于丹在《心灵之道》这一节中讲了三个意味深长的故事:
一是英国著名网球运动员吉姆•吉尔伯特小时候亲眼看见母亲在看牙医时引发心脏病死亡,这个阴影一直伴随了他四十年,他从来不敢去看牙医。在他四十年后的某一天,他将牙医请到家里来为他看病,但正当牙医在一旁整理手术器械时,回头却发现吉尔伯特已经死亡。他表面上是死于心脏病,实际上他是死于一个一辈子伴随他的痛苦的念头。
第二个故事讲的是一个穷困的女孩子,由于从来没有穿戴过漂亮的衣服首饰,一直觉得很寒碜,抬不起头来。但有一天她为了参加舞会,买了一个头饰,当她看到镜子里的自己时,她惊呆了,原来自己是这样漂亮,她也得到了店主和路人的赞美。一路上,她心花怒放,容光焕发,不断有男孩子向她示好。而其实女孩子在出门时早已将头花蹭掉了,给女孩带来美丽的是她内心自信的回归。
第三个故事讲的是一个茶师与浪人比武,茶师根本不会武功,但被浪人强迫要求决斗。茶师经人指点,无奈只好以茶道应付浪人。茶师宽衣、束带、正帽、扎袖,一切都做得气定神闲,一旁的浪人越看越紧张,越看越恍惚,最后当茶师拔出剑时,他屈服了,求饶了。茶师并不会武功,他是以从容、笃定的气势战胜了浪人。
这三个故事正应了《论语》中的三句话:“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”一个人要做到不忧、不惑、不惧,要使自己的心灵强大起来,就必须具备三点,即仁、智、勇。具体地说,必须做到以下几点:
一、承认缺憾,不怨天尤人。
每个人都会有缺憾,关键是你如何去对待缺憾。承认不足,并通过努力去弥补不足,才是正确的态度。吉尔伯特就是一辈子生活在阴影之中,即使他在网球上取得了不俗的战绩,但他的生命质量是不高的。听说,一个人在愤怒或忧虑时呼出的空气也是灰色的,其中二氧化碳的含量特别高。长期困扰于人生遗憾不能自拔,对于一个人的生命质量是有所损害的。因此,孔子说:“仁者不忧。”坦然、淡定的心态,是我们内心强大的基础。
教育教学中,我们经常会碰到种种不平,但抱怨、发牢骚是无济于事的,那样只能坏了自己的心情;敷衍、逃避也不是解决问题的办法,正如泰戈尔所说“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了”。学校有位张老师,由于分班时不够均匀,差生较多,难以管理。本来这个班跟其他班差距不大,但由于班主任总是抱怨学校办事不公,牢骚满腹,不到两个月,其他班很快上去了,他班上问题越来越多。这时,他又采取了敷衍、逃避,班上的事经常爱管不管,最后班级变成了彻底的烂班。初三换了一个班主任,此教师积极想办法,采取了一系列措施,两个月班风就有了大改观,半年过去,全班劲头十足,紧追不舍。这就是积极面对的结果。
二、充满自信,不患得患失。
一个强大的心灵必是充满自信的,女孩引来的赞美就是例证。生活中,我们都会因为挫折带来挫伤我们的自信心,甚至产生自卑感,不能很好地估量自己,迷惘而困惑,总是瞻前顾后,患得患失。而一旦当你有了自信,你就会变得异常清醒,既明确自己的优点,也明白自己的缺陷,知道自己如何去面对,这就是孔子所说的“智者不惑”。
作为教师,知识分子惯有的忧愁多虑,使人缺乏果敢和决断。倒是越无知的人越充满自信,所谓“无知者无畏”。缺乏自信是我们教师的通病。没有了自信心,你认可的教育理论不敢实施,担心它是否不周全;认定的教学方法不敢尝试,总担心自己能力不够。这种心理极大地影响了我们教师的发展。自信,是我们每个人走向成功的关键。
三、自我约束,不卤莽放任。
茶师为什么能让浪人屈服?关键是他既有一种视死如归的决心,又有一种从容内敛的气势,这二者缺一不可。孔子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”真正的勇者不在外在的气势,而在于内心的风骨,这就是孔子的“勇者不惧”。
目前,社会的浮躁带来了个体人格的缺失,教师也未能幸免。如何在繁杂纷乱、充满各种诱惑和不安中保持一种从容宁静的心境,是一个教师必须练就的内力。物质的诱惑、人际关系的纠缠、思想的纷乱,都是扰乱教师心境的因素。谁能真正做到淡薄、宁静,他必然可以明志、致远。一颗强大的心灵就是这样,如同一把无形的剑,蕴藏着一种超乎寻常的神奇的力量。
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