行，我是散漫的。不约伴，不计划，无攻略，没有目标。
想走就走，这是人生最华贵的自由。

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旅行中所遇到的人，几乎都是好人，他们给予我帮助，安慰我，为我加油打气。
一路上遇到形形色色的人，奇葩的，搞笑的，神经兮兮的。
我们在路上走走停停，偶遇又告别，再度重逢，再度分别。
仍然记得带给我的感受，深刻的影响着我。

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此贴不间断更新。
从起点武汉开始慢慢写，文笔不佳，叙事方式一般，各位看官多多包涵。

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-30 22:13
本帖最后由迷迭香于 2012-5-30 22:19 编辑

http://www.cbrx.com/thread-352507-1-1.html 私奔黔东南，天地有大美而不言。

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-30 22:18
本帖最后由迷迭香于 2012-5-30 22:20 编辑

大理双廊洱海

http://www.cbrx.com/thread-356059-1-1.html快意大理，有关情义，无关风花雪月。

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-30 22:33
标题: 印象丽江，我不是归人，只是过客。
本帖最后由迷迭香于 2012-5-30 23:21 编辑

先是在青旅的厅里，送别8爷和叮叮姐。他们叫我一起走，我摇头以护照未带不便入缅甸为由拒绝。

大理太美，情义很浓。却只剩我一人在这里，倍觉孤寂。
于是趁着阳光离开，坐上开往丽江的客车，一路昏睡过去。

抵达丽江是下午一点，进城的车上，远远的望见玉龙雪山。
心里万分悲凉，还未入城，便有离去意。
只是寻着一辆去往古城的公交车，抱着背包茫然的随车颠簸着，强烈的想找一个地方，好好的睡上一觉。

从古城入口开始迷路，睡眠不足浑浑噩噩的在古城里兜兜转转，差点把整个古城都翻遍，热得汗流浃背又累又饿简直要气急攻心恨不得挖地三尺才找到了我要去的青旅。前台小伙子是个藏族，热情的向我推荐青旅一楼的酒吧晚上很好玩。没理会，直接奔向房间冲凉洗头出去找吃的。

吃掉一碗过桥米线，一份血粑。再加一瓶酸奶。然后又有战斗力去逛了，之前找住处迷路已经把古城几乎翻了一遍，于是再逛就往偏僻点的地儿去。从地标性建筑物大水车开始，往人少的地方走。

不喜欢这个地方，熙熙攘攘的人群，各色的导游旗飞舞，临街的店面全是人，简直是义乌出产的小商品集散地。觉得闹心,往更偏僻的巷子里走。

“你到丽江了吗？住下了没有？”手机短信不期而至。
“到了，还是青旅，谢谢关心。你呢？”简短礼貌的回复。

邂逅一家小店，应该住在这里，然后窝在沙发上装死，dying in the sun。
沿着巷子走，木王府神马的都是浮云。

天雨流芳。翻译为“读书去吧”。

瞎逛瞎逛又迷路了，灰溜溜的找个街道直走出去，居然走出了古城到了大街上。还看到一个公交站牌。凑上去看看，离古城入口还有两站路，于是花了人民币一块钱坐回古城入口再走回青旅。
一身汗，又去洗澡。出去吃个晚饭，再买瓶芒果汁喝。
咬着吸管走回青旅，觉得有点困了。
上楼梯的时候遇到前台时跟我一起登记的一个哥们，他问我准备去哪，我说准备睡觉，他说这早睡不着的，找个地方喝点东西坐一下吧。我想想也是，还没看丽江的夜呢。

于是一起出去，溪水边的酒吧轰轰烈烈，姑娘们在路边招呼着吸引客人。外面卖几块钱的啤酒，酒吧卖四五十块。这个所谓的艳遇之都沉浸在声色犬马中，毫无半点古城气度可言。
我坐在临水的椅子上，拎着一瓶啤酒，内心在抽自己耳光“丫的，叫你别来这破地方，你非来。来了就好好休息呗，非出来找罪受”。对面的哥们自我介绍叫林子，小林子这次来云南准备徒步雨崩，我准备明天去虎跳峡。简单的交换了一下意见建议后，我放弃虎跳准备直奔香格里拉。
受不了耳边闹哄哄的主持，各种公鸭嗓的歌手，五颜六色的射灯，我一口喝掉手中啤酒叫林子快点闪人。
回去洗了睡，一觉到早晨7点。起床梳洗，在过道碰到林子，说他们那屋有个哥们也准备去香格里拉，可以一起结伴走。

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-31 00:28
在汽车站，我终于成功的说服那个跟我走的兄弟买票去桥头徒步虎跳峡，我建议他徒步虎跳峡一天或两天，从虎跳到香格里拉休整一天，等林子那队人马到齐香格里拉一起去徒步雨崩村。
我呢，则买到一张到香格里拉的车票，坐上汽车去到云南省迪庆州的中甸---传说中的香格里拉。

从丽江九点出发，到香格里拉是下午两点多。
出站口两队司机列队热情拉客，我表示受宠若惊，裹好头巾夺路而逃。
走了十几米，某司机跟上来问我是不是去藏地青旅，因为他看见我拿着藏地青旅的小卡片。
我说是，去古城藏地青旅多少钱。司机报价五块。
我犹豫了一下，这么便宜，会不会有诈？出门在外，心眼多点不是坏事。
问有多远，司机讲了一下路线，我对比着地图看了一下，于是坐他的车去古城，司机人挺好的，一路还给我讲了一下高原旅行注意事项，并对我的拖鞋长裙提出意见，建议晚上不要这样着装出门，否则不冻死就冻伤。

香格里拉平均海拔3300米左右，有小布达拉宫之称的松赞林寺，还有一个世界上最大的转经筒。
我住在古城里的藏地青年旅舍，丢下包就出去找吃的。
沿着古城逛，古旧光滑的石板路拖鞋走着都有点滑，于是打了赤脚走。阳光非常晒，古城里的屋舍被改造成各种商店，客栈，咖啡馆。去看了一下博物馆，居然还看到了人腿骨做成的乐器，毛骨悚然。去爬药王山转那个世界上最大的转经筒。

一个人是转不动的，我围着转经筒转了九圈，有点胸闷。
刚到高海拔地方，不宜剧烈运动。
下去在客栈旁边的梅朵小姐的奶茶铺子喝一杯红茶，再来份水果。
然后在青旅上网，就着蓝天白云阳光中南海跟客栈老板聊聊股票聊聊人生理想之类的。

因为我入住的时候问了他们怎么搭车去拉萨，结果老板后来跟一哥们推荐我建议他跟我一起搭车进藏。
那哥们不顾我吞吞吐吐的回复脸上抽搐的表情内心想揍人的冲动要了我的电话表示死心塌地的要跟我一起走，说一男一女好搭车些。
拜托，亲，我根本就不想带你玩好伐？
他吼着微信出门去了，我痛苦扶额摊手无力望天欲语凝噎，心里死揍客栈老板大王一顿。

正帮着客栈叠洗干净的床单，说结伴一起的那哥们电话打来叫我一起出去吃藏餐，说是当地的一姐们请客。于是我叠完被子不顾老王留饭奔出去吃藏餐去了。
请客的是我们刚认识的苗苗姐，四川妹纸，肤白貌端。混迹高原多年，准备在香格里拉开间客栈。一见如故，我们把酥油茶谈笑风生，她热心的教我吃三吹三打，奶渣的正确吃法等。

“你到哪呢？”
“香格里拉”
“等爷”
“干嘛？”
“陪你走两天”
“不用，您还是回去好好干活天天向上，哥反走川藏线时请我吃饭即可"
"少废话，等不等，香格里拉多呆一天”
“好吧”
“那我明天上午飞丽江然后丽江换乘机场bus到汽车站再坐汽车去香格里拉，大概抵达时间是下午五点”
“汽车站出口等你”
“行。牵你小手，走起”

我委婉的在席间跟要一起搭车的那哥们解释了我可能要在香格里拉呆多一天等一个朋友过来一起走。
他表示非常的不理解非常的愤怒非常的纠结，为什么要等他呢，不是说明天走的吗？你怎么能说话不算话呢？
我一股浓郁的怒火从丹田升起，但是我依然好脾气的解释了因为我朋友要来陪我走两天的旅程。所以就要呆在香格里拉等他。

他依然纠结，苗苗姐看不下去表示吃完了回去加衣服，晚上一起喝酒。我表示衣服少，出门怕感冒谢绝了好意。回去青旅窝在被子里暖着，对面的北京哥们对我长裙拖鞋进藏表示佩服，赠送砗磲佛珠一串以表祝福。并赠杜松子酒一小壶。
与此同时，搭车哥们还在与我纠结。我忍不住怒吼一声“我又不是你妈，要对你负什么责。路上遇到能一起走是缘分，走不了就各走各的。我看你也不像生活不能自理，干嘛非跟我走不可。”他默默退下，喝酒去了。

第二天上午，睡醒后刷牙洗脸。
客栈老板大王叫一起吃早餐，阿姨煮了一大碗面条给我吃，面里的熏肉真心好吃。
吃饱喝足，帮着他去干活，收拾房间，更换被单，动作熟练伶俐得到一致夸奖。

午饭大王亲自下厨，最好吃的是烧茄子。米饭得用高压锅煮，不然熟不了。
吃完了我们在廊下聊天，看股票。大王说别走了，就呆在这里。我说很想去拉萨，不想半路放弃。
收市之后，挥手告别大王，我背上包出发前往汽车站。

“我跟你一起去拉萨吧”

我一愣，不知如何回复，索性不回。
沿着古城溜达一圈，再徒步往汽车站方向走。
时间还早，走过去差不多五点多。

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-31 01:13
上一次等人是什么时候？
我蹲着候车室抽烟沉重的思考这个问题。
似乎，是很多年以前呢。

一直以来不愿意结伴旅行，只是因为不想迁就。
不想别人迁就我，也不愿迁就别人。而志同道合又谈得来的，屈指可数。

一会儿有一群人从出站口走出来。
我迎上去问一个大妈“阿姨，请问你这班车从哪儿来”
“丽江”
怎么还没到？我怏怏的坐回椅子上，玩手机。
又一群人过来，我继续问。
也是丽江过来的，只是人群散了还没看到他的影子。

