成吉思汗陵寝与王昭君墓
成吉思汗陵属全国重点文物保护单位,其规模不算大,占地约5.5公顷,但颇有特色。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上,距东胜区70公里。
蒙古族盛行“密葬”,所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢,它经过多次迁移,直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗,北距包头市185公里,这里绿草如茵,一派草原特有的壮丽景色。
当年,成吉思汗率领军队西征西夏时,路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖,目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景,十分陶醉,留恋之际失手将马鞭掉在地上,随从要拾马鞭时,被成吉思汗制止。大汗有感而发,吟诗一首:“花角金鹿栖息之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦。”并对左右说:“我死后可葬此地。”成吉思汗在六盘山逝世后,属下准备将他的灵柩运回故地安葬,但灵车路过鄂尔多斯草原时,车轮突然深陷地里,人架马拉也纹丝不动。这时,大家想起了成吉思汗生前的话,于是,就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上,并留下500户“达尔扈特”人守护。
传说,成吉思汗下葬时,为保密起见,曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地,并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地,在成吉思汗的下葬处,当着一峰母骆驼的面,杀死其亲生的一峰小骆驼,将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后,墓地已经与其他地方无任何异样。在这种情况下,后人在祭祀成吉思汗时,便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是,等到那峰母骆驼死后,就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。
据《蒙古秘史》记载,蒙古皇族下葬后,先用几百匹战马将墓上的地表踏平,再在上面种草植树,而后派人长期守陵,一直到地表不露任何痕迹方可离开,知情者则会遭到杀戮。由此可见,这种传说显然不是空穴来风。从六盘山到日蒙联合考古队发现墓地的这个地点,路程相当遥远,盛夏季节,几千里路,要保证遗体不腐烂,同时过山涉水,还要穿过沙漠,这些问题3天之内很难解决。
按照记载,成吉思汗去世时,拿白色公驼的顶鬃,放在成吉思汗的嘴上和鼻子上,如果不喘气了,说明灵魂已经附着在这片白色驼毛卜,这时遗体就可以处理掉,而把这团驼毛保存在衣冠家里。据潘照东介绍,上世纪50年代成陵落成时,曾经打开过银棺,发现了这团驼毛。
从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲,祭奠先人主要是祭灵魂,不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯,人将死时,他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载,吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛,几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。
我们在离开内蒙古之前,一行还参观考察了王昭君墓。那是一个山丘般的巨大的土堆,导游给我们介绍说,是王昭君的衣冠冢,上面草木葱茏,距今两千多年了。当年昭君进宫,因不屑于向画师毛延寿行贿,于是后者使坏,在画像中歪曲昭君的形象,使得昭君进宫多少年未能一睹圣颜。后来匈奴的单于求亲,昭君觉得宁做鸡头不做凤尾,请求出嫁,于是远离故土亲人,远嫁大漠,虽是负气之举,然客观上促进了边境和平。但是和亲之举,后世争议颇多。唐代诗人戎昱写的《咏史》就是明例。
咏 史
汉家青史上,计拙是和亲。
社稷依明主,安危托妇人。
岂能将玉貌,便拟静胡尘。
地下千年骨,谁为辅佐臣。
内蒙古的独特地理地貌、民风民情让我心动,精神为之震抖,心灵得以净化,思想为之升华,让我陷入深思的是两个迥然不同而又令人景仰的人物,那就是一位叱咤风云、显赫一世的蒙古族政治家、军事家成吉思汗,另一位是传诵古今、驰名中外的自愿充当和亲使者王昭君。我们来到成吉思汗陵前,看到建筑雄伟,整个陵园的造型,犹如展翅欲飞的雄鹰,极显蒙古民族独特的艺术风格;当登上远望如山昭君墓时,环顾园中松柏苍翠,白杨参天,垂柳拂地,花草繁茂。不能不联想到他们的人生历程,他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,原本应该像阳光、像草地、像蓝天、像湖泊,现如今像划过苍穹的流星,成为曾经的历史,但依然留下那段无比的辉煌和动人的故事。短暂的拜遏,心情难以平静,似乎有太多的情丝牵绕,觉得应该更多的去了解他们,多么希望穿越时光的隧道,重现当年的岁月,看到昔日一个个不朽的形象。
白导游最后在讲解中对我们说:内蒙古――它的地形像一匹骏马横卧在祖国的北部疆土,是中国面积第三大省(自治区),这里有辽阔的草原、无垠的沙漠、绵延的阴山山脉还有现代化的城市;这里生活着勇敢善良的蒙古人,他们是成吉思汗的子孙;这里天高云淡让人的心灵净化……
这几年内蒙古经济增长迅速,鄂尔多斯就是例子,钱多了就使劲花,于是乎附近也就有了“鬼城”。内蒙的特点一是面积广大,占中国的八分之一。二是煤炭、稀土资源丰富,以蒙牛和伊利为代表的乳业发达,汉族人占多数,蒙古族是少数民族中的主体。在很多地方,尤其是呼和浩特,和内地相差无几。
如今,呼市的蒙古族人大约占到百分之三十,这里有专门的蒙古族学校,学生在这里上课学习全都用蒙语。但是很多蒙古族的学生也不去蒙校学习,而在汉族学校,他们大都不会读写蒙文,和呼市的大多数人一样只会说很少的蒙语。大概他们的父母认为蒙语用处太窄了出了内蒙地区全都用不上,在这个竞争激烈的社会还是让子女学习用处广泛的汉语为好。我忽然想到了弱肉强食的道理,秦始皇当年统一中国后统一了汉民族的文字,让大家都来学习这种文字。想当年,成吉思汗坐享天下时想必蒙文也是所谓的贵族文字,可如今连他自己的子孙都不去学习本民族的东西了。
我们此次内蒙古考察之行,似乎是寻找到了草原之魂、人类之灵,从中感受到一种无形的力量。
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