二元对立

陈尘

     前面我提到一个好坏不分的话题。可以这样认为，人的年龄越小，思想也就越单纯，所以以前去判断一个人是好人还是坏人，一件事是好事或是坏事，主观意识是非常强的，可以说“黑白分明”，但是人不可能永远不长大。好与坏、善与恶、美与丑、有用或是无用，随着年龄的增长，仿佛越来越难以分清，再加上各种因素的影响，去对它们进行主观的判断，我认为是片面的，甚至是不妥的。

     前几年，一个小伙子偷了一辆自行车，坐了牢。后来，网上报道，这个小伙子在牢里和一位姑娘举行了婚礼。一个小偷，还在坐牢，居然有一个姑娘愿意嫁给他，这是一件不可思议的事情。暂且不考虑这个姑娘是不是傻（对不起，我无意冒犯这个姑娘），就凭法官允许这件事在牢里发生，就相当不好说什么了。后来，我们知道，这个小伙子实在是太穷，没有钱去迎娶这位姑娘，所以才做出了这样的事，话说回来，这不能成为他偷东西的借口，因此他要受到惩罚。说实话，这位姑娘选择在牢里嫁给他，相对于现在的谈婚论嫁，我真不好说，这是好还是坏。

     再联想到，扶老人事件，真人秀节目等等一系列社会现状，最后我得出的结论是：我越来越迷茫，越来越糊涂，到底什么是好坏、什么是美丑……就像现在我拿起笔在这胡乱写点什么，或者利用空闲时间读点什么，这到底有没有什么卵用？写完之后发不发出去？不得而知。

     经常听老一辈谈论以前的人怎么大公无私，怎么路不拾遗。今天听我一位老哥给我讲七十年代批斗的事，说那会没事抓一有成份的人来，怎么怎么批斗。还没等他说完，我冒一句：“他是做了什么坏事吗？要这样斗他？”老哥苦笑一声：“这也不一定，就是斗他的地主成份”。我接着问：“难道他爷爷是地主，他孙子也得挨斗？”老哥欲言又止，我赶紧扯开话题，我怕为难他。

     以前报纸上报道的是清一色的正面消息，雷锋精神，张思德精神一直到现在被我们传承和发扬，这是好事。不过老一辈在赞叹当初的人的同时，也在感慨现代的人。也不得不承认一点，那时候人们的生活和社会的发展几乎也到了边缘化的地步。随着改革开放的春风吹遍大江南北，我们的社会得到了突飞猛进的发展，人们的生活水平也由饥饿到温饱再到现在的小康。不过我真不敢说，现在的社会就不存在问题，经济和物质的飞速提升，是以环境和精神的匮乏为代价的。所以现在的环境和人的精神都是一个大问题。

     现在的媒体报道与以前也形成鲜明的对比，清一色的负面报道，网络仿佛要跟反面新闻死磕到底，评论也是一边倒势地批评。说实话，我也不知道这是好还是坏，但是我觉得这是两种极端。

     在中国的三字经里有这样一句“人之初，性本善”，说的是人性本善。不过西方哲学里也有人性本恶这一说法，这里的恶并不是指人心险恶，而是指人性的自私。这样看来，中国还有一句话“人不为己，天诛地灭”也不无道理。邻居家着了火，你一边帮忙救火，一边在心里庆幸烧的不是你家。你帮忙救火是人性善的一面，庆幸烧的不是你家，这能不能证明人性暗的一面。也许我只是在这里胡说八道，但是我渴望有人给我指点迷津。

     最后回到主题上来吧。《老子》的思想核心，本人愚昧地认为“无为”和“有为”就是一种对立互相转化论，这在哲学史上是最早的理念，在西方哲学里也有一种二元对立论的思想。这种对立论表现在现代人身上，典型的例子是，人的理性和道德的对立。在前面我也写了一点我对这方面的迷惑，在这里就不多说了。

     如何正确对待二元对立，个人谈一下自己幼稚和狭隘的理解。首先我们得学会客观地去看待问题；其次，我们得善于把坏的，负面的东西转化为好的，积极的东西，一个人和一件事是好还是坏，时间自然会去验证。只有我们学会转化，才能把本来对立的两面统一起来为我们所用。正因为有了不同的观点和想法，有了不好的东西，我们才会摸着石头过河，以后碰到类似的事情，我们才不会走弯路，才会考虑问题更周全，更人性，这对人与社会是有益的，更会在不断的对立中推动人类的车轮稳步前进。

幻先幻灭

二次元