7点了，新闻联播开始了，手机也快玩没电了。
在国家领导人都很忙的十分钟，我闷闷的抽烟。
祖国人民都很幸福的十分钟，我有点担心忐忑不安。
国外人民都生活在水深火热之中的十分钟，我咬牙切齿倒数考虑准备闪人。

郁闷至极，一群人走来。他走在最前面，看到我笑着过来拍拍我的头，抱抱我。

“我都快等成石头了”
”今天从云南的最南边到最北边，马不停蹄，累死了“
"干嘛要来”
“就想陪你走两天，想多了解你”
“拜托，我可不好玩”
“那你还记得在大理我说了什么？”
“那你还记得我当时又说了什么？"

迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-31 11:28

从香格里拉开往德钦的班车在云南广袤的群山中奔驰，周而复始的上山下山。
海拔随着山不断升高，途中翻过白马雪山，经过奔子栏。
第一次看的白马雪山内心真的非常激动。

打开车窗把手迎着风，高海拔临近雪山，空气新鲜又冰凉刺骨。
回首来时的路，蓝天白云雪山。

到德钦县城是下午五点多，从德钦县城出发，还有一段路才能到观看梅里雪山最佳地点----飞来寺。
时已临日暮时分，温度降下来。太子雪山被云雾笼罩得严严实实，薄暮的夕阳阳光倾斜在云层上，镀上一层金边。那样的光景让人终生难忘。
住在梅里客栈，在窗边吃饭抬眼就看到梅里雪山，夕阳下山后，云层逐渐退却一点。卡瓦格博主峰隐隐约约的露出一点山尖，激动得饭都不吃抓起相机冲出去拍。
林子曾跟我说，他在飞来寺住了一个星期都没有看到“日照金山”，甚为遗憾。我内心暗自祈祷希望明天早晨卡瓦格博峰神山能眷顾我，得以一睹真容。

梅里雪山小百科：又称雪山太子，位于云南省迪庆藏族自治州德钦县东北约 10公里的横断山脉中怒江与澜沧江之间，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰“。主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。

闹钟定好早晨6点半，爬起来到客栈楼顶。已有许多驴友架起三脚架等待日出。
天气极好，没有一丝云彩遮掩神山。我压抑住内心的雀跃激动，静静的对视神山，默默的感恩。
这是极大的福分，看着阳光一点一点的从神山顶峰峰尖蔓延下来，蓝的天，白的雪，金色的光，像神迹一样。
耳边的快门声咔嚓不断的捕捉，光线的些微变化都牵引起不同的美。

起初，一点金色着落在卡瓦格博峰顶，然后慢慢的蔓延到周围的山峰峰顶。
脚下的飞来寺观景台聚集了许多人，煨桑炉里也升起了青烟。

开始有云聚集，翻滚越过垭口。
阳光毫无保留的倾泻在山上，卡瓦格博峰南侧的面茨姆峰是传说中卡瓦格博峰之妻，此刻也褪去云掩雾罩的面纱，与卡瓦格博共沐在阳光之下。

作者: 牛歌 时间: 2012-5-31 11:39
行万里路，读万卷书。
你行程图文并茂，小小年纪，走的路比老夫还多啊……

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-31 12:10
标题: RE: 【小游记】图文并茂，随笔慢写五月流浪生活，关于旅行，关于心情。
本帖最后由迷迭香于 2012-5-31 12:13 编辑

早晨实在是冷，我的衣服单薄，便匆匆回去继续暖着。
回笼觉起来，吃点东西。带上纯净水和相机，搭上辆去明永冰川的车。
阳光晴热，卡瓦格博峰已身处云雾之中，实在是好运啊。

在214路上下车，沿着路慢慢的走。
这是澜沧江奔流而过的山谷里，雪山白云，还有冰川遗迹。

我们一前一后的走在路上，看到美景便停下来休息。
一条小路上山，沿着小路走进去，便是满目的古松，风入松林，清爽怡人。
偶遇到一户藏族人家，女主人正在打酥油，第一次看到酥油的制作，觉得很好玩。
包里有他从版纳带给我的棒棒糖，拿出来分给小孩子。奈何语言不通，看了一下就告辞走了。

折回大路上，找个有树阴的地方坐下。
听音乐，喝水，山谷里有风，脚下澜沧江气势甚为壮阔。
雪山融化的小河汇入江里，不眠不休的向下游流去。

时间，你能走得慢一点吗？

回程的路上，并肩慢慢的走，沿着山路蜿蜒向上。
在路边齐心合力堆一个玛尼堆。
再往上走到半山腰，满眼的葡萄园，山谷里的居民在这里种植葡萄，自酿葡萄酒。

经过一户庄园，进去沽酒小试。
本来对这样的酒没有什么期盼，一入口顿觉惊艳。
酒体厚重，香气精致，单宁均衡柔和，余韵悠长。

午后阳光很晒，于是在小庄园里休息一下。
庄园主是个当地原住的藏民，叫次理定主，年约四十多岁，能讲汉语。于是我们聊天，交流葡萄酒，探讨当地人对梅里雪山的想法等。

梅里雪山自1996年以来，国家立法明文禁止攀登。在之前的登山活动中，均未成功登顶。所以它是一座未被人类登顶的雪山。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。他们认为：人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。
次理定主说，在他记忆里，每次有人尝试攀登卡瓦格博峰，便会有灾情出现，当地人实在是受不起。在梅里山下的客栈，寺庙里，随处可见当地人呼吁禁止攀登神山的倡议书。而在飞来寺的梅里往事酒吧，投影仪每天播放着关于攀登梅里雪山的记录片，非常的震撼。

临走的时候，次理定主大叔非要送我酒。
拿过我喝完的矿泉水灌了满满一瓶给我，真是非常的热情好客。

这些山谷里的居民，依然保持着淳朴的民风。
他们日出而作，日落而息，耕作田地，获取食物。
最近流行的记录片《舌尖上的中国》为什么热播，是因为那些食物的传统精细，与现在食品中的三聚氰胺苏丹红各种激素化学品工业添加剂形成鲜明的对比。
因为难以吃到，所以让人向往。

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-31 12:41
从飞来寺分别，一个往西藏，一个回香格里拉飞回起点。
我背着背包穿着裙子拖鞋开始我的搭车之行。
一杯酥油茶，一个馒头，边啃边徒步214滇藏线向前。

在路上，碰到一对结伴而行的男生，说跟我一起搭车。我说好啊好啊，然后我就伸手拦车。
拦到一辆狮跑，司机叔叔讲车上已有四个人。只有一个位置，于是我就当仁不让的坐上去了。
上车之后，叔叔讲他们到盐井，我表示在盐井下就可以了，车上的两妹子是他侄女，从昆明周末自驾去盐井转转。

车沿着澜沧江而上，河边时常可见吊桥。

一路上跟他们聊天，聊旅行的走过的地方，聊云南的风土人情。
他们挺好的，一上车便递给我矿泉水，零食等。一路谈笑风生，不觉已到西藏界。

这里就是西藏与云南交界的地方，云南德钦与西藏盐井。

界碑上写满了驴友的留言，还堆着一个玛尼堆。
就这样，走到了西藏。

进入盐井境内，往前再走一点，就是县城。
在县城入口检查站处，两条路，一条214滇藏线通往县城，一条小路通往古盐井遗址。
他们去遗址，我要继续向前，检查站前告别，感谢帮助。
徒步走到检查站，**蜀黍要求出示身份证登记。不管徒步搭车骑行自驾还是何种方式入藏，都要登记身份证。登记完了就继续徒步向前，走到县城去找邮局。此地海拔不高，约2500米左右。但是徒步负重走还是有点辛苦。
邮局没有开门，吃了一个面就走回214滇藏线，在路边有藏地唯一一个天主教堂。
教堂门口继续拦车。

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-31 13:00
既然选择了搭车进藏，就没有固定的行程安排。
希望今天能够到芒康，在那里是213滇藏线与318川藏线汇合的地方。
一个人在路上走着，中午时分，极少有车经过。拦了几辆车都没有停。

正走着，看见一辆外地牌照的车飞驰过来，心想有可能是自驾游的，几率比较大，赶紧伸手拦车。车车打了转向灯靠边停车，我大喜，奔上去问司机去不去芒康，是一个年龄约50岁左右的叔叔。一口标准的京片子，叫我上车。
车上还有一对背包客，也是搭车进藏的。于是我们四个人共大包小包继续前行。

北京叔叔人极好，见我们都是出来旅行的，一路上遇到观景台都停车给我们拍照观景。

在路上，经常会有藏家小孩冲你敬礼，打招呼，其实都是为了要东西。
到芒康前，路上捡到两个藏族姑娘，在芒康读中学，徒步上学，于是搭上他们一起。
北京叔叔是从大理开回拉萨的，到芒康大概下午一两点。叔叔把她们俩放下去后说今天可以载我们去左贡。

在芒康前，路边遇到这个姑娘。
我把包里的棒棒糖全都给她了。
芒康出检查站后，开始大概有五十公里的烂路，一路免费松骨。

作者: 迷迭香 时间: 2012-5-31 13:26
芒康海拔约3900.过芒康县城后，我们翻越过海拔4338的拉乌山垭口，就开始下行到竹卡。
竹卡大桥横跨澜沧江，两岸如斧劈刀削，非常壮观。过竹卡后就到如美，这里的海拔2650多。

在芒康到竹卡的路上，正值周日下午，许多孩子都徒步走路去上学。
这里的村落分散，孩子们都是寄宿上学，周日下午上学，周五下午放学回家，都是走路来回。
我们把包都抱起来，腾出位置搭上这些孩子们，他们要走的路都非常长，天又下起了雨，只是位置实在不够，勉强搭了几个孩子，一路送到他们学校。

有时候想想国家捐赠给马其顿的校车，再对比一下这些在风雨里徒步几十公里去上学的孩子们，多强烈的讽刺。孩子们都很害羞，一路上并不说话。车里人多，挤得闷热。我抱着坐在边上的一个女孩，她汗珠沁满脑门，我拿手帕帮她擦汗。到了学校门口，我们合影了一张。
北京叔叔说我像乡村女教师。

到竹卡大桥，澜沧江壮美。

如美观景台。

过如美后，开始翻觉巴山，这座海拔3900的山山顶上还有积雪。
在观景台上，看深邃的峡谷。

一路继续前行，天气变得晴好。
路况也不错，翻过川藏线上第一个海拔5000以上的东达山，回首来时路，只觉心惊。

天地有大美而不言。抵达左贡检查站已经是7点，温度降下来了。
在这里，与北京叔叔告别，我们三个背包客就在检查站前的雪域宾馆住下来。

20块钱一个床位，还有电热毯。
楼道里放满了骑行进藏的车友的单车。
与他们两个在旁边的川菜馆子吃饭，人均AA20块钱。
那里墙上写满了驴友的留言，我也留下印记。
如果你们来到这里，记得去找找看啊。

作者: 风过了无痕 时间: 2012-5-31 15:21
一个人的旅行，惬意！

作者: gooxing2000 时间: 2012-5-31 17:44
羡慕。有勇气

作者: 我是肥妞。 时间: 2012-5-31 19:11
跟着你的游记。
无法付出行动。

作者: 惠风和畅 时间: 2012-5-31 21:58
佩服有勇气又有爱心的人!顶楼主!

