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楼主: 小田田
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红歌凝聚正能量(陈天生)

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发表于 2014-10-16 07:53 | 只看该作者
周碧华:为何说互联网里真的有鬼?

为何说互联网里真的有鬼?


中国有数亿人成天在网上获取信息,可是这些信息的真实度有多大,没有人去深究。但如果对时事敏感的人就不难发现,在貌似平静的互联网里,其实魅影幢幢!与发布谣言的小混混不同,这些“鬼”往往以学术的面孔出现,这就更加带有欺骗性。

让碧华先生来做些提示以供大家回忆吧——

前不久,习近平率团访问蒙古,与蒙古国签署了一系列战略协议,这是一次历史性的外交胜利。中蒙关系破冰,是美俄日韩不愿看到的,美国一直想在蒙古扎下根来,在中俄间插入钉子。俄罗斯一直将蒙古当作它的战略缓冲地带。日韩一直怀着大陆梦,在蒙古兴办学校,灌输中国人是蒙古敌人的思想,致使蒙古青年一代仇视中国。现在中国使尽浑身解数与蒙古友好,就在这节骨眼上,一篇2006年就已出笼的文章又在互联网上出现,文章声称忽必烈屠杀了中国人1800万人,中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。并举例说四川在蒙古帝国屠杀前,估计有1300-2000多万人,屠杀后竟然不满80万人,几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下,中国丧失了7000多万人口。此文目的十分明确,煽起中国人对蒙古人的仇恨,破坏中蒙来之不易的友好外交局面。

中国与越南有着上千年的交战史,特别是1979年发生的中越边境战争令人印象深刻。中越近年来又围绕着海上权益展开了较量,每当争端激烈时,一段视频就会在网上重新播放出来,这是2004年有人根据烈士赵占英的母亲清明祭儿子的素材制作的,视频在长诗《妈妈,我等了您二十年了!》的悲情渲染下,撼人心魄。“因为生活困苦,当年没有来看望长眠在地下的儿子。一直到2004年的清明节,烈士的母亲才在当地政府的拨款资助下来到了烈士陵园,第一次得以抚摸到自己儿子的墓碑,但这,已经是烈士牺牲之后整整过去二十年了。面对这一切,九泉之下的烈士能说些什么?”我不能妄自揣测原作者的创作动机,但至少二次传播者选择重新传播的时机便很诡异!它的弦外之音是为祖国牺牲太不值,这是典型地煽动国民厌战反战。

本月中旬,美国侦察机抵近中国近海侦察,中国战机升空拦截,维护祖国安全。但美国人抢先发布新闻,指责中国,并向太平洋增派一个航母战斗群。这种无理的挑衅行为激起了中国人民的极大愤慨,可就在这时,2012年曾经抛出过的一篇文章又及时地重现在互联网上,该文称,“历史上美国救了中国三次。第一次是八国联军想瓜分中国,美国阻止了八国联军的想法,并用赔偿金帮助中国建了清华大学、协和医院;第二次是抗日战争期间;第三次是毛择东与苏联闹翻,苏联恼羞成怒,想用核武器轰炸中国,但美国阻止了苏联的疯狂想法。如果没有美国,中国人早就做了亡国奴”。看看,该文的作者是要中国人对美国感恩戴德,不要反对美国,要容忍美国对中国的一切无理行径。其实稍具历史和政治常识的人都知道,美国三次“帮”中国确有其事,但为何对美国有着自己的战略考量只字不提呢?

冷战结束后,世界地缘政治发生了巨大变化,中国与俄罗斯当然地站在了一起,在许多重大问题上,中俄两国都是联手抗击美国霸权。可以说,作为“上海合作组织”的两个成员国,如果关系紧密,美国便不可能为所欲为。特别是中国在与日本围绕东海权益发生激烈对抗时,俄罗斯总是适时派轰炸机绕飞日本,给日本制造压力,为中国助威。今年俄罗斯因乌克兰问题遭西方国家制裁,中国政府决定为俄罗斯提供肉类,这是雪中送炭,危难中见真情。就在这时,数年前的一篇帖子又冒出来了,“中国最大的敌人是俄罗斯”,露骨地挑拨中俄关系,其司马昭之心路人皆知。

