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心目中的神【三】 曾国藩，近代中国一位引人注目人物，誉者褒其“一代完人”，毁者贬其“老奸巨猾卖国贼”。1811年11月26日生于湖南湘乡荷叶镇普通农家。谥 （shì）号文正，他集家于一身：政治家，战略家，理学家，文学家，湘军创立者统帅，对清王朝政治、军事、文化等领域均产生深远影响，是我国近代化建设的开拓者。
治政之道，他自有己见。“囯贫不足患，惟民心涣散为大患”。他提出：“行政之道，首在得人” ，倡廉政之风，反暴政、扰民，对那些贪赃枉法渔民肥己的官吏一律严惩，毫不姑息。治军之道，也有己见。“兵少而国强”，举张军政分理，扣负其责。“行军之道，择将为先”，需德才兼备，把忠义血性放置首位，其次不怕死，不计名利，耐受辛苦。他治兵贯注爱民思想，亲手创作一首《爱民歌》：“......莫走人家取门板，莫拆民房搬砖头，莫踹禾苗坏田产，莫打民间鸭和鸡，莫 借民间锅和碗，莫派民夫来挖壕，莫到民家去打馆。” 此影响着毛泽东， 毛主席建立红军之初，就制定了《三大纪律八项注意》。在文学上，亦有自己风格。他继承桐城派风格，创立晚清古文的湘乡派。
他的书法也着实了得。他留下近130万字的《日记》，是中国古代罕见的一部巨型书法作品。
有人说，因为有了曾国藩，清朝才苟延残喘了几十年。
尽管曾国藩是历史上很有影响的人之一，但他的天赋并不太高。他是父母九个子女中的老大。他的成功是他一步步熬出来的，是通过后天的不懈努力，刻苦治学，是个真正的后发制人之秀。
一天，他在家完成先生的背书作业，对一篇300来字文章读了N多遍，始终背不下来。正好家中来了一盗贼，伏在檐墙下，待他睡后好下手猎获一点财物。可是左等右等，小国藩仍在反复读那篇文章。手脚已发麻的盗贼再也等不及了，忽地跳了出来，对他说：“你真笨，这水平还读什么书？” 于是，一口气背下小国藩所读文章，后扬长而去！从此，他更发奋读书。
曾国藩是典型的粘液质性格，反应缓慢，行为拘执；谨慎内向，耐受性高，凡事只肯说 三分话，做任何事总比别人慢了一个节拍。他23岁时考了七次才中秀才，且排全县倒数第二名，28岁考取三甲进士。他说：“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。”毛主席说他是“近代最有大本夫源的人”。曾的成功根源是因为天道酬勤，是坚韧，是细水长流的不懈努力的结果。
年青时，曾国藩也有一大堆毛病：抽烟，好色，脾气暴，常与人争执，喜欢海吃，爱看热闹，看杀人砍头。但后来热衷读书，且做到坚持到死为止，31岁起每天写日记，养成了每天读书记心得的习惯。尤其潜心钻研经世之道，主张学以致用。“一书未完，不看他书”，“不读懂上一句绝不读下一句”，无论多忙，每天必须圈点至少十页。这颗终身不间断的恒心不得不令人敬佩！更可贵的是，他能凭借书中所得修身养性自省自悟，逐渐戒烟戒色戒躁，以致一些毛病一点点地消失。他常在睡梦中被父亲叫醒，早起背诵五经四书。他知道，读书必定吃苦，读书是考验意志的一件事。他彻底醒悟，天道忌巧，常该反思以往的日子。材质很一般的曾，在读书学习中倒发觉笨的好处，笨者没有智力资本，因此比别人更虚心，笨者从小接受挫折，因此抗打击力强，笨者不懂取巧，遇问题只能硬钻过去，因此不留死角。因此他一生做事不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙最踏实的方式去做。
初生牛犊不畏虎。他总喜欢用自己的道德标准去要求别人，不论对家人对朋友还是对皇上。一次，咸丰皇帝按惯例要求群臣给其提意见。 他直言不讳：“1、皇上小事精明，大事糊涂；2、皇上只喜欢搞表面上的那一套；3、皇上刚愎自用，出尔反尔“。嘿，按中国传统潜规则，有这么鞭抽领导和皇上的吗？咸丰果然急了，他拿着奏折脸儿通红，立马派人弄死曾国藩。后来，因老臣死劝，曾总算捡回一条命。人们可能会问：是不是与众不同的人才可成大器？或者只有用不同的思维，才能成就不同人生？
曾国藩一生奉行一个“诚”字，用“血诚”作为自己建功立业的根本与基石，也是他统军治政的重要原则。因此，他组建的湘军官兵同心，精诚协作，最后终于取得平定气势磅礴的太平军和围剿捻军的胜利。他带兵打仗常采用灵活机动的游击战，或突然袭击，打得赢就打，打不赢就跑，甚至每次出击还裹着大量流民故意制造铺天盖地的气势。面对强大的太平军，他结硬寨（深挖壕沟）、打呆仗，防七攻三，稳扎稳打，尽力避免正面交锋。在升任两江总督，作为三四十万人马的湘军统帅，他丝毫没有飞扬跋扈洋洋得意之态，反倒处处小心，慎而又慎。