作者: 赤者 时间: 2012-6-1 01:07
一趟长途旅行，一生的养分。

作者: jodywu 时间: 2012-6-1 08:33
一人去玩的话有点"闷"!勇气可嘉！

作者: 王者新月 时间: 2012-6-1 08:37
楼主不一样的生活，不一样的境界，令人心生敬意。

作者: sjhllz 时间: 2012-6-1 09:43
终于看到游记了，顶一个先。
小迷菇靓，好样的。

作者: ╰☆曉妖精 时间: 2012-6-1 09:59
认真的一字不漏的看完了，羡慕你小迷

作者: 刘雨潇 时间: 2012-6-1 10:12
我只是来看帖然后顶贴的

作者: 踏浪擒鱼 时间: 2012-6-1 10:35
丫头真是了不起，佩服你过人的勇气。但一人的旅行是否孤单危险!!!愿你旅行一路平安！！！

作者: 毛主席好 时间: 2012-6-1 11:24
你玩的很嗨啊，我也很想痛快的这样走上一走，主要安全啊

作者: 普人 时间: 2012-6-1 21:07
思量良久，我想还是遵从您的意愿，迷哥~。

作者: 普人 时间: 2012-6-1 21:23
电风扇还是在呼呼作想，有些微小感触，想言却不得其道。
突然想起秋雨大师笔下的一个道姑在沙漠的一洲绿水间独居了几十年。
我一直在想，她何以守得如此久远的清寂。
不了解，终是不明。
世界上从来没有谁能彻底的了解一个成型的生命。
我们只有一个自己。

愿你一路安好。
希望尼泊尔之行顺心。

作者: 幸福的回音 时间: 2012-6-1 21:24
没有谁的人生乞是无美无缺的！

作者: 苏她。 时间: 2012-6-1 23:36
自由行走的花

作者: 机关枪 时间: 2012-6-1 23:40
迷哥，你没有行李吗？？？真是自在啊

作者: 探路者 时间: 2012-6-2 00:50
如此精华想不顶都不行

作者: 泡墨 时间: 2012-6-2 01:03
不顶帖对不起你个图文。
心和身体，必须有个在路上。
你，身心合一，至高境界。

作者: 探路者 时间: 2012-6-2 01:04

wanglaoniu 发表于 2012-5-31 22:45
进藏后有我这个老乡！建议你挑战下阿里！可以联系我，需要帮助的话。573827634，老牛

573827634 这个是电话还是QQ呀

作者: 探路者 时间: 2012-6-2 01:05
一个人的精彩等待后续！

作者: 欧美壁纸 时间: 2012-6-2 13:18
征服大自然，领略大自然、融入大自然。佩服楼主了。

作者: 赤壁周瑞华 时间: 2012-6-2 16:52
真是很棒的

作者: mldte 时间: 2012-6-3 09:13
一个人的旅途，没有期待，没有失望。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-4 14:15
清晨徒步走去左贡县城，很冷。
找一个面馆吃了一碗面当做早餐，等待9点邮局开门去盖邮戳。
盖完邮戳，就继续沿着214徒步走。

走出县城后开始拦车，然后一辆QQ停下来了。
是一位藏族老爷爷开的车，我不知道他懂不懂汉语，只是比划着我想往前走。老爷爷笑着点头叫我上车。
大概走了几公里，有个岔路口，老爷爷表示他要回家了，就载我到这里，于是我表示感谢下车挥手再见。
继续徒步走214,走了几公里便坐在路边休息一下，吃8爷带给我的花生。
吃完花生，继续走。一路上有许多骑车的见我一个人徒步走214，都给我打气喊加油。
然后蹭蹭的超过我，更有甚者，拿出相机拍照，拿出手机拍视频。

徒步走了很长时间，天色变幻，要下起雨了。
在路边继续拦车，拦了几辆车都没有停，开始下起了细雨。
正在此时，一个新款的东风本田CRV停下了，车上两个人，后座上全是东西。
两个叔叔问我什么情况，我问他们能不能捎我一程，到前面随便哪里都可以。叔叔们就下车把后座上的东西整理了一下，给我腾了个位置，好在我人小东西少，坐得还挺宽敞的。
叔叔们说带我去邦达。邦达是个小镇，川藏南北线的交汇点。
一路上沿着玉曲河走，经过了一个乡镇。

两个叔叔一个是汉族，一个是藏族，藏族的叔叔我叫他宁叔，汉族的叔叔叫王叔。宁叔在成都买了这辆车，开回拉萨去，王叔是他的朋友，就帮忙轮流开车。宁叔见我穿着裙子和拖鞋，轻装徒步走川藏线，一路批评了我几次，说我完全不了解西藏的气候，这样走是很危险的。
邦达海拔有4120。到邦达的时候天上下起了雪，气温极低。
叔叔们叫我别下车，他们准备今天到波密，就带我一起去波密。
在邦达镇上，就可以看到即将要翻越的业拉山，海拔有4618。山上垭口很冷，下着雪，风很大。
翻过垭口后就可以看到著名的72拐。

72拐号称中国十大死亡公路之一，也称九十九道弯。全程下坡，现在这段路已经全程刷黑了，318从山顶蜿蜒向下，七弯八绕扭来扭曲最后到怒江边。王叔一口气从怒江72拐山顶到山脚，然后停车给我拍怒江大峡谷。

如果用人来形容一条江的气质，怒江是我所见最为不羁的。穿峡谷而过，猛浪若奔。拍打在岸边的石头上卷起浪花，然后怒吼着继续往前，似乎想挣脱某种束缚。过了72拐，沿着怒江而行，就到了怒江桥。

这段路看着就让人心惊，一侧是奔流的怒江，一侧是峭壁，尽管有金属网等束缚，不时有碎石落下。却也是绝美的景色，不时可以看见冰川。

到八宿的时候，宁叔去看个朋友，他那个朋友就在318边上的八宿温泉泡温泉，他叫我下来走走，他那个朋友居然是昌都地区的某政府人员，进去一圈藏族人，什么县长啊之类的。服务员端来牛肉，又给我倒了酥油茶，县长叔叔叫我吃点东西，觉得我不会用藏刀切牛肉，就帮我切了一块递给我，我喝茶吃牛肉，他们就聊天。聊了一会儿我们就继续出发去波密。
到然乌的时候，天气很不好，不时的下着细雨。我们在然乌吃饭，我想买单结果被王叔宁叔两位叔义正言辞的拒绝了。从然乌出来就是然乌湖，非常美丽的地方，然乌湖完美的诠释了湖蓝这个词，即使是阴天，蓝色的湖水静静的卧在雪山下，松林茂盛的长在湖边，如果是晴天光线好，那是怎样一副绝美的风景啊。然乌的来古冰川也是一个很美的地方。

除了然乌湖，来古冰川也是个著名的旅游点。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-4 14:22
进入林芝地区后，318沿着尼洋河谷走，小雨霏霏，杜鹃花零落的开在山谷里，悬崖山，尼洋河水飞花碎玉，尼洋河美在它的水色。翡翠般的绿，飞溅的洁白的浪花。清澈、翠绿、洁白，最后汇入雅鲁藏布江。尼洋河中的中流砥柱，是一块巨石在奔腾的河水中巍然不动。沿路看到的冰川非常壮美，波密是冰川之乡啊，境内的米堆冰川号称中国最美的冰川。

林芝地区又称西藏的江南，虽然已是五月份，路边的村庄依然有油菜花，桃花等盛开。

冰川之乡的一景，沿路随处可见。

到波密是晚上八点多，我准备去找地方住，宁叔和王叔有朋友接待，叔叔们叫我一起吃饭。
我就厚着脸皮跟他们一起吃，原来宁叔是西藏某什么单位的参谋长，王叔则是成都的某单位的。波密的接待他们是的当年宁叔手下的，两军装大哥点了一大桌菜，他们喝点小酒，我埋头吃菜。吃饱喝足，叔叔们说明天还下雨，我装备不齐全，叫别徒步走了，明天直接带我去拉萨。我们互相留了电话准备明天早晨联络一起走。

马路对面就是一青旅，20块一个床位。哥真正见识了什么叫乞丐旅舍，五个床位，被子不知道上一次洗的是什么时候，反正没有阳光的味道。哥苦逼的没有带睡袋，很紧张是否有小虫虫跟我同床共枕。居然这样的地方也叫青旅？
我了个去，晚上九点，波密小地方又下着雨，出来玩就不要把自己当人，我刷牙洗脸和衣而卧。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-4 14:27
本帖最后由迷迭香于 2012-6-4 14:32 编辑

