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楼主: 亲亲☆树懒
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从西凉湖说起—记赤壁周边美丽的湖泊和高山!

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51
发表于 2011-4-30 08:03 | 只看该作者
路过  拿分
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52
发表于 2011-4-30 09:11 | 只看该作者
看得我都想回家了
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53
发表于 2011-4-30 10:10 | 只看该作者
第一副图的最右边 是小妖精吧!
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54
发表于 2011-4-30 11:14 | 只看该作者
感谢楼主的贴子
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55
发表于 2011-5-1 21:09 | 只看该作者
习惯的寂寞 发表于 2011-4-30 10:10
第一副图的最右边 是小妖精吧!


汗,你没认错,就是我。
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56
发表于 2011-5-1 21:18 | 只看该作者
西凉湖因地理位置的原因,没有被过度开发,水质比陆水湖还好些。这些年是旅游开发到哪里,污染就跟到哪里。我情愿这些原生态的景物保持现状也不愿意看到湖面漂满垃圾
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57
发表于 2011-5-1 22:03 | 只看该作者
我个人认为“西凉湖”正确的名字应该是“西梁湖”,因为远古时与梁子湖是相通的,且在梁子湖的西面,“西良湖”就更没有道理了!
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58
 楼主| 发表于 2011-5-1 22:36 | 只看该作者
赤壁怀古 沧湖咏荷 ——从西凉说起 续……

题记——

一贴从西凉湖说起,勾起点击2千多,湖北是个千湖之省,赤壁境内大大小小的湖泊也有不少

一贴西凉2千几,够起游子的回忆 单开新贴把湖介,期待回家游一起!


