内蒙古之行印象记（聂关保）

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内蒙古之行印象记

　文  聂关保

　　对于一个在鄂南山区长大的人，看惯了群山环抱、山清水秀、高山流水、满目皆绿的景致，一直向往那大草原的辽阔、苍茫、雄浑、明净的自然风光，渴望观赏只有草原所特有的景色，总是遥想那蓝蓝的天空、朵朵飘浮的白云、碧绿的草原、成片成片的羊群、一望无际的沙漠，多想亲身体验那骑马、乘驼、射箭、摔跤、登敖包山乐趣，痛快淋漓粗犷、淳朴、自然的内蒙古民族风情。

　　今年六月下旬，我与几位朋友一起赴内蒙学习考察草原民族文化。终于，总算如愿以偿实现我的梦想，兴奋而又激动地踏上了有着传奇色彩的内蒙古一周考察旅程中。

　　我们这次到内蒙古自治区学习考察草原民族文化,收获非浅。在内蒙古的七天行程时间里，在呼和浩特市、希拉穆仁大草原赛罕吉雅旅游度假村两地住过。先后参观考察过内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗响沙湾；内蒙古博物馆；驰名中外的自愿充当和亲使者王昭君陵园等民族文化景点。所到之处，无论是在草原型的呼和浩特（青色的）城市，还是在希拉穆仁大草原上的蒙古包，所到之处，这里独特的民族异域风光，都给我们留下了深刻而美好的印象。

lcyzr19

都是文字介绍不配图，达不到效果。

仁爱赤壁

游记下写得非常具体，仿佛身临其境般，赞赞赞！

黄龙布衣

我这次本来就机会去的；只是家里公司事情太多；没有成行；我们同学都在那里等我呀；急死我了；只有等下次了

村夫遥星

这篇游记写的很好。

清道夫

写的很不错的，真是有心人

gevolcano

有机会去走一圈

八面来风

风过了无痕 发表于 2012-7-20 10:41
很全面的游记！赞一个！
无痕也跟着作者也游了一圈内蒙古，感谢！

你干脆让他拍个视频MV回来,这个还能享受视觉大餐.呵呵

风过了无痕

很全面的游记！赞一个！
无痕也跟着作者也游了一圈内蒙古，感谢！

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    会唱歌的响沙湾

　　我们一行，7月3日来到库布齐沙漠上的响沙湾，据史记载，“库布齐”为蒙古语，意思是弓上的弦。库布齐沙漠位于鄂尔多斯高原脊线的北部，内蒙古自治区伊克昭盟杭锦旗、达拉特旗和准格尔旗的部分地区。西、北、东三面均以黄河为界，地势南部高，北部低。南部为构造台地，中部为风成沙丘，北部为河漫滩地，总面积约145万公顷，流动沙丘约占61%，形态以沙丘链和格状沙丘为主。

　　响沙湾（（会唱歌的沙子），背依大漠龙头库布齐沙漠，面临罕台大川，又名“银肯”响沙，宛如弯月相缀，沙高110米，宽4000米，领略大漠风光之余，自高处顺沙坡滑下，便可听到沙子发出的如同击鼓，吹号的鸣鸣声，神秘莫测的响沙连绵不绝，堪称“世界罕见，中国之最”。是中国AAAAA旅游景区。

　　响沙湾融汇了雄浑的大漠文化和深厚的蒙古底蕴，汇萃了激情的沙漠活动与独特的民族风情。她是中国西部最具发展潜力的旅游景区，拥有世界第一条沙漠索道，还有世界首条沙漠铁道观光火车，中国最大的骆驼群，中国一流的蒙古民族歌午团，最具民族特色代表文艺剧目是鄂尔多斯婚礼，有十几处惊险剌激独具沙漠旅游特色的活动项目。可让游客近距离亲近浩瀚大漠，让来自这里的游人探险之梦成为可能。