波密是墨脱公路的起点，在波密318段，有一个墨脱公路纪念碑。
从波密出发，一路向拉萨奔去，今天叔叔们说到拉萨。

波密出来后往林芝方向，经过通麦天险，121滑坡群果然有泥石流挡路，据说是昨天下雨了，早晨就滑坡了。推土机正在工作，我们就排队等候通行，下车活动筋骨。

叔叔们提醒我不要走到路边的草丛里，里面经常有蚂蟥活动，吓得我立马钻车上呆在。推土机工作效率挺高的，没一会就放行了，我们经过滑坡地段的时候还有小石头在滚动下来，过了通麦1公里，就是易贡国家地质公园的博物馆区，这个公园主要是展示地质灾害的，因为这一带是著名的典型的泥石流、滑坡区。

经过一线天瀑布后就下到通麦大桥，军事重地，禁止拍照，趁武警叔叔不注意偷拍了几张。

路上不时要经过涉水路面。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-4 20:18
到鲁朗吃饭，叔叔们点了鲁朗著名的石锅鸡，据说那口石锅是从墨脱背出来的，鸡汤非常好喝，里面还有手掌参，我很喜欢吃那个东东。

吃饭的间隙，有藏民过来跟我们推荐虫草，20块一根。叔叔说林芝这边的虫草不算好的，那曲的虫草好。吃完饭就开车走了，鲁朗林海根本就看不到，又是雾又是雨又是雪的。

到色季拉山顶上，宁叔叔去献哈达挂经幡，色季拉山海拔4385米。我就下车去找南迦巴瓦峰，居然看到了，我激动得眼泪都快流出来了。

到林芝镇后，俨然一副世外桃源，村边路上还盛开着梨花，油菜花。白色的藏式民居错落有致的分布在绿色中。停车休息的时候还碰到一只藏香猪和一个骑马的小朋友。这儿真美，美得不像在高原上的荒芜。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-4 20:23
到八一后，叔叔们又要去看朋友，我一个人在车里玩手机，后来王叔事情办完了下来说带我去邮局盖邮戳，再来接宁叔。王叔开车到邮局，我飞速的盖戳然后再去接宁叔。八一是广东和福建对口援建的，繁华气派，跟沿路的小县城完全不在一个档次。

从八一出来要翻过米拉山，这是第二座海拔五千以上的山了，在米拉山前的工部达江县，我们仨吃了三大碗青椒肉丝面，我第一次看到藏族供的财神，扎基天母。他们建议我去拉萨去扎基寺拜拜，据说很灵的。

翻过米拉山就到了拉萨地区了，在山顶上，叔叔们停车给我拍照，拍完照后我想去洗手间，忘了这地儿海拔五千多，小跑了几步就觉得胸闷气喘。赶紧小步走。

从米拉山下来，就到墨竹工卡县。一路赶着回去，林芝地区变态的限速40码，还限时，超过一分钟罚款一千块，令人发指啊。
到达孜的时候已经天黑了，九点多，这边天黑一般晚上九点。叔叔们一脚油门就到了拉萨。
拉萨，圣城拉萨，世界屋脊上的心灵驿站。就这样，我摸黑抵达此地。

叔叔们把我送到东措青旅，然后我们告别，表示非常非常感谢。
路上的好心人们，一生平安。

作者: ╰☆曉妖精 时间: 2012-6-4 20:34
赶紧再来看看

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-4 22:05
本帖最后由迷迭香于 2012-6-4 22:16 编辑

到拉萨的第一件事情，是去高反吧喝拉萨啤酒。
喝完酒小虎说带我去看夜晚的大昭寺，结果丫个死人居然迷路了。
我们在拉萨旧城的巷子里钻来钻去，还是没找到大昭寺。
默默的打个出租车回去洗了睡。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-4 22:48
这里到底是个什么地方？
神秘，空灵，圣洁，壮美，淳朴，圣境。
这些都仅仅的道出它的表象。

当你设身处地的进入它的每一条街巷，深入每一间茶馆，其实你发现它与内地的许多城市没有区别。这里的人们每天上班，下班，买菜，做饭，他们娶妻生子，赚钱养家，生老病死，一切是质朴的轮回。

到拉萨的第一个清晨，起早床走去大昭寺。
阳光暖暖的照在身上，随意找个茶馆要了一壶甜茶和土豆当早餐。

这壶茶才六块钱，喝一口我就爱上它了，在此后的几天里，我几乎是把甜茶当水喝。

在这个茶馆消磨了一上午的时光，就起身准备去大昭寺晒晒太阳。
出门遇到奴日桑拉宫，这是属于噶举派的寺庙，距今已有650年历史，循着煨桑的香气沿着转经筒走进去，听到二楼传来诵经声。走上去，恭敬的磕头后排队等活佛加持赐福。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-5 11:28
沿着大昭寺外面的八角街散步，炽热的阳光晒在我身上。
这是个奇异的地方，转经的人，做生意的人，磕长头的人，游客在这里闲逛，跟小贩讨价还价，镜头对准磕长头的人。空气里弥漫着煨桑的香气，抬头是一片纯净的蓝色天空，使人心旷神怡。

我捏着佛珠加入转经的人群里，不经意走进了与大昭寺一墙之隔的默如宁巴。
走过两边都是卖桑和酥油等供品的小巷，循着转经筒，就像走进了一个神奇的地方。
殿前狭小的广场上拥挤着人群，每个人手里都转着转经筒，嘴里念念有词的诵经。找到一个陡峭的扶梯走上二楼，发现过道里也全部都是转经的人。

我走进佛殿，虔诚的磕头拜佛，捐过功德，发现墙壁上绘着古旧却不失精美的壁画。退出殿外，走在过道里，一个藏族阿姨拖住我的手，示意我坐在旁边，我微笑着坐下。周围的人的眼光都投射过来，却是带着善意与笑意的。阿姨见我穿着长裙与拖鞋，握住我的手问我冷不冷。我微笑着说不冷，这边太阳很好。哦呀，阿姨笑起来说了一串藏语我听不懂。于是不打扰她们，端坐起来默默的念般若波罗密多心经。
不一会儿，有喇嘛提着水壶过来，每个人伸出手接了点水喝。我也跟着他们一起喝水。喇嘛师傅和善的笑，我对他也笑着说扎西德勒。
这里不见有游客踪迹，我一个汉族姑娘混在他们人群里有些怪异，不久我便离去。沿着楼梯下去一楼走出默如宁巴。
又回到大昭寺广场，虔诚的人们还在继续的磕头。

太阳晒得我有些头晕，就沿着大昭寺前的丹杰林路，买了一份地图，准备走去小昭寺。
沿着路边的指示牌及问询路人，不一会儿就走到了小昭寺路。
却在路边发现了一个小寺，转进去看看。
在主殿旁边的一个小屋内，供着许多酥油灯。我蹑手蹑脚的走进去，有个师傅正在换灯芯。

屋内只有我跟师傅两人，我不敢开口打扰他工作，只是看着酥油灯火花跳跃。
黑暗闷热的屋里弥漫着酥油的香气。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-5 12:37
从酥油灯室出来，旁边就是一个佛殿。
走进去虔诚的跪拜，香火尤为鼎盛，藏民围绕着殿内的走道转经，诵经声回荡在狭窄的过道内，像天籁。复有喇嘛在诵经，法器的声音清脆，鼓声浑厚，让人精神一震。
喇嘛做完功课整理器物，我走过一边的坐塌询问是否可以坐下歇息一下。师傅表示可以，然后与我闲聊。原来这座殿叫次巴拉康，我翻出地图对照位置，就在小昭寺旁。次巴拉康很小，供着一座长寿佛。多少岁就沿着廊热也就是走道转多少圈。

喇嘛师傅指着我的地图上的喜德林寺说现在那里已经没有了，他们就是喜德林寺过来的。然后问我从哪来来拉萨的，我跟他说湖北。他不知道湖北在哪来。我也不知道怎么解释湖北在那里，讪讪的笑。告辞出门去寻小昭寺。

小昭寺百科：小昭寺位于大昭寺北面约500米处，为西藏治区重点文物保护单位，拉萨名胜之一。通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。小昭寺始建于唐代，与大昭寺同期建成，7世纪中叶由文成公主督饬藏汉族工匠建造。寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像，是文成公主由长安携带进藏，成为西藏最珍贵的历史文物，后移至大昭寺，又将公主携带的另一尊佛陀八岁等身像移至小昭寺。小昭寺又名上密院，藏语叫“居堆巴扎仓”，属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。

沿着次巴拉康出门，走过一条卖各种物品的街，就到了小昭寺门口。小昭寺门票20块，我假装忘了这事儿，直接大摇大摆的走进去。

小昭寺的主殿修的非常漂亮，风吹动着檐下的布翻飞，煨桑炉腾起青烟，在蓝天白云下显得神圣庄重。

这是小昭寺顶上的祥鹿**。

基于对宗教的尊敬及对文物的保护，我不拍摄寺庙内部的佛像，壁画，陈列等物，一般只拍建筑的外部。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-5 13:01
肚子饿了，就在小昭寺旁边的茶馆喝一壶酥油茶，吃一碗藏面。
旁边位置上是个藏族孩子，他告诉我他今年四岁半，然后拿着他的茶杯跟我干杯，特别可爱。
吃饱喝足，继续出门逛，拉萨午后的阳光很强，我走到林廊北路上准备搭公交车去色拉寺。
翻看地图却无意发现扎基寺也在附近，突然想起在工布江达吃面的时候四川老板叫我一定要记得去扎基寺拜拜。因为那是全西藏唯一一座财神庙，据说非常灵验。
正好去扎基寺的公交车来了，我就坐上车去扎基寺。下车后徒步走了大概几百米，就看到了扎基寺的指示牌。还没进门就闻到一股浓郁的白酒味，门口的藏民告诉我说扎基寺的财神喜欢喝白酒，所以他们供佛都带上白酒。

