求美满婚姻方法

爱上琳健

伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。
应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
弟子某某哀家道哀弱，慈母年事已高，因忧弟子婚事及经济而一直从事杀生为生计，而弟子系学佛弟子，但命注婚姻不顺，亦使弟子常常信愿弱化，行善不力，多有退转，
为尽孝道行佛训，力树典型挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之女为吾终生伴侣，以期能宽慰慈母之心，使之停止杀业，安心念佛，弟子亦能安心修道，努力行善，特立五约，以为先容：
一、 不沾碰非己之妻，并忏悔无始劫所犯之邪淫业.
二、 誓行善事一千.
三、 戒烟.
四、 力劝慈母专心念佛往生极乐.
五、 一有过错,尽力在佛前忏悔,并尽力改正.
勉行此五,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道,安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.
视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名.转大乱为大治,普天同庆.畅佛化于两间,万国咸宁.唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿.  
         年 月 日弟子 百拜上呈
注：（求妻的标准我不敢写在纸面上，仅是在拜诵时看心情偷偷地说，呵呵！）
===============
礼念观世音菩萨求夫疏（求夫者参考）
伏以观音慈尊，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受，善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心，大士无念，以众生之念为念，故得慈起无缘、悲运同体，如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。
（此是印光大师求子疏的原文，目的是让你了解观世音菩萨的大愿，体会到观世音菩萨的大慈大悲，增强对观世音菩萨的信念，以引发你心中的慈悲与观世音菩萨的大慈大悲相应，以使你有信心，不退转，必竟求妻是一个过程，快则几个月，慢则几年，这中间信心很重要）
弟子某某哀家道衰弱，父母年事已高，因忧弟子婚事愁眉不展，弟子系学佛弟子，但命中婚姻不顺，亦使弟子常常信愿弱化，行善不力，多有退转，为尽孝道行佛训，力树典型挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之男为吾终生伴侣，以期能宽慰父母之心，弟子亦能安心修道，努力行善，
（1。我当时母亲身体不大好，检验有较严重的肺病，而我没钱为其治病，她老人家一直为我的婚事发愁，而且一直从事杀生之业，。。我很痛苦！2。从我自身来说，一次恋爱我就要专心在恋爱中，一次失恋我就要痛苦一阵子，中间根本谈不上修学，久而久之还会怪佛菩萨，极大影响我修学3。力树典型挽世风。我在今世有愿，要为佛门弟子在社会中树立形象，要办慈善医疗机构，要求官以帮助社会大众，要以佛法来提倡道德仁义等。。。）特立五约，以为先容：
         
一、不沾碰非己之夫，并忏悔无始劫所犯之邪淫业.（先以忏悔，以求使前世的恶果不会在今世呈现）
二、誓行善事一千.（要功过相抵，净取一千）
三、尽力印经弘法布施放生（此很好，但要马上做，哪怕每天一分钱也可，可学证严法师的每天一元布施）      
四、力劝父母专心念佛往生极乐.      
五、一有过错,尽力在佛前忏悔,并尽力改正.（学了凡四训中的袁了凡先生，每天把自己所做所为在佛前诉说，以增强念力，念力强才可能使所造之因变为现世报）
         
勉行此五,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道,安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名.转大乱为大治,普天同庆.畅佛化于两间,万国咸宁.唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿.
         
（此为回向，由我及彼，并推广到法界众生，使愿力加大，果报殊胜。因有此愿，我才会提倡大家求妻，这是我回向后愿力的自然行为－－咸尊夫妻之道,安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,中间我还加上一句就是咸得如意伴侣）
      
你可按我的提示再修改一下，总之，求夫疏要切中要害，使你在念诵过程中能产生慈悲之心和精进之心及广阔之心！

爱上琳健

不仅想要稳定婚姻,还想要婚姻里没有的那份激情和刺激