　　首先我们每两人一组乘索道缆车进山。坐在缆车上仰视响沙湾，金黄色的沙坡掩映在蓝天白云下，有一种茫茫沙海入云天的壮丽景象，好似一条金黄色的卧龙。到了山顶，响沙湾的沙漠在阳光的照射下有暖暖的热，脚下的“软黄金”跟随着人们的脚步在柔韧的抖动。蓝天白云还有黄沙，立即俘虏了我的心，我脱掉鞋袜，赤脚走在沙漠上，任由那些穿着脚套人的羡慕。

　　风吹来，细小的沙砾在风中舞动，躺在沙堆上，静静地看着那追逐的沙砾，我仿佛看到了生命里忙碌和沉寂的东西……一声嘹亮的声音响起，是朋友在叫我去参加一个叫“沙漠冲浪”的自费项目活动！我赶紧起身，抖落一身沙粒，乘上了一种名为“沙漠冲浪”的汽车，导游告诉我们，汽车会开到沙漠深处让我们领略沙漠风光。沙漠一望无际，沙丘连绵不绝，坐着“沙漠冲浪”绕沙山而行，明丽的蓝天、白云、黄沙都悠远无边，让人有一种神游物外的感觉。到了沙漠深处，导游让我们下车观赏风景，我们站在沙丘的高处放眼了望，茫茫大漠沙丘滚滚，如金波荡漾，十分壮观。那沙丘在阳光的沐浴下，起伏着优美的曲线，宛如侧卧的美女，在茫茫的沙漠中静静享用着大自然赐给的静谧；那绵绵的细沙在风吹中形成一条条的细纹，似波浪来回摆动，沙浪没有被人为的破坏，整洁而清晰，它安安静静的躺在沙丘上刻录着历史的一点一滴。

　　我们看到偶而沙丘之间，会出现一条似沙湖的小水流和生长着一些不知名的稀薄的植物。据说，这种植物只生长在沙漠中，是沙漠里潮湿地带特有的产物，它生命力和耐旱性都极强，我想称呼它为“生命草”应该很确切。也不要小看那些小小的水流，沙漠中骆驼在干渴的条件下还全靠它哪！在这里，我想起了唐代的著名诗人王维笔下描写沙漠的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”。这是描写古代边塞一带沙漠美景；而唐代另一著名诗人岑参的“走马西来欲到天，平沙万里绝人烟”，则描写的是沙漠景观的荒凉。可叹我才疏学浅，永远写不出这样的诗句。接着是滑沙，响沙湾因沙子会唱歌而得名。每逢天高无雨、地面干燥之时，当双脚踏上这片沙漠之后，脚下的沙子就会发出声响。

　　我们坐上滑沙板，触摸滚烫、细柔地白沙，人从沙丘的顶部往下滑，哧溜溜、呼啦啦一路滑下，那感觉真爽。每当游客们顺着沙山往下滑，便会听到犹如飞机掠空而过的轰鸣声，顿觉妙趣横生。更叫人称奇地是响沙湾背依苍茫大漠，面临大川，眼前一条蜿蜒地河流，还有绿色草地，此处特有的瑰丽景象，对我产生巨大的吸引力，给人增添一分空灵、明净和神秘的色彩。

　　接着又坐越野车在高低不平的沙漠中前行，犹如轮船行进在大海中，很是颠簸。大部分人是骑着骆驼去看两个景点，如果看一个收费减半，100元。我往那边看了看，两个景点都不遥远，就步行去了。我们穿着租来的专用袜子，加上那天不是很热，在沙丘间穿行，有些辛苦，但是尚可忍受。第一个景点是所谓的珍禽异兽馆，我进去后颇感失落，西边是一口屋子，里面是一些动物的骨骼，比如骆驼、狗、猪等。外面的笼子里有些灰头土脸的闷闷不乐的动物，里面还居然有两只鸳鸯，它们无水可戏，百无聊赖，目光茫然，有一种万念俱灰的绝望。有很多笼子空空如也，比如铭牌上写着“哼虎”的就是。至于这“哼虎”是什么东东，我就不知道了，总不该是一种喜欢哼哼的老虎吧？