【扎基拉姆的传说】
关于扎基寺的文字资料基本没有。
扎基寺供奉的扎基女神属于世间护法神（藏传佛教对于护法神的等级分类，世间护法神是指还没有脱离人世，依然需要不断建立功德的护法神，与此相对应的是“出世间护法神”这类神灵在藏传佛教万神殿中数量很少，如：吉祥天女，大威德金刚就属于出世间护法神，表示已经脱离了轮回之苦，属于高等级神灵。而世间护法神则与众生仍有尘缘，因此很多时候会幻化人形，与众生接触，扎基拉姆属于此类神灵，并且非常灵验。

“扎基拉姆”的形象并不像人们想象当中那么美丽，而是面目乌黑、怒目圆睁、张着血盆大口，舌头伸的长长的，手爪还像鸡爪子一样，所以又称“鸡爪神”。

而关于这位女神，我所了解的传说大概是这样的。

在很久很久以前，拉萨北郊除了色拉寺以外，一片荒芜。有一天，色拉寺切扎仓的一位有名高僧，去汉地五台山朝佛。同时，在京城的皇宫里的一位美丽的妃子由于宫廷中的斗争被人给毒死了，她的灵魂始终盘旋在皇宫久久不的离去，一心想这要复仇，皇宫里的每个人被她弄得惶恐不安，整个宫廷也被她弄的是乌烟瘴气的，高僧到了五台山，乾隆皇帝得知，便亲自前往五台山去请这位高僧。当高僧来到皇宫，四下的走了走，发现有一位女子的魂魄在屋梁上盘旋，哭泣。高僧入定后，与女子交谈，得知这位女子生前是乾隆皇帝的爱妃，心地善良，不幸被嫉妒她的妃子下毒害死，由于她的怨气太重，魂魄久久不愿离去。高僧将事情的经过告诉了皇帝，皇帝也严惩了下毒之人，并请高僧为她念经替她超度，超度完后，高僧准备离开皇宫，继续她的超佛之旅，可是他在回拉萨的途中发现，那位妃子的魂魄一直跟着他不愿离去，高僧停住脚步，回头问那女子：“我已替你念过往生咒，你为何还不肯离去呢？”女子说：“大师！您虽为我念了往生咒，可是我生前如此善良，可却依旧逃脱不了被恶人害死的命运，我已看都世间的一切，想追随高僧一同修行佛法，皈依我佛！得知高僧要回的雪域圣地，我也想一同前往可否？”大师听后思绪片刻说道：“茫茫雪域，路途遥远而艰辛，要翻过很多的山，走很远很远的路，你一个柔弱的女子怎可前往呢？”女子苦苦哀求大师，说“不论前方的路途有多么遥远，沿途有多么的艰辛，我一心向佛的诚心是不会改变的，我愿克服所有的困难，跟随大师一同前行！”大师心怀慈悲被女子的坚强信念所感动了，于是便同意与带她一同回拉萨，当他们回到拉萨看见色拉寺的金顶。这时大师突然对女子说：“姑娘！你不能随我一起进寺，那里是僧人苦修之地，你若前往就违反了寺院的规矩，因此只能留在扎基这里，我会帮你在此修建一所居处，让你接受当地老百姓的供养如何？”女子听后：“连连点头，并感谢大师对她的照顾”。

就这样，这位女子就留在了“扎基”，大师回到色拉寺后，将一路上的经历告诉了切扎仓的长老，长老听后夸赞了这位大师，并且同意他为这位汉地的女子修建一所小的庙宇，塑造了这位女子的塑像，举行隆重的“伏魔”仪式，还封她为当地的土地神，取名“扎基拉姆”。从色拉寺派来的香灯师，接受信徒的请求与问卜。这位女神从此就担任起扎基地方的守护神，尽职尽责的为当地老百姓造福，为前来祈求病愈的人治疗疾病、为有难的人排忧解难、为前来求子的人送去子孙、为求财之人带去财富。就这样。“扎基拉姆”女神名声大振，前来朝拜的人络绎不绝。

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我在寺庙转了一圈，没有看到扎基拉姆的神像，然后走到一个大殿内，突然发现左侧的玻璃橱内供着我曾在工布江达见过的神像。于是敛容屏息，恭敬的跪下去磕头。
走上前问正在添酒的师傅，说我想进去拜拉姆。师傅告诉我出殿外请哈达就可以进去献给拉姆。我出去请了哈达，走进小殿内，恭敬的把哈达献在拉姆的神像下。拉姆的脚被层层锦绣覆盖，我把额头抵着神像的宝座，虔诚的跟拉姆诉说我的祈求。

作者: 小双笑 时间: 2012-6-5 13:20
太羡慕了。。。

作者: 、阳光 时间: 2012-6-5 13:32
好美，大爱啊，我的将来也要有一段这样的旅程

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-5 13:35
本帖最后由迷迭香于 2012-6-5 13:37 编辑

从扎基寺出来，赶时间去色拉寺看下午三点的辩经，打了个出租车直奔色拉寺。
色拉寺门票65块，对一无学生证，二无收入的无业游民我来说，又默默的选择了逃票。
基本上我稍微审视了一下色拉寺的地理位置后，就无师自通的走向后山。

沿着后山转经道走，太阳烤得我浑身是汗。却一路可见煨桑炉，雕刻着六字真言的石板，玛尼堆，彩绘佛像，以及天梯。

走了不知道多久，突然看见一个小门，我闪身进去。
就这样，到了色拉寺内，逃票成功，65块。一股成就感自丹田升起。

走进色拉寺，在佛殿的小巷里穿梭。
路过一座正在整修的佛殿，顶上正在工作的藏民喊着劳动号子，原始粗犷，却悦耳动听。

色拉寺全名叫“色拉大乘洲”，与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。
“色拉”在藏语里是野玫瑰的意思。传说山下修寺时这里长满了野玫瑰，色拉寺因此得名。这是一座格鲁派的寺庙，由宗喀巴大师的弟子释迦益西于明代永乐十七年（1419年）兴建。
释迦益西曾代表宗喀巴大师到南京朝觐永乐皇帝，被封为“妙觉园通慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”，赐给印诰，并颁赐大量经书、佛像、僧衣、法杖、绸缎和金银，这些成为了他修建色拉寺的资粮。主要建筑有措钦大殿、3个僧院（麦札仓、吉札仓、阿巴札仓）及29个康村等，占地约11万平方米。

在色拉寺内，沿着转经路线走，在四层吉札仓的护法神殿里面，会看到许多信徒把头伸进一个小神龛里面，用头触一个雕像的基座。而那个雕像就是色拉寺著名的马头明王金刚像。

色拉寺内藏有极为丰富珍贵的文物，其中以永乐皇帝赐予释迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠尔》（现有105函）最为珍贵，它不仅制作精美，而且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经。

色拉寺的僧人每天都要辩经。这是一种富于才战性的辩论，双方唇枪舌战，言辞激烈，辩论者还会借助各种手势来增加辩论的力度。他们或击掌来催促对方尽快回答，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。我第一次看辩经是在甘肃夏河的拉卜楞寺，当时就对藏传佛教产生了浓烈的兴趣。

看完了辩经，就在色拉寺内闲逛。
这里俨然是一座宗教城市，佛殿，学院，寺僧的居所错落有致，杂而不乱。
我走到一座小殿内，有一个喇嘛师傅在给人加持，见我虔诚的拜佛后，示意我也走上前去。他双手举着一块光滑的黑得发亮的石头，沿着我的脊梁滚动一遍。我不太明白这是何种仪式，双手合十表示感谢。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-5 13:51
本帖最后由迷迭香于 2012-6-5 14:05 编辑

随处可见的精美佛像，绘画。

西藏是个全民信教的地方，一旦你踏上藏区，就随处可见转经筒。
他们或固定在寺庙的墙上，或被藏民手持。里面或雕刻或装着一张藏文写满的经文。藏族是一个直接从奴隶社会进入社会主义社会的民族，在奴隶制时代，藏民大多不认识字。所以他们把经文装进转经筒内，每转动一次，就相当于诵经一遍。他们一般转动着经筒，口诵六字真言“嗡吗呢叭咩吽”。 持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。

飞速转动的转经筒，多少年来在生死轮回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手的拨动下，一圈圈的转动着，承载着佛与藏民之间的沟通。

在色拉寺位于的色拉乌孜山上，，有一座扎西曲林寺，是色拉寺的属寺。地势险要，海拔3900多米，一般鲜有人至。我准备去往那里，奈何拖鞋不好爬山，只好作罢。在色拉寺的另一侧，还有一座天葬台。

天葬是藏族一种古老而独特的丧葬习俗。就是将死者的遗体喂给秃鹫。
他们认为死者的魂灵就会随着秃鹫飞往天空而顺利升天。

在人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，天葬师把尸体背朝着天，折断四肢，在尸体中央和两肩用力撕开皮肤露出肌肉，然后退开，苍鹰铺天盖地而下竞相啄食。天葬台上剩下骷髅时天葬师用石头将骷髅敲成骨酱揉成一团，秃鹫再次铺天盖地而下，食尽散去，周围的人开始长跪顶礼。
在藏地，秃鹫是神鸟，不可以随便捕杀的。
天葬这种仪式未经允许，最好是不要去观看。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-5 14:14
在回市区的路上，小虎叫我去仓姑寺喝茶。
我正准备往仓姑寺跑，又电话告知说不喝茶了，回东措吃饭。
往东措三楼一坐，帮着收拾了一下高反吧。
朝鲜族妹纸今天给我们做土豆炖牛肉，还有几个菜。
我们几个一个人咬开一瓶拉萨啤酒喝起来，正好有客人来，我就客串一下义工去帮忙。

吃完饭主动洗碗收拾厨房，然后阿辉去扛了件拉啤上来，开喝。
声色犬马，纵情欢笑。
这就是拉萨的夜。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-5 14:35

早晨起来闲逛，无意迷路走到了仓姑寺。
仓姑寺是一座女性修行的小寺，在旅行者心目里，这里的甜茶尤为著名。
我走进仓姑寺的茶馆，这是个露天的茶馆，与寺庙之间用栅栏隔开。要了一壶甜茶，再加一碗藏面，甜茶六块，藏面三块五。上面还有牦牛肉丁，汤也特别好喝。
里面坐着的多数是在八廊街街转经转累的人们，他们在此休息喝茶，然后接着转。