对待朝鲜问题也是如此,无论朝鲜如何封闭和极左,这毕竟是别国的内政,中国只有劝说的份,绝无干涉的理由。但有一股势力这些年不遗余力地在妖魔化朝鲜,比关心自己的国家发展还“热心”,这就奇了,你又不是共产主义战士,人家穷,人家专制,关你鸟事?但是,这些人反复宣扬“中国到了该抛弃朝鲜的时候了”,公开离间中朝关系。其实,尽管朝鲜的所作所为令中国政府不悦,但至少在目前来说,它对中国仍具有战略价值。假如真的中朝翻脸,则中国东北的安全便受到威胁,更何况,数十万将士的鲜血便白流了,这将极大地伤害数十万将士亲属和百万参战老兵的的感情。

本月24日,湖南龙山某中学军训时师生与教官发生冲突,这本是一起个案,且教官非正规军人,但一些人立即炮轰中国国防政策,攻击中国军人,扬言要取消军训。这些人对中国军人保家卫国抢险救灾的杰出表现只字不提,抓住这一起事件大做文章,抹黑中国军队。日本和韩国的学生训练比中国残酷得多,他们不是不知道;台湾大学生毕业先服兵役,他们不是不知道。这些人以为可以制造舆论,让中国政府取消军训,让中国青少年成为弱不禁风的绵羊,可是,他们的如意算盘绝对是落空了。

互联网上还有许多类似事例,恕不一一列举。碧华先生今天抛出此文后,骂我是“阴谋论者”的人,必定是“鬼”,你们懂的。





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发表于 2014-10-16 07:56 | 只看该作者
又来一个**哦~~~~
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发表于 2014-10-16 08:37 | 只看该作者
村夫遥星 发表于 2014-10-16 07:53
周碧华:为何说互联网里真的有鬼?
为何说互联网里真的有鬼?
中国有数亿人成天在网上获取信息,可是这些 ...

现有的中国有军人吗?好像只有党卫军吧。
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24
发表于 2014-10-16 08:43 | 只看该作者
习近平提及的十句古代治国思想名言是何意?



潘婧瑶



2014年10月14日17:45    来源:人民网-时政频道   



   【编者按】中共中央政治局10月13日下午就我国历史上的国家治理进行第十八次集体学习。习近平在主持学习时发表了讲话。他在讲话中提到,我国古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化,等等,这些都能给人们以重要启示。

习近平为何会提出这些“名言警句”,这些古代国家治理思想的相关典故是什么,对今天治党治国有什么启示,编辑给您一一解释。



   民惟邦本

   【释义】百姓是国家的根本。

   【出处】《尚书·五子之歌》:皇祖有训,民可近不可下。民惟邦本,本固邦宁。

   【引申】民惟邦本,有时也作“民为邦本”,这一思想反映了统治者与被统治者的相互依存关系。《夏书》的佚文有“后非众无与守邦”的说法。孔子说:“民以君为心,君以民为本”,“心以体全,亦以体伤。君以民存,亦以民亡”(《礼记·缁衣》)。荀子说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”(《荀子·哀公》)。孟子则说“民为贵,社稷次之,君为轻”的“民贵君轻”说。《春秋谷梁传》则说“民者,君之本也”。西汉的贾谊具体地指出“国以民为安危,君以民为威侮”(《新书·大政》)。唐太宗李世民则总结出“为君之道,必须先存百姓”(《贞观政要·君道》)的道理。

   【启示】2014年9月21日,习近平在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上发表重要讲话强调,在中国社会主义制度下,有事好商量,众人的事情由众人商量,找到全社会意愿和要求的最大公约数,是人民民主的真谛。他还说,“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”一个政党,一个政权,其前途命运最终取决于人心向背。

   政得其民

   【释义】治理国家要得到人民的认可。

   【出处】《孟子·离娄上》:“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。”

   【引申】《管子·牧民》中说:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”《孟子·离娄上》说:“桀纣之失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。”《孟子·尽心上》记载,孟子曰:“仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”

