图片与文字发展之比较

与光共舞

图片与文字发展之比较

    图片和文字一样，有很多功能，且记录同为其第一功能，艺术同为其第二功能。
    汉文字自仓颉造字以来，已有几千年的发展史，其记录功能在2000年前就已非常实用和完善，我们现在之所以可以非常清楚的了解到夏、商、周及其春秋和战国的历史，就是因为我们现在看到的先秦古籍，对那段历史有非常准确和详实的记载。但文字的艺术功能，也就是文学性功能，春秋之后，又经过漫长的发展历史。从最初的民瑶古风、神话传说，到唐宋时期的诗词歌赋，再到元代散文杂剧，及至明清小说白话，文字一路走来，其文学性功能日渐增强，日趋完美和完善。这即是文字的进步，也是历史的进步，社会的进步。考察文字的进步史，我们将发现，每一部划时代文学作品的诞生，实则就是一种新的文字文学表现形式的诞生。古风如此，唐诗宋词如此，元代散文杂剧如此，四大文学名著也是如此。也就是说，汉文字在其长期的发展历程中，经口语的千锤百炼，文案的千推万敲，每发展到一个新阶段，总有文学作品将其文字的锤炼和推敲集大成，形成新的文学作品形式，不经意中，文学经典就此诞生。
    这给我们一个启迪，一个借鉴。文字的艺术功能发展如此，那么图片的艺术功能发展也应如此。
摄影艺术自1839年法国物理学家盖达尔发明银版摄影术至今，摄影已走过174年的历史。在互联网兴起之前，摄影还处于胶片机时代，图片的功能主要还是记录，少有艺术，在一般人眼中，摄影就是照相，所以有照相馆之称，而无摄影馆之说。图片的艺术功能发展，严格说来是从数码时代开始的，至今也就20来年的历史。但就这20来年的历史，我们已经看到，数码时代的图片，不论是数量还是质量，都是之前胶片时代不可比拟的。胶片时代无论多么优秀的作品，在数码时代都不难达到，这无疑类似于文字文学的创新，即形式的改变，为内容的创新带来新的发展路径。
胶片时代的暗房技术是传统摄影实现艺术功能的主要形式，这一形式现已为数码时代PS概念所替代。通过PS创作的摄影作品，已令老摄影家们感叹不已！著名的阿宝色就是其中一例。生活中本没有阿宝色，但阿宝通过PS技术将其表现出来，用以表现年轻少女靓丽活泼的形体和心态，受到广大女性朋友的追捧和欢迎，很好的满足了现代人对美好事物精神化的需求。
    PS技术的进步给摄影带来的变化是神奇的，它使摄影真正成为艺术。如果说纪实摄影要求的是真实，那么PS寻求的则是真实的精神化的纪录，也就是艺术。与文字比较，摄影的PS才刚刚开始，它将给我们的生活，我们的艺术带来那些变化？现在还看不清楚，还只能说， PS会给我们带来一个全新的平面媒体表现形式，与文字的高度成熟相反，摄影的PS还只是处在婴儿期，还有大量的处女地等待我们去耕耘和发掘。
    有人说，摄影PS是做假，PS 的照片是不真实的照片。这些人我想要么是文盲或色盲，要么就是白痴，睁着眼睛说瞎话。这些人的盲点在于他们把摄影等同于照相，没有想到摄影不仅仅是还原我们看到的平面影像，摄影一个更重要的功能是记录我们精神化的生活。文学作品有源于生活高于生活一说，摄影同样也是源于生活高于生活，与文学不同的是，摄影的艺术化道路才刚刚开始，PS技术给予我们艺术创作的天地无限宽广，而与文字文学创新之路相同的是，摄影的经典作品也将在创新之路中产生，摄影的创新之路也将有无数个达芬奇、曹雪芹、鲁迅等大师级人物诞生。

明哥

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我是农夫

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烽火连篇

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