美丽干净的仓姑寺。

喝完茶，吃饱了走出去，一边逛一边看拉萨人民的日常生活。

卖酥油的小贩，正用刀子切割酥油卖。

当地的市集，各种新鲜蔬菜。

清真寺前回回的面饼店，花馍硕大一个。

牛肉。

虫草。

各种香料。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-5 23:06
本帖最后由迷迭香于 2012-6-5 23:41 编辑

沿着林廊东路走到清真大寺。
这里是回回聚居区，刚做完朝拜的回族男人戴着小白帽，三三两两的在街市上走着。
门口有武警把守，询问是否可以进去，武警哥哥说可以，我就窜进去溜达了。
主殿大门紧闭，谢绝游客。远远的拍了张照，赶紧溜了。

清真大寺又称卡基林卡，藏语里称回族为卡基。相传17世纪，一位从克什米尔来藏的穆斯林向五世**喇嘛请求落脚之处，**派人在落多桥射箭赐地让回民居住。清真大寺始建于18世纪中叶，建筑风格既有藏族传统又有浓郁的宗教气质，非常有特色。

从东孜苏路往大昭寺方向走，在第二个路口拐进去，一边走一边问，找到了隐藏在民居中的嘎玛夏寺。
这个寺庙非常隐蔽，门口在一个死胡同里，而在外面只能看到它的后墙。
我寻到这里，只因为一个物件-----嘎玛夏寺的主殿柱子上的牛皮口袋，据说装着人临死前的最后一口气。
人非常少，只有两个信徒进来献完酥油后即刻走了，一个喇嘛在清理主殿供佛的酥油。
我拜完佛便在殿里转悠，寻那只皮口袋。昏暗的殿里视线并不好，我看来看去没找到，却一转身与它对视。
古旧的口袋上绘着吓人的面具，惊得我冷汗一身。

看完嘎玛夏寺，在殿门口的坐垫上休息一下，就继续我的拉萨朝佛之行。
沿着东孜苏路走出去，在玛吉阿米餐厅的斜对面，有个煨桑炉，那里就是著名的东苏拉姆。
据说东苏拉姆是吉祥天母的二女儿，她在母亲身边时，好吃懒做，游手好闲。妈妈一怒之下把她赶出家门，衣食无着的她只好呆在八廊街边，向转经的路人讨一些糌粑，酥油度日。

从八廊街边上的小巷子走进来，就少绕赛二巷。
这里有一个绕赛赞康，门口没有任何汉字。关于此寺我一无所知，只是殿前的楼梯倒是极为陡峭。
坐在楼梯上晒太阳，闻着煨桑的气息，耳边是喇嘛呢喃的诵经声和如雷贯耳的鼓声，极为惬意。

经查阅百度等，它修建于松赞干布时代，与大昭寺是同一时期的建筑，距今1300多年。当时，文成公主入藏，带来了释迦牟尼佛12岁等身佛像，释迦佛的护法龙神也尾随来到拉萨。松赞干布为安置龙神，特地修建了此护法殿。 最早，此寺属宁玛派。在五世**喇嘛时期，被归色拉寺管理。因此在某些攻略上称为“色拉小寺”。
大殿主供龙神护法像、莲花生大师、扎基女神等，还专门供有吐蕃时期的龙神灵魂石、松赞干布的足印石、耳印石等珍稀品。
另外，绕赛赞康有降神的传统。每年冬、夏祭祀时，护法龙神会附体到降神师身上，借降神师之口发布预言。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-5 23:36

清真小寺，匆匆一瞥。

清真小寺前行几步，就是南方三佑寺。这是甘丹寺的小寺。进门就是转经筒，右侧是佛殿，供着宗喀巴大师。二楼僧人种了些花，开得特别美，拜完佛就开始转廊热。

从南方三佑寺出来，本想去找地图上最近的萨迦小寺，却无意发现了布旦康萨。
布旦康萨供奉的是雄天宗，香火极为冷清，殿内只有我一个人。这是格鲁派的异端信仰。
雄天宗是西藏教派之一，信仰350年前的多杰雄天，该图腾被描述成在沸腾血海中乘坐雪山狮子驰骋的三眼武士，该武士佩戴五十个人头骨制成的项链、有四颗锋利毒牙、挥舞长剑，因而又称"复仇之神"。曾是格鲁派的世间护法，近年某格鲁派某著名大德经观察，认为此护法已经不是佛教护法了，已经成了魔。要求三宝弟子不要再修这个护法。由此还引发了支持修此法和反对修此法的世人之间的斗争。

布旦康萨殿外的墙面上，绘着精美的壁画。

从布旦康萨出来，在一个藏族大叔的指引下，我才找到了萨迦小寺。
萨迦寺是日喀则萨迦寺的属寺，一代萨迦王朝的余晖，如今藏在民居内，寺庙只有几间平房那么大。
走进去，只看见两个喇嘛，一个在门口的小门脸里整理流通的佛经，一个在二楼的走道坐垫上休息。

煨桑炉的青烟袅绕着这个落寞的寺院，我怀着复杂的心情站在二楼看着。
供佛的殿内一角，是僧人诵经的地方。

作者: 月牙泉净水器 时间: 2012-6-6 00:06

wanglaoniu 发表于 2012-5-31 22:45
进藏后有我这个老乡！建议你挑战下阿里！可以联系我，需要帮助的话。573827634，老牛

到处旅游是一种享受，羡慕啊

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 00:13
从萨迦小寺走回八廊街，沿着丹杰林路走。
边走边问，找到了丹杰林寺。
这座寺庙属于宁玛派寺庙，因为是桑耶寺的属寺，所以香火一直很旺盛。
丹杰林寺比较特别，因为它的主殿主殿就在一个铁门里面的二层楼上。在铁门口有许多卖桑枝、哈达和酒的小摊，来朝拜的信徒经常带着青稞酒或白酒。里面有供着一尊双修像，造型十分奇特，通体多由蓝、白两色构成。

在去丹杰林寺的台阶下，我结识了两个朋友。
桑姆是拉萨第一小学四年级的学生，会讲流利的汉语，男孩是她的同学，非常腼腆，不敢跟我说话。
我们三个在台阶上晒着太阳逗猫聊天，桑姆跟我讲她们的学习，她的家庭成员，她妈妈每天都会去转经。我问她去不去转经呢？她说有时候会跟妈妈一起去。

聊了一会儿，我就上去丹杰林寺朝佛。没一会儿，她也跟着上来了，陪着我一起转。我问她认不认识佛像，她说她只认识一点，这里供的许多佛她也不认识。

等我们下去了，小男孩还在下面等着，我们又坐在一起晒太阳。
没一会儿她们就跟我告别，说要去上课了。

作者: 月牙泉净水器 时间: 2012-6-6 00:18

迷迭香发表于 2012-6-4 22:48
这里到底是个什么地方？
神秘，空灵，圣洁，壮美，淳朴，圣境。
这些都仅仅的道出它的表象。

{:soso_e100:}着实让人羡慕，{:soso_e100:}看了你的帖，也好想去旅行一次，{:soso_e100:}没有旅行的人生是遗憾的...{:soso_e100:}

作者: 月牙泉净水器 时间: 2012-6-6 00:21

wanglaoniu 发表于 2012-6-2 12:44
嗯 QQ 13618976835 电话

呵呵...我也加你，说不定以后有时间有机会去旅行{:soso_e181:}

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 00:33
泡甜茶馆在拉萨，就跟去成都泡茶馆，去北京逛胡同一样重要。
从丹杰林寺出来我继续闲逛，无意走到了光明甜茶馆，一抬眼望过去全是男人，紧张得我退后一步以为走进了某种不合适的场合。仔细一看有几个女人，于是放心大胆的走进去。
长条凳，长桌子，各种服饰的藏民们济济一堂。入口的小玻璃室内买了一张藏面的票，我想喝甜茶问服务员，服务员叫我拿个杯子就可以了。

端着藏面，找了个位置坐下，冲对面的藏族叔叔微笑表示打招呼。这里绝对是拉萨最市井的地方，各种身份各种人混迹在这里，面前摆着一堆零钱喝着甜茶，可惜听不懂藏语，不然不会错过很多消息。

我拿着杯子，一会儿就有一个白衣藏族阿姨拎着茶壶过来给我倒了一杯茶，然后问我要六毛钱。原来这里喝茶是这样的，我把包里的零钱都拿出来，像他们一样放在面前。一杯茶喝完了，阿姨过来给我满上，从我的零钱堆里拿走六毛钱。

这样的下午消磨在这样的地方一点都不会有罪恶感。
整个茶馆看过去就我一个汉族，一个游客。我对面坐着几个藏族叔叔，有一个会简单的汉语，试图跟我聊天。我尽量用简单直白的汉语跟他聊天，基本上等同于鸡同鸭讲，反而旁边的几个叔叔听得很感兴趣。我们聊拉萨的甜茶，拉萨人的作息时间，藏传佛教等。
藏族叔叔还特别跟我聊了一下藏族人民如何看待汉族人民的问题，藏族叔叔特别强调藏族人民对汉族人民是没有恶意的。他们对至于某些敏感问题的看法我就不在这里多说了。

聊天聊得很愉快，藏面吃饱了我就准备继续走，完成今天的寻访拉萨四大林的任务。
告别的时候藏族叔叔邀请我明天再来唠嗑，也是这个时间。我笑着解释说不一定有时间，因为明天要去别的地方。

沿着钦古巷走，偶遇一家木刻店。老板是湖南邵阳的，留着拉风的武士发型。
我在他的店里休息一下，跟他唠嗑。他说他是学计算机的，我表示这太跨界，学计算机的来雕刻木头，直接抢美术生的饭碗，不知道美术生会不会去编软件？
其实在拉萨，无奇不有，这些藏漂们行走江湖，随遇而安，每个人都有自己的故事，每个人都写着自己的传奇经历，这种自由就是人生最美的奢侈。

