清明扫墓有感

保罗十八世

       清明到了，前几天就听到鞭炮响。因为已形成了一个传统，再忙再重要的工作都要放下，来祭拜一下自己的祖先，国家也就规定了这一天放假，这也是我们的“中国特色”吧。中国二千多年的传统文化传承下来，已在人们思想上打下了深深的烙印，而国家则进一步强化这种观念。我先姑且不对这种观念本身加以评价，只看看现状——人们对清明节扫墓的意义的一种扭曲：漫山遍野的坟山上到处都是纸扎的商品假花；有钱的家庭都是成群结队地开着轿车到野外游一趟，人越多、车越多，越是显摆、越是威风；到处都有买假花、鞭炮、香烛、钱纸的，人们都瞄准了这一行档，都想在这上面赚一大笔钱，而“消费者”在这上面也非常舍得，所以这已形成了一个“清明产业”，这个产业对社会发展是起消极作用还是积极作用，这就仁者见仁智者见智了，反正我认为是一种大大的消费。按照传统的观念，扫墓、祭祖是我们活着的人对已逝去的前辈（当然也有平辈或晚辈）表示祷念，表示我们记得他。而现在人们把它变成富人摆阔、游山逛水的一种活动，跟本就忘了扫墓的初衷和意义。       我们再来看看国家正在强化的这一观念本身，实际上国家这是对儒家文化中的“三纲五常”、孝悌忠信礼义恬耻的一种强化，慢慢地将形成一个制度。。。。在这里我要问一句：难道没有扫墓、祭祖的人就不孝了吗？他在长辈活着的时候对他特别好，死了的时候时常怀念着他，这难道不比那些长辈生时虐待、死了假惺惺地去放放鞭炮、插插花要强十倍？社会发展至今日，中国人虽然已不再去固守那些礼教，但是对长辈的尊敬，对上级权威的服从还是存在于大部分中国老百姓的思想中，我觉得，我们对长辈的尊敬和孝顺，更应体现在他的有生之年，而不应该在他去世之后。相对西方那些发达国家，我们的文化是追求的是集体的和睦、荣誉、目标和成就的集体主义倾向的文化，而西方人追求个人主义，反对一致性，极力显示自己的个性与众不同，更多的是展现个人主义取向。他们讲求实际，不搞“面子”工程，不搞虚伪的东西，他们以个人的利益和愿望占主导地位，没有权威之说、没有所谓的孝顺之说。平心而论，在这个问题上我觉得他们的观念和做法还是先进一些。

保罗十八世

今天我妹妹家开车回武汉，在路上堵车二个多小时，都是扫墓的车（小车）

保罗十八世

本来祭祖无可非议，怀念先辈这是对的，但是把它的意义扭曲了就不对了。现在好多人摆阔显豪铺张浪费，还易引起火灾。。。。

保罗十八世

中国人什么时候把爱面子搞虚假的一套改掉了就好！

保罗十八世

“子欲养而亲在”是什么意思？