　　在沙漠上最有趣的活动是骑骆驼，我们近距离感受了一下骑在沙漠之舟上的感受。骆驼的性情温顺忍辱负重，它们漠漠地让人们骑在背上，每天不断地在沙漠上行走。我看到大部分骆驼的驼峰都耷拉下来，是因为它们长期营养不良的结果。骆驼会双膝跪地让人们骑上或是下来，我忽然有一种不忍之心，好可忴的骆驼呀。它们每天为主人赚了那么多钱最终还营养不良，还毫无怨言也不反抗。每10只左右的骆驼组成一只驼队，最前面一只骆驼由一人牵着后面的骆驼用绳子拴住前一只骆驼的后驼峰，这样老实的骆驼就会一个跟着一个了。这里游客很多，众多的游客组成了好多驼队，我感觉骑在骆驼上就像以前驼队中的一员，每天穿越沙漠运送货物。在驼背上跟着它有节奏地上下晃动真想一直走下去呀。

　　西面的沙雕，面容怪异，有些人物似乎是《天龙八部》上的，它们在风沙的吹拂中静默。我觉得寄予其身的，是沙漠中数以百千计的亡魂。我们一行谁都没有在沙漠扔一点垃圾，是基于对大自然起码的敬畏。
　　于是我们乘上沙漠越野车，特别刺激，在原汁原味的大漠上驰骋，高地起伏，沙山环立，无比神奇和惊险，一路风光，给人以发自内心的震撼。骑上骆驼漫步在如诗如画的沙丘上，沿途欣赏到罕见的垄沙和蜂窝状的连片沙丘等沙漠景观，倍感沙漠是那样的神奇，自然的力量是无与伦比的。当我们登上沙顶，莽莽沙海入云天的壮丽景象尽收眼底，我们踏着细沙，相互嬉戏，欢呼雀跃，情不自禁地张开双臂，拥抱蓝天、沙海，有一种强烈的欲望，能探究大漠的奇妙该多好啊。

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希拉穆仁大草原

　　我们一行，从呼和浩特市乘坐旅游中巴车一个半小时可以到达希拉穆仁大草原。据史记载，希拉穆仁草原，位于包头市达茂联合旗的东南部，是蜚声海内外的旅游避暑胜地，又因希拉穆仁河畔有座历史久远的席力图召，故又名"召河"。

　　希拉穆仁，蒙语意为“黄色的河”，位于呼和浩特以北100公里。因在希拉穆仁河边有清代喇嘛庙“普会寺”而得名。“普会寺”为呼和浩特席力图召六世活佛的避暑行宫，建于乾隆34年（1769年），雕梁画栋，颇为壮观。希拉穆仁草原是典型的高原草场，每当夏秋时节绿草如茵，鲜花遍地。

　　沿途经过阴山山脉时不禁让人想到历史上王昌龄的<<出塞曲>>：秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。不过阴山山脉不像想象中的那么高大，只是很长给你以绵延的感觉。路两旁没有一望无际的田地而是一大块一大块的沙土和小块的玉米地。惭惭地绿色的草地多了起来，偶而能看到牛儿羊儿在努力的吃草，因为这里的草实在太少了，可怜的牛羊呀！慢慢的出现了大片的草地到了，车子继续前进我们要到草原的深处去体验真正的牧民生活！

　　我们来到穆仁大草原旅游景点赛罕吉雅旅游度假村，该村位于召河红格尔包东北4公里处，建有豪华蒙古包62顶，普通蒙古包20顶，大餐厅2顶，王爷包二顶，可同时接待三百名旅客餐饮住宿。据导游白导介绍，目前，赛罕吉旅游度假村现已发展成为旅游项目设备先进集餐饮，住宿，休闲，误乐，购物为一体的多功能，全方位接待能力的旅游景区。