路边两个藏族叔叔在玩他们的小游戏，我央求他们教我，可惜语言不通，我看了半天没看懂，只好作罢。
继续前行，寻访拉萨隐秘的寺庙。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 00:55
【废墟里的神祗】
尽管在次巴拉康，喇嘛师傅给我讲过了喜德林寺现在是一片废墟。
尽管地图上标注也是废墟，而我迄今仍然忘不了第一眼看到它的震撼。若不是专程来访，想必它也会同许多老房子一样，兀自矗立着、存在着，只在个别人的话语中闪现一下，渐渐地，就隐没在世俗的尘嚣之中了。

包围着喜德林寺的大院十分安静闲适，只有一只小狗躺着地上晒太阳。我走进去，望着那片废墟，只是静默。

路边的太阳灶是大院人们的生活用具，经幡飞舞在风里，阴沉的天色衬着这静默的废墟。只是觉得荒芜，只是觉得荒凉。想退后，不想揭开这历史的伤痕，想走近，抚摸这信仰的遗存。

如今这里已禁止游人进入，坍塌的废墟，冷冷的煨桑炉。隐匿于城市的一角，坚韧的昭示着它被损伤的过去，见证这个城市曾经的过去。
中国藏学出版社2004年出版的、廉湘民所著的《劫难：1947年春热振事件》一书中提到了这座寺庙，书中讲述了十三世**逝世以后，前后都担任过摄政的热振活佛与达札活佛争权，热振活佛在1947年被达札迫害致死。热振死后，达札派人将他的尸体装扮起来，移至喜德林寺中，之后诬陷热振活佛，激起民愤，烧掠了喜德林寺。于是，它就成了一片被烧毁的废墟。

文革的时候，这里又被烧掠过很多次，加上经年的雨水冲蚀，它变成现在这个样子。

而不能无视它辉煌的过去----热振活佛在拉萨的行宫，还是当时西藏最大的商团。

如果你来到它面前，有时间的话在旁边的废墟吧里坐下，拿一瓶拉萨啤酒咬开瓶盖，就着废墟下酒，自饮一瓶。我希望你会顿悟人生的无常。

所有的房子都会成为故居，所有的容颜都会成为故人，所有的情节都会成为故事。

再见，喜德林寺。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 01:12
从喜德林寺出来，没多远就是策门林寺。
策门林寺在喜德林寺的东面，被一个藏式大院包围。它是历代策门林活佛的住锡地，拉萨四大林之一，属色拉寺管理。该寺曾为乾隆帝祈祷长寿，因而得名“策门林”。“策”意为寿命，“门”意为愿望。

远远的拍过一张大殿的照片，走进去。
有喇嘛师傅走出来，见我打招呼说"你好“，我微笑致意。
没想到师傅又冒出一句”阿里嘎多“。当时我就觉得好囧啊，又被认为是日本人了。

从主殿进去，里面有喇嘛在做功课，诵经声伴着鼓声，让人肃静。
拜完佛，看见有几个喇嘛在做酥油花，这是第一次亲眼看见酥油花的制作过程，赶紧上去围观。
冷水，酥油，一双灵巧的手。关于酥油花我曾在之前的塔尔寺游记里重点介绍过。
我询问师傅们可以坐下来看吗？师傅表示可以，我就坐下来跟他们聊了一会儿，我表示曾经在塔尔寺看过酥油花馆，还跟他们讲塔尔寺酥油花比赛的事情。塔尔寺是格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，这个策门林寺是属于格鲁派的。

喇嘛师傅态度对我非常好，准许我拍摄酥油花。问我从哪里来，我说湖北。喇嘛师傅表示不知道。
好吧，我已经习惯了。我就假装我是火星来的。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 02:23
出策门林寺后沿着北京东路走一会儿就到了布达拉宫广场。
这座拉萨地标级建筑物耸立在蓝天白云下，无比庄严。尽管无数次从电视，照片，图片等领略到它的风采，但是真正站在它脚下时，内心还是会觉得很激动。

沿着布达拉宫开始转，经过长长的转经墙，我费力的推动着转经筒，默念着六字真言。
背后有四个爷们也跟着转经，一边转还讨论我是不是日本人。我听得不耐烦了，怒从心头起。回过头去用标准的国语跟他们讲“你才日本人呢，你们全家都日本人"
转到布达拉宫的东面，就到了黄房子石刻，我看不懂藏文，不知道这座寺庙如何称呼。里面都是出家的女性在修行。

经过玛尼拉康，藏语的意思就是有着大转经筒的佛殿，我进去转了经。

从布达拉宫对面的广场旁边，有一条小路走进去，就到了药王山。这里是拍摄布达拉宫全景最佳地点。
路边刻着指示牌，鲁普岩寺就快到了。

鲁普岩寺是法王松赞干布所建，这是一座洞窟式的造型奇特的石窟寺庙，坐落在药王山陡峭的山腰。殿内的主尊释迦牟尼觉沃佛像及几尊弟子像是自然显现的，后由尼泊尔工匠刻为浮雕。
相传，公元583年，松赞干布巡查属地，为迁都选址时，来到了药王山下。当他迎着耀眼的阳光抬头仰望时，发现山腰里有一个洞穴。藏王攀上了这个山洞，发现里面的岩石上自然生成一尊佛像。于是下令工匠将其雕塑成像，开凿山道，修建了这间小寺庙。

门票20，果断失记。循着箭头指示走向这座寺庙。
我后面跟着两个鬼佬，也跟随我的脚步走进来。

果然是修建在洞窟里的殿宇，石头无处不在。
里面让人过目难忘的，是供奉着天然佛像的小殿，那个殿其实就是一个石窟，围绕着佛像开凿出一条转经道，早已被信徒们的脚踩得光滑无比。

尊重当地习俗，寺庙内不拍照。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 02:37
从普鲁岩寺出来，沿着罗布林卡路走，边走边问路。
拉萨下午的太阳简直能把我晒晕。辗转终于找到了拉萨四大林之一的功德林寺。
被民居包围着，隐藏在极深的巷子里。

门票多少？我不记得了，因为没买。
功德林是活佛在拉萨的官邸，1792年清朝廷派兵进藏几排了廊尔喀军队，为了庆贺胜利，当年的西藏摄政主持修建了此寺，乾隆还钦赐了永安寺牌匾。

几乎没有一个游人来这里，僧人也不见几个。
偌大的殿堂里，我一个人独自拜佛，磕头。

走出功德林，就是关帝拉康，没有安排时间去这里，打车去藏家宴吃饭。
今天一天几乎逛完了拉萨市内隐秘的小寺庙，很是疲惫，晚上回去继续喝拉萨啤酒。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 02:58

次日清早起来，去大昭寺门口磕头。
不得不承认磕头是个体力活，机械重复着动作，等磕完头几乎都站不稳了。
休息了一下，就买大昭寺门票85块进去，此行主要是想拜十二岁等身像。

从大昭寺门口进去，沿着通道经过护法神就到了主殿内。黑压压的全是人，来朝拜的藏民排成队往前走。因为我们买票进来的，走的是游客路线。往等身像殿是用布条隔开的，有保安把守，禁止我们翻越布条，于是远远的跪下磕头祈祷。
二楼供奉着许多佛像，依次跪拜完后，就到了三楼金顶。

金顶正在维修，未开放。往前殿方向走，是个两层的小平台。
在平台顶上，就是大昭寺的标志祥鹿法轮。

太阳非常的好，晒得人暖洋洋的。

拍这张照片是请一个路人拍的，拍完照片他问我你是不是刚才在门口磕头的女孩。
我说我刚才是有去磕头。他说你好虔诚啊，我看你磕了很久，是不是有什么事情要祈祷啊。
我微微一笑，说只是拜佛。

在大昭寺内闲逛，找一个清净无人的地方坐下休息。

想了半天，非常想进释迦牟尼佛十二岁等身像的殿里去拜佛。
只有跟着藏民朝圣的路线走，于是我就下去跟着藏民一起排队。
无数藏民来这里朝圣，而且大昭寺对他们是免票的，所以人非常多。我排了接近三个小时队，就在我掏出准备捐功德的钱离释迦牟尼佛等身像殿还有三步的距离的时候，被保安无情的拉出来了。
“你不可以进去”
“为什么”我觉得很意外。
“游客不准进”
“我是来朝圣拜佛的”
“规定游客不能进，有什么你去找管委会说”
怀揣着激动雀跃的心情排队排了近三个小时，换来的是这样的结果。

我瞬间觉得委屈失落挫败感都涌上来，眼里的泪水直打转，我默默的转身走开，沿着出口路线慢慢的走，低着头泪水就不停的掉下来。就这样走出了大昭寺，外面依然是艳阳高照，我的心情却降到冰点。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 03:22
从大昭寺出来，走去邦达仓老宅吃饭。
午饭点了一个土豆牛肉饭的套餐，再加一杯甜茶。
吃完饭，喝着甜茶开始写明信片。
这些只言片语，会穿越千山万水抵达你们手上。
你们会想我一个人在拉萨写这些的时候，心情又是怎样的呢？

写完明信片，准备去邮局，顺便买票回去，我开始对这里的一切都感到疲倦。
路上被认识的人拉住，拖去喝青稞酒。
传统的藏族人喝青稞酒讲究三口一杯，即倒满，喝一口，再倒满，再喝一口，再倒满，再一口喝完。我来拉萨天天抱着拉萨啤酒喝，还没想过喝青稞酒，就跟着他们一起去。
沿着八廊街某个小巷子钻进去，走过民居走到深处，一间低矮的民房，沿着昏暗的过道走进去，原来这里是个酒坊，屋里摆着几张桌子，几个藏民已经开始喝上了。我们挑了一张桌子，叫老板给我们来两壶先。

所谓的壶就是1.5升的可乐瓶子，青稞酒度数跟啤酒差不多，味道酸甜。
我们喝了五六壶，又打包拎了两壶回去。
在大昭寺广场跟他们告别，去邮局寄明信片。

晚上九点多，太阳刚下山，觉得肚子饿了，一个人出门去找吃的。
大部分店都已经打烊，一个人转着看见玛吉阿米。就走上去找了个位置，恰好是临窗正对着八廊街的。
装修极为有意思，留言本是这里的一大看点。虽然对这种类似于景点的餐厅没有什么期望，但是端上来的酸奶蛋糕口感还是非常惊艳。