曾国藩最令人敬仰最成功的是他的处世为人。在家训里有一句名言：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。不管顺境逆境心目中要有一种生机一种情趣，一种骨气。曾国藩的方圆人生值得我们深思：遇方则方遇圆则圆，因人因时因势而变，极尽中庸性格之精髓。他做事轰轰烈烈大气凛然，但做人很收敛，处处谦退，不露锋芒，甚至韬光养晦。也不是没有个性，在平定太平军围剿捻军诸多战事中，他屡战屡败，屡败屡战，总不服输。他的做人最高境界是：花未全开月未圆。就是打了胜仗也不选择在高位上享福，因他在《易经》中悟到一个大道理，即世界上没有绝对完满的东西，太阳到中午马上偏西，月圆后马上下缺，所以做人该“求缺惜福”。求缺即不可太贪，惜福即有感恩情怀。求缺能使人产生满足感，而满足感可以生发人的惜福之心。有了惜福之心，人就萌发感恩的情怀。他仅用12字道出极高的处世态度：既往不恋，当下不杂，未来不迎。
他纵横官场几十载，十分低调，可摆可不摆的架势可坐可不坐的官轿，他一律不摆不坐。正是凭借这低调内敛的力量，凭借自身实力一路飙升。
他有三畏：畏天命、畏人言、畏父母。他一生也的确在如履薄冰如临深渊的心境中度过。一次高升官职后在给弟弟家书中表示不敢高兴，反而感到不安。他说：“实在出乎意料，经反省无德足以承受。你们远隔千里，一定匡正我的过失，常来信指出我的不足，务必使景世积累下来的阴德在我这儿坠落。你们也不要以为家中有人当官敢去欺负人，不要有点学问就敢恃才傲物，常存敬畏之心，才是惜福之道。”在极乐大喜的日子里，他时刻不忘给自己及家人 狠敲警钟，天衣无缝地消除隐患，显示了过人的清醒与才能。从波平浪静出安身，永葆“花未全开月未圆”态势。
后来，曾官至极品，仍奉行“不要钱”，克勤克俭。他很少往家里寄钱，总把部分收入贴补官用，军用或捐灾用。他认定，从小经过生活磨练的人，更容易成大器。本身清俭，一如寒素， 蔬食菲衣，自甘淡泊。男女婚嫁不过二百，垂为家训。身着土布，很少绸帛，鞋袜多由妻女儿媳自家制作。每顿饭极少二菜，绝不多设。他彻底明白，天道至简，朴素的往往才是永恒的。
他交友遵循“八交九不交”原则。交胜己者，盛德者，趣味者，肯吃亏者，直言者，志趣广大者，惠在当厄者，体人者；不交志不同者，谀人者，恩怨颠倒者，好占便宜者，全无情趣者，不孝不悌者，愚人者，落井下石者，德薄者。他还说，情商高的人不轻易说5种话：直话、胡话、怨话、恶话、闲话。
他的独特人生观，处世哲学，很值得我们学习，他的行为轨迹值得后人回味。蒋介石评价他：立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。
其实，他也并非彻底完人。他的最大憾事是，辛亥革命后，革命党人称他“开就地正法之先河”，在“天津教案”中杀人赔款，身背骂名，使得曾国藩遭受了前所未有的精神打击。同治九年，天津的百姓与法国的教堂产生矛盾，法国联和多国以武力威胁，清廷派曾赴天津调查（这是块非常烫手的山芋），他察觉到中方确实有所理亏，又迫于多方压力，尤其英法火力聚增，曾不得不委曲求全，同意和解。于是，国人不解苦衷，痛骂曾是卖国贼，将他最后定格在“满清功臣，民族罪人”。
当时为了对付太平军，因清军太菜，咸丰只得组建“团勇”来训练各地武装力量。曾任湖南“团练”首领，他主张镇压土匪与频繁的小叛乱，曾错杀过好人，放走过坏人。百姓称他砍头比剃头还容易，送他个外号为
“曾剃头”。
在风云难定的官场，或在残酷的战事中，他打过退堂鼓，亦写过遗书，无非逃身隐退或者准备殉国。一个时代，改变并造就一个人。他在事功方面倾注了太多心力，成为这个时代集大成者，然而在他身上，不仅有诸多美好与坚韧，也有局限与狭隘。在后来一连串的残酷事实面前，他食不甘味，寝不安席。腐朽的廷官对他处处侧目，摇摇欲坠的王朝不再信任他。在处处碰壁后，他走出老家，开始痛苦的反思。圆明园被英法列强所焚，他悲泣万分，不知所计；《北京条约》签订，他阅之不觉呜咽......
1872年3月12日，倔强的曾国藩耗尽了最后一滴心血，与世长辞，终年61岁。
临终前，曾自我反思：当初剿灭太平军后，就该起兵推翻腐朽王朝，让百姓免受贪官污吏压榨，感叹自己对满清的愚忠，让民族屡受蹂躏，难以中兴。又想，不起兵造反也对，何必又让百姓遭受战乱摧残？尽管平定天国后，百姓日子艰苦，但天下相对太平。若自己起兵，他省也会纷纷效仿，到时军阀割据，中国再难有工业建设，何谈民族复兴？就算改朝换代，换上的还是封建王朝，还不是要继续受西方列强瓜分与殖民？所以，有了一个相对稳定的环境，就可以向西方学习，与西方交流，对国家现代人意识的形成很有必要......
其实，曾一生没过过几天好日子。体弱多病, 30岁时有过大吐血, 开始耳鸣，眩晕。 30多已步入早衰。出生时就有皮肤病, 被误解为"蟒蛇转世", 35岁皮肤病特严重，遍身疮癣（xuǎn）, 且痛且痒，夜不能寐，无生人之乐，且困扰终生。次年患过肺病，连续大病三场，其中两次险些丢命。17天未进过食，瘫痪一个月后才能行走。60岁右眼完全失明，左眼视力模糊。他一生都在进行高强度工作，是典型的小马拉大车的一生！
总之，曾国藩的如此爱国，如此奋进，如此节俭，如此操守，才称得上我的心目中的神！
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狗仔卡
发表于 2019-3-29 11:29
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