本帖最后由 清道夫 于 2013-6-17 11:08 编辑
读他的诗集是在十月的赤壁，这个秋冬之交的季节里，于我而言，《船在湖心》仿佛是深秋陆水湖景象的表达。 这是一部需要安静下来细细品读的书，这是一部能够让人因阅读而安静下来的书，一杯清茶，一缕阳光，慢慢听他从容而温暖的述说。 人的一生，是一个不断选择的过程，不同的选择，决定不同的人生走向，选择一条别人不走的路，自我选择，自我负责，不管路的前面是什么，也要坚持，让以后的不同由此开始。 在物欲横流的今天，选择写诗、做一个诗人，不仅意味着自身在某种程度上的退隐，还会与孤独寂寞结下不解之缘。当他选择诗歌时，也就喻示人生有了某种意义上的不同。让人觉得称道的是，他却能把做官和写诗，这两个在形式上完全不同的角色结合得浑然天成。 诗集《船在湖心》，短诗占大部分，但都有可以延伸联想的空间。每一首都从容淡定、率性真实，有一种豁达的气度。从字体行间，我们看到的是，诗人对生活的热爱，对生命的关怀，对一切美好事物深厚的眷恋、希望和梦想。从写景写物写人到抒情抒怀咏志，往往是跳跃性的笔锋一转，就转向生命的方向。可不可以这样说，他不是为写诗而写诗。有了这样的心态，笔下自然是一派怡然自得和自给自足。 如果非要用一个词来还原他的诗歌状态，那么这个词就是“简约” “简约”是他文字的常态。 “删繁就简三秋树”。中国艺术都讲“简”。中国画讲简，重写意不重写形，画面要疏密有致，不能太满。中国诗歌同样也是这样，汉语言文学中似乎没有太长的诗歌，中国诗歌讲求锤字炼句，以一抵十，可谓“一即是多多即一，文随于义义随文”。“简”是一种至美，一种至趣。 他的诗歌文字简约，独特而有魅力，看似不经酝酿，信手掂来，实则经过反复锻打，隽永绵长。许是因为长于作曲写词的缘故，他的诗都短小精悍，诗就是词。他喜欢用赋有音乐韵律的句子，为使语言节奏与内在情感节奏和意象节奏互为表里，诗人采用了众多对称的长句。同时，诗节与诗节之间，诗行与诗行之间相互渗透出联想，空间虚白浩渺。在他的笔下，世事更迭、春夏秋冬、清风明月、炊烟篱笆，均能各得其所，呈现出各自充实的、内在的、自由的生命。 “朴素”是他诗歌内涵。他的乡土诗、山水诗、哲理诗，朴素、深远、辽阔，没有雕琢，自然实在，有着浓郁的个人风格。行文平顺，平顺中有块垒。语言节制，节制中现朴素。《庄子、天道》篇云：“朴素，而天下莫能与之争美”；《庄子、知北游》篇又云：“天地有大美而不言”。由此可推断，“朴素”之美，就是“大美”。“大美”是最高境界之美，其特征就是“朴素”。朴素为人，朴素为文，正是当今浮躁喧嚣年代里最需要的品质。 参得透的是语言，参不透的是诗。 在这样的诗行中穿越，读者不难发现，诗人简约敦厚的凡俗情感，朴素旷达的胸怀格局，气定神闲的人生态度，亦如脚下沉默的土地，只有读者沉浸其中时，方感厚重。那，又是怎能被忽略的温度？ | 
狗仔卡
发表于 2013-6-17 11:06
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发表于 2013-6-17 11:12
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