叫了一个酸奶炒饭，味道令人发指。
建议来这里的朋友们不要轻易尝试藏餐。真的不好吃啊。
在高原吃米饭绝对是个二逼选择，即使有高压锅，但是米饭还是做不出内地的味道。

随便扒拉了两口，叫服务员端走。
喝着一壶奶茶看黑暗里的八廊街，来了两个小伙子跟我拼桌，坐下了聊了会儿天。
他们刚从墨脱回来，给我展示了相机里他们被蚂蝗咬得鲜血淋漓的伤口，看得我差点没把酸奶饭吐出来。
两小伙子听了我的建议点的面，吃完就走了。

我一个人坐在玛吉阿米，突然想起仓央嘉措的那首诗。

在那东方山顶，
升起洁白的月亮，
玛吉阿米的脸庞，
渐渐浮现在我心上。

此刻，也有月亮。
只是我的心里，空无一物。
回去的路，走在黑暗的街道上，温度降下来，风吹得很冷。
我早已立志做一个不贪恋世间温情的人。

作者: 九月 时间: 2012-6-6 10:04
今天又来看迷哥更新了。

作者: 踏浪擒鱼 时间: 2012-6-6 11:06
红颜才女多寂寞、不恋温情迷旅行，一路美景心言语、云藏风情暧人心；赞叹菇凉勇气大、一人前行不怕它，图文并茂人爱看、立志远行鼓励她。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 11:20
本帖最后由迷迭香于 2012-6-6 14:14 编辑

http://down.dymf.cn/download/yinpinziliao/六字真言颂（藏文）.mp3

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 11:38
【藏传佛教】
公元7世纪佛教传入西藏以后，融入了本地固有的宗教苯教的成分。
藏传佛教是佛教三大系统（南传上部座佛教，汉传佛教，藏信佛教）之一，清代以来汉文文献中也称“喇嘛教”
藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古，不丹，锡金等地）的佛教。二是指用藏语，藏文传播的佛教。如蒙古，纳西，土族等民族，即使有自己的文字语言，但是讲授，辩理，念诵和写作仍然用藏语和藏文。故又称藏语系佛教。
西藏佛教的各个教派形成是11世纪中期以后，相继涌现噶当，萨迦，宁玛，噶举，格鲁，希解，觉宇，觉囊，郭扎，夏鲁等教派。有比较大影响力并流传至今的是萨迦，宁玛，噶举，格鲁四个教派。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 11:50
【萨迦派】（花教)
萨迦在藏语里的意思是灰白土。因为该派的主寺萨迦寺建寺所在的土地呈灰白色而得名。创始于1073年，由于该教派寺院围墙上涂着象征文殊，观音及金刚手菩萨的红，白，黑三色花条，故又称花教。
萨迦派的教主由昆氏家族世袭，13世纪中叶，萨迦派发展成具有强大政治势力的教派，有过著名的“萨迦五祖”。其中萨迦四祖萨班贡嘎坚赞，于1247年率西藏封建势力归顺蒙古。萨班去世后，萨迦五祖八思巴受到元朝皇帝极大的恩宠，被封为“国师”“帝师”“大宝法王”，并奉命创制了“八思巴文”，这种新的蒙古文字，流通蒙古全境，促进了蒙古的社会，文化进步。
萨迦派教义属于“时轮金刚法”和“金刚持法”的体系传承，时轮金刚法至今仍然是藏传佛教最重要的学科之一。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 11:58
【宁玛派】（红教）
宁玛派即旧教派。它的名称含有“古”“旧”两种意思。
就古义而言，这一派自称他们的教法是由莲花生大师所传，是藏传佛教里最早产生的一个教派。
就旧义而言，这一派自称以传承吐蕃时期所译的密教典籍为主，不同于新派密教经典。它是最早传入西藏的密教，并吸收了原始苯教的一些内容。
由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。

作者: sjhllz 时间: 2012-6-6 12:04
掐指算来，迷哥今天睡眠不超过7小时。

作者: 尚喝组织 时间: 2012-6-6 12:07
我想顶你！！1

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 12:14
【噶举派】（白教）
该派于11世纪发展起来，重视密宗学习。创立者先后有琼波南交和玛尔巴，他们曾到印度学习了不少密法，合称为“四大语旨”。“语旨”是佛语的意旨，由祖师口语相传，世代延续，故称为语传，藏名叫“噶举”。
因该教派的僧人按印度教的传统穿白色僧衣，故称为白教。
噶举派本来创始于玛尔巴和米拉日巴二人，但是他们都没有修建寺庙，招聚僧人，所以传法事业发展不大。到第三代搭波拉结时，才在达布地区建立冈布寺，招聚门徒，弘传玛尔巴，米拉日巴所传的噶举教授。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 12:19
【格鲁派】（黄教）
格鲁，藏语意为善律，是藏传佛教中最晚形成的一个教派。创建于1409年，是著名的宗教改革家宗喀巴在推行宗教改革中形成的教派。由于此派戴黄色僧帽，故又称为黄教。
宗喀巴大师以重视戒律为号召，到处讲经说法，著书立说，积极推进西藏佛教改革。1409年藏历正月，他在拉萨大昭寺发起祈愿大法会，法会后宗喀巴大师兴建了著名的甘丹寺，创建起严守戒律的格鲁派。
此外，黄教还创建了**，班禅两个最大的活佛转世系统，流传至今。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-6 23:59
没有买到卧铺票，只好买了张硬座回武汉。
45个小时的火车硬座，从未尝试过的挑战。

离开拉萨的时候，日光倾城。
有一丝丝伤感，不知何时能再踏上这片土地。

火车徐徐开行出拉萨站，沿着青藏线奔向远方，一路都是荒凉的高原景色。

玉珠峰又称可可赛极门峰，海拔6178米。

措那湖海拔4800米，面积约300平方公里，是世界海拔最高的淡水湖。

翻过唐古拉山，经过沱沱河，五道梁，到格尔木，然后就进入我去年来过的青海，甘肃，陕西省。
从陕西到河南，然后抵达武汉。到武汉的时候是早晨9点多，打车回家，洗漱一番开始工作。
预备明天出差去杭州。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-7 00:01
http://www.cbrx.com/thread-356469-1-1.html【烟雨江南】自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

作者: 尘埃 时间: 2012-6-10 17:27
你走得太远了……羡慕嫉妒恨！

作者: 尘埃 时间: 2012-6-10 17:28
在外一个人要注意安全……

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-11 18:57
阴雨霏霏中抵达义乌，于此逗留一日。旋即驾车奔赴建德，新安江畔的小城。

想起新安江，脑海里不由浮出这样的句子。
“风烟俱尽，天山共色，从流飘荡，任意东西，自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝”
在给友人朱元思的信中，吴均这样描绘新安江的景致，不由让人神往不已。

下榻的住处，推窗即见一江清水。薄暮时分，江上飘起淡淡的雾气。一列火车自对面山腰上缓缓行过。
当地的朋友招待，饮用慈溪杨梅泡制的杨梅酒，极其好喝。酒酣耳热，踏歌而归。

次日醒来，已错过早晨去千岛湖景区的船。
于是只好自驾前往淳安县，千岛湖核心景区所在地。

作者: D_Baby 时间: 2012-6-21 22:19

可以到处走真好，美丽的姑娘

作者: 因子 时间: 2012-6-27 12:01
小迷出书吧~~我要买~~

作者: 普人 时间: 2012-6-27 13:07

因子发表于 2012-6-27 12:01
小迷出书吧~~我要买~~

好像她还没去,你可以向她报团,我也支持迷哥出书,到时一定得给签名喔,亲。

作者: 迷迭香 时间: 2012-6-28 19:13
千岛湖。
独自在船头吹风，面对着这样的景致，竟生一丝极其哀怨的乡愁。
在我的故乡，同样是因水利工程而生成的人工湖，陆水湖亦有小千岛湖之称。
闲散的走了两个岛，第三个岛无论如何也不想上去，独卧在舟内，任清风拂面，思绪万千。

作者: 迷迭香 时间: 2012-7-1 22:30

作者: 迷迭香 时间: 2012-7-1 22:55

九华山是地藏菩萨的道场，人皆言极其灵验。
于此日访名山古刹，佛前跪拜，只愿此生平安，平静。

从九华山到黄山太平芙蓉谷。
黄碧湖一汪静水，映着翠竹茅屋，湖畔野渡无人舟自横，自是一番风情

沿着溪谷溯溪而上，脱了鞋子踩进水中，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。溪水缥碧澄澈，清凉透骨。

走到一个地方，突然想起这个地方曾经有人来过，还兴致勃勃的给我看过照片。
前尘往事俱已成灰，冥冥之中，我沿着他曾经走过的路走着，不胜唏嘘。
还好，我已经长成一棵枝繁叶茂的树，有自己的阳光与阴影。
你辜负了我，我不会原谅的。

作者: 雨后森林 时间: 2012-7-4 19:16
好美的青春
好艳羡的流浪

身体与心灵必须有一个在路上
用心灵跟着楼主也流浪一遍

作者: 绒雪 时间: 2012-7-15 12:59
小迷，绒雪应该叫你妹妹吧。看你是88年11月的，绒雪只比你大了5个月。
很喜欢你的文章，很有文采，不知是否能结识如此才女呢？

作者: 迷迭香 时间: 2012-7-15 14:34

绒雪发表于 2012-7-15 12:59
小迷，绒雪应该叫你妹妹吧。看你是88年11月的，绒雪只比你大了5个月。
很喜欢你的文章，很有文采，不知是否 ...

姐姐见笑，我是90年生的，随笔乱填的资料。
多谢赞许，万福。

作者: 绒雪 时间: 2012-7-15 14:37

迷迭香发表于 2012-7-15 14:34
姐姐见笑，我是90年生的，随笔乱填的资料。
多谢赞许，万福。

哦，这样啊，能认识一下吗

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