2011-5-1 22:28 上传
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    “沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”许多人知道,这是屈原的生命绝唱。但很少有人知道,“沧浪之水”,指的是赤壁市西北角的沧湖。当年,屈原于流放期间,由此向南,带着一腔悲愤,投身汩罗江。每到端午,万千龙舟竞渡,祈望打捞圣贤之躯。他的英魂,飘落沧浪之湖,化为千朵万朵荷花,向世人展示他志行高洁的风姿,骨润神清的品格。
    屈原在《离骚》中歌吟:“制芰荷以为衣,集芙蓉以为裳。”寄托着他对荷花的一片深情。在生,屈原并没有穿戴荷叶为衣、荷花为裳的服饰,但在碧波涌雪的沧湖,我们从每一朵艳丽质清的荷花中,似乎都可以看到他俊逸绝俗的倩影,听到他爱荷乐水的浩歌。屈原,你既有问天的哲思,穿云的巨眼,如莲的品德,怎么就看不透历史的大势,君王的暴昏,而要愚忠到投水而死!啊,屈原,屈原,中原屈子。其实,历史并没有委屈你,你也没有向时代屈服。你要忠的王,不过是一具行尸走肉;你要爱的国,不过是暴君们用血淋淋的刀剑,从中华母体上切割下的“家国”!在混沌初开的时代,人类对天顶礼膜拜。只有你,仰望星空,面对浩渺的苍穹,发出一连串的叩问。这是划破夜幕的闪电,是震彻人类思想天空的惊雷。你的《离骚》,是文学宝库中一颗光耀千古的璀璨的明珠。《天问》的科学探索精神和《离骚》的文学成就,这一双联珠合璧,就足以使屈原成为百代楷模、千古伟人、万世师表。如此人杰,怎么能向尸位龙椅的昏王称臣,怎么能与窃据庙堂的佞臣为伍!也许,正因为你悟透了这一点,不愿再染红尘,以身许波,坦然投江,让生命融入万古不息的碧涛!让灵魂化作洁身自好、标格清远的荷花!
    沧湖,你有一湖先哲赞咏过的圣水,你有一湖屈原的生命之花!不然,你的荷花怎么那般艳丽,你的莲子为何那般清香,以至号称“香莲”而誉满中华,香飘五洲。
     荷花,简称荷。别名则有莲、莲花、芙蕖、水芙蓉、草芙蓉、菡萏、水华、水旦草、水芸、泽芝、溪客、浮客、静客、六月春等。由于唐明皇皇宠爱“芙蓉如面柳如眉”的杨玉环,所以有人又雅称荷花为“玉环”。中国是荷花的中心原产地。1973年浙江余姚县距今七千年的姆渡文化遗址中发掘出荷花的花粉化石。同年,在河南郑州市距今五千多年的仰韶文化遗址又发掘两粒炭化莲子。足以证明,在上古时,荷花就开遍祖国的大江南北。荷花有单瓣、多瓣、重台、千瓣等花型。色为深红、粉红、白、淡绿或复色,花大色丽。其中的千瓣型,唯中国独有。花托因变态而生出多个花心,二心者称并蒂莲;三心者称一品莲、品字莲;四心者称四面莲,四面观音;五心者称五子莲,绣球莲。这些花色多变,花型各异的荷花,自古被奉为花中珍品,具有极高的观赏价值。荷还有很好的实用价值,藕、莲蓬、莲子、莲叶甚至莲花,皆可食用。尤其是莲子,乃滋补佳品。
     沧湖的湖汊塘池,到处都是荷花。映日荷花别样红的时节,各种颜色、各种形状的荷花,争相怒放,如盖如伞的荷叶,也争绿斗翠,婀娜多姿,令人目不暇接。荡舟其间,犹如进入一个荷花博览会。低头细看,但见亭亭一茎,漱波而立,上托芳华,下拥翠盖,摇姿异影,流馨溢香。这哪里是一支支荷花,分明是一群群对镜佳人、出浴美女、凌波仙子,令人心旌摇摇,如醉如痴。难怪从古到今的文人雅士,竭尽才思,妙笔生花,写下了那么多歌咏荷花的华章丽句,传世美文。就连才情盖世、秉性傲群的屈原,也不禁激情勃发,不仅在《离骚》中赞“芙蓉始发杂芰荷,紫茎屏风文绿波”,而且还忽发奇想,要以荷花为衣,跃入群芳之中。
      古人从“天人合一”这一哲学思想出发,认定花品如人品,都有高低洁浊之分。他们对花的赞赏,并没有止于美女鲜花这类表象的比拟,而是对高雅的花,注入了人格伦理的精神内涵,实现花人合一。人们对“兼百花之长,而各去其短”的荷花,不仅有美人之誉,更有君子之赞。在万千赞辞中,最具代表性的是北宋理学家周敦颐的《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。……莲,花之君子者也。”此论一出,荷花高洁的品性更为世人推崇备至。以花比人,以人喻花,将花中君子与人间君子并列顶礼,恰如其分,适得其所,体现了人类对正直的褒扬,对奸邪的鞭挞。
      古人爱花至深,就展开想像的翅膀,将花人化,甚至神化。给每一种花选了一位护花神。比如,荷花的守护神是周敦颐和西施这一对才子佳人。人们为什么没有推选屈原呢?或许,在古人的心中,屈原高洁的品格、正直的气节,本身就是一朵圣洁的莲花,理应受到众神的守护,众人的祭祀。人们纪念屈原的,有每年的端午节。人们纪念荷花的,是农历六月二十四日。民间传说,荷花生于是日。据《清嘉录》记载,每年此日,湖光山色之间,千顷荷花之旁,游客熙攘,画舫箫鼓,观荷品瓜,消暑纳凉,甚为隆重。比之龙舟竞渡,别有一番乡韵雅趣。
      沧湖,屈原留恋过的沧湖,水清,花美,莲香,果甜。今天的沧湖人,在这里扩植了万亩荷花,千亩果林,移栽了梅、兰、菊等花,使花中君子齐聚。屈子有灵,当引为知己,不再寂寞。沧湖人,年复一年,默默地守护着满湖清水,满湖荷花,满山花果。他们心中始终珍藏着一份期盼,只要保护好秀山丽水,以荷花为裳的屈原,就会从万顷碧波中站起,从万顷荷花中走来,再唱一曲“濯缨濯足”的浩歌!再写一篇传诵万方的《离骚》,再来一次振聋发聩的惊天之问



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59
发表于 2011-5-2 01:33 | 只看该作者
我近来鼓掌
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60
发表于 2011-5-2 02:31 | 只看该作者
赤壁市为古沙羡县属地,三国吴黄武二年,吴王孙权设置蒲圻县,因县址初建于蒲圻湖(今西凉湖)畔而得名。“蒲”为蒲草,圻为岸边。
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