中国军人的胜战六问 大国军人关乎国家和民族未来

村夫遥星

资料图：第十二批选派赴黎巴嫩维和工兵分队出征前向党旗宣示。

新一代军人正以实际行动铿锵作答：

在震区的断壁残垣上，子弟兵以血肉之躯挺起了不屈的华夏脊梁。

在亚丁湾的茫茫大海上，高扬的八一军旗昭示着中国军人的新担当。

在异国硝烟弥漫的土地上，中国“蓝盔部队”成为维护世界和平的新盾牌。

他们虽未历尽磨难，但同样创造属于自己的辉煌。

……

放眼未来，人们同时还会问：现代战争已从“面对面”变成“键对键”，在连敌人影子都可能见不着的战场上，精神的因素还能起多大作用？

克劳塞维茨说：“物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是真正锐利的刀刃。”

人类战争史告诉我们，无论武器装备多么先进，都不能代替人的战斗意志和作风所激发的力量；无论未来战争打的是钢铁还是硅片，军心士气始终在战争中占据重要地位。

今天的战争并没有因为注入了“文明”和“人道”色彩而变得柔情仁慈，相反变得更加残酷、血腥和激烈。

到历史中去采摘耀眼的花朵，更要去熔岩中获取奔腾的地火。

不管时代如何变化、条件如何变迁，都需要我们发扬“硬骨头”“两不怕”“三个绝对”精神，彰显英勇顽强、敢于牺牲的血性胆气。

真正的军人，从来都把为国家民族献身作为至高无上的荣誉和无穷的精神力量。因为他们懂得：战死沙场、马革裹尸，那不叫死，叫重生。自己死，兄弟战友生；个人死，国家民族生；肉体死，精神永生。

这便是生的代价，死的意义。

这种精神与天地同在、日月同辉，可至永恒。

村夫遥星

良将之问

军之大事，命在于将。若是门前烽烟起，几多良将驱强虏

诗云：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

诗云：但得辕门能拜将，边墙何用两三重。

可见，从古至今，将帅之才之于军队、之于国家，何其宝贵，何其重要！

国难当头时，君主常常发出“国有疑难可靠谁”的感慨。很多军中良将临危受命，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。

军中良将，是昨天战争的需要，更是明天战争的召唤。

什么是良将？毫无疑问，一定是能打仗、打胜仗的。

苏联名将朱可夫不顾“临阵换将”之兵家大忌，在诺门坎战役的紧要关头连续换了3个师长，所为者何？答案只有四个字：能打胜仗。

“眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。”

刘伯承元帅一生不抽烟、不喝酒、不喜娱乐，一心钻研打仗，“自打从军时起，就做好了准备。路死路埋，沟死沟埋，狗吃了得个肉棺材”。他利用作战和工作间隙，翻译了大量苏联的军事书籍，陈毅称其为“论兵新孙吴，守土古范韩”。

从1946年7月到1947年9月，短短14个月，粟裕将军率部完成6次大的战役，中小战斗不计其数，使整个华东战区成为牵制、消灭敌军最多的战区。地图，就是他心中的战场。经常彻夜研判战势、研究对手，是这位常胜将军所向披靡的“秘籍”之一。

运筹帷幄、决胜千里，是良将应有的风范，更是一种素质、一种本领。

这种素质本领，来自于历练和修为，来自于学习、实践、思考、智慧、胆识的综合作用。

唯有具备开阔的视野、渊博的知识、敏锐的洞察力和综合的判断力，懂作战、很专业、通联合、精指挥、有个性、能应变，才能使指挥艺术和决断水平提高到一个新的境界。

“决胜于千里，决胜于人才。”部队能打胜仗，既在练将、更在选将。

村夫遥星

战争年代，百战生百将。“你不懂打仗就不行”，选将的“刻度”是用一个个胜仗换来的。和平时期，选人用人虽然无法通过实战检验，但越是如此，选好人用好人显得更为重要：平时参天大树多，战时才能出栋梁。

试问，若把指挥权托付给那些心思不在谋战、专长不在钻战、工作不在务战的人，党和人民能放心吗？

选人用人是第一风向标。用一打仗之才则战者云集，人人思战就蔚然成风。只有为战选人、以战用人，才能真正形成钻战者留、能战者用、胜战者上的鲜明导向。

谁敢横刀立马，唯我军中良将！

在军队信息化建设的征程中，我们必须培养造就一大批具有现代指挥素养的军中良将。

有了这样的良将，有了这样的军队，我们将无往而不胜！

有人说，“站在风口，人都能飞起来”。可如果想飞起来，为什么不去寻找那个风口？

我们对胜战追问的过程，不就是为了寻找那个风口吗？从一定意义上讲，敲开了胜战之门，也就把握住了大国崛起之命门。

党在新形势下的强军目标，开启了强军兴军的新征程。

“我们曾经离它如此之远，现在从未靠它如此之近。”

实现世世代代仁人志士梦寐以求的强军梦想，历史地落在了我们这一代军人身上，我们必须用激情拼搏，用生命发力，用能力铸就。

“河出潼关，因有太华抵抗而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫山为隔而风力益增其怒号。”

唯其难，才有挑战；唯挑战，才显珍贵。

从战火硝烟中走来的人民军队，在党的绝对领导之下，必将步伐铿锵、不可阻挡，必将谱写出热血奔涌、震撼心灵的强军新华章。

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