　　在车上的时候，导游小白给我们讲解注意事项。比如接受敬酒的时候用左手接过来，然后用右手的无名指蘸起一点弹向天空，再蘸起一点弹在地上，最后蘸起一点抹在自己的额头上。其通行的意思是敬天敬地敬祖先，其渊源则是用戴在无名指上的银戒指检验一下酒里是否有毒。我下旅游车接受敬酒的时候严格按照程序。在蒙古包里吃饭的时候也是这样，接受完敬酒后还接受了一条洁白的哈达，深感荣耀。

　　草原上的唯一建筑就是蒙古包，它是人类建筑文明与美丽草原的完美结合。首先，蒙古包适合蒙古人游牧生活，它是用细木头扎成平行四边形支撑的框架，这样框架很容易收缩可以卷成一个卷再次使用，外面再围上厚毡子起到保暖的作用，在外围用绳子使之固定。其次，蒙古包的屋顶是用60根木棍扎成的，还可以起到时钟的作用，在有太阳的白天，人们一抬头观察太阳照在哪根木棍上就知道一天中的时间了。可见蒙古人的聪明才智。

　　我们放眼望去是无际无边的大草原，看到排列整齐而又错落有致的蒙古包，下车迎接时吟唱蒙古歌和热情的敬酒礼节，倒有几分异域风情的味道，牧场周围有散放的骆驼和圈围的马群，也觉得颇有草原的格调。最惬意得是雨中骑马，也许上苍垂青我们这些江南人，天气骤变，居然下起了大雨，而且气温较低，就在迟疑之间，几个胆大的，穿上厚衣，仍然前往，骑上一匹高头大马，在风雨中向草原远方奔去，只是那马被驯服了的，行走很慢，随着哒哒的马蹄声，显得很悠然，骑在马背上只是摇晃，我觉得不过隐，吩咐牵马人放开，自主调控快慢，让我的身心随着马儿的脚步，在这空旷、辽远、无边的草原上自由舒展，感到从没有过这样的放松和畅快。由于是初次骑马，考虑到安全，无法真正体验骏马奔驰、跃马扬鞭的快感，但我的思想早已似野马奔跃，不由得想到了纵横驰聘的草原英雄，一代天骄成吉思汗，马背上的皇帝，在这里生存生活，走向世界，冲破天堑阻隔，率领浩荡大军征战东西南北，他真是草原铸就的天才，成就了惊天大业，让我久久难以释怀。

　　至于草原上的赛马和摔跤比赛，我仔细看了，带有很浓的表演性质（我不用作秀这个词）。然后是骑马。我们一行团里有几个人去骑了，我没有去，而是选择了草原上步行。我在行进中深感悲凉，诗歌中的“风吹草低见牛羊”成为陈年往事，面前的草原连“老鼠跑过现脊梁”都做不到，草稀稀拉拉的，跟草原的名字似乎不谋而合。

　　我们看了两个有点规模的敖包。在无际的草原上，时时会看到用大小石块累积起来的巨大的石堆，上插有柳枝，此谓神树，神树上插有五颜六色的神幡。巨大的石堆矗立在草原上，鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人，这就是敖包。 据说， 牧人每次经过敖包，都要在敖包上放几块石头；客人每到敖包前，一般都要按蒙古族习俗顺时针绕包三周，同时心中许愿，并在敖包上添加石块以求心愿得偿。敖包是蒙古语，意即" 堆子" ，也有译成“脑包”、“鄂博”的，意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。旧时遍布蒙古各地，多用石头或沙土堆成，也有用树枝垒成的，今数量已大减。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。在敖包上插上苏德，据说是成吉思汗、忽必烈用过的刀枪，镌刻着开疆扩土的辉煌，把哈达系在苏德上，以表达子孙的敬仰。

　　敖包在牧民的心目中，象征神在其位，世袭传颂。我捡起了三块石头，围绕着敖包顺时针转了三圈后，小心翼翼地投在上面，三块石头没有一块滑落，我身为欣慰与自得。这三块石头代表的是我的三个颇为宏大的心愿。我一定会来还愿的，不过那是几十年之后的事情了，哪怕我届时头如雪、鬓满霜、步履蹒跚。