   【启示】今年10月8日,习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上也讲话指出,“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准,群众意见是一把最好的尺子。

   礼法合治

   【释义】治理国家要将教化与法律相结合。

   【出处】综合

   【引申】这是中国古代儒家关于德教与刑政关系的主张。《尚书·康诰》中首次提出了“明德慎罚”的思想。春秋时孔子提出:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语·为政》)荀子发展了儒家关于德政的思想,提出礼法并施的观点,在战国时即体现为“礼下庶人”、“刑上大夫”。

   【启示】习近平今年9月5日在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上讲话,就曾引用韩非子“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”,强调依法治国的重要性。他在中央政法工作会议上也提及“理国要道,在于公平正直”,指出促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。

   德主刑辅

   【释义】治理国家要以德政为主,刑杀为辅。

   【出处】综合

   【引申】西汉董仲舒在儒家关于礼、法的思想基础上与阴阳学说、“天人感应”的思想相结合,提出了系统的完整的“阳德阴刑”的德主刑辅论,指出“阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生……以此见天之任德不任刑也。”

   【启示】2014年5月4日,习近平考察北京大学,在师生座谈会上发表重要指出,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。习近平说,核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族、这个国家就无法前进。

为政之要莫先于得人

   【释义】治理国家的首要是得到人才。

   【出处】《贞观政要》:为政之要,惟在得人,用非其人,必难致治。

   《资治通鉴》:为治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所能也。

   【引申】这是我国古代关于治国和人才关系的思想。《墨子·尚贤》中说:“尚贤者,政之本也。”明太祖朱元璋说:“构大厦者,必资于众工;治天下者,必赖于群才。”清代康熙皇帝则直白地说:“政治之道,首重人才。”

   【启示】2009年3月30日,时任国家副主席习近平出席全国培养选拔年轻干部工作座谈会并发表讲话,指出要形成有利于优秀年轻干部脱颖而出的选拔机制,使领导班子和干部队伍形成合理结构,始终充满生机与活力。2013年6月,习近平在全国组织会议上讲话,强调培养选拔年轻干部,事关党的事业薪火相传,事关国家长治久安。

   治国先治吏

   【释义】治理国家首先要管好官吏。

   【出处】综合

   【引申】《韩非子·有度》中说:当今之时,能去私曲,就公法者,则民安国治。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》中记载:“至於吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。”

   【启示】建国后毛主席说过:“我建议重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏。礼义廉耻,国之四维。四维不张,国之不国。如果一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。国民党是这样,GCD也是这样。”习近平在《在全国组织工作会议上的讲话》一文中也说:“党要管党,首先是管好干部;从严治党,关键是从严治吏。要把从严管理干部贯彻落实到干部队伍建设全过程。要坚持从严教育、从严管理、从严监督,让每一个干部都深刻懂得,当干部就必须付出更多辛劳、接受更严格的约束。”

   为政以德

   【释义】以道德原则治理国家。

   【出处】《论语·为政》:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

   《礼记·大学》:欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

   【引申】“为政以德”与前面提及的政得其民、礼法合治、德主刑辅等共同构成儒家德治论的主张。“正己修身”则是儒家强调从自身修养出发端正言行。《礼记·中庸》中说:“正己而不求於人,则无怨。”《论语·子路》中说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。唐代魏征在《谏太宗十思疏》中也提到:“惧谗邪,则思正身以黜恶。”

   【启示】2014年10月8日,习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话,引用“不矜细行,终累大德”的古语指出,各级干部要从我做起、从小事做起,带头坚守正道、弘扬正气,努力营造良好从政环境。习近平要求,各级领导班子成员特别是主要负责同志,以向我看齐的姿态听意见、摆问题、管自身、抓督查,发挥示范作用。

正己修身

   【释义】端正言行,修养身心。

   【出处】《礼记·大学》:欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

   【引申】“正己修身”是儒家关于自我修养的重要思想。《礼记·中庸》中说:“正己而不求於人,则无怨。”《论语·子路》中说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。唐代魏征在《谏太宗十思疏》中也提到:“惧谗邪,则思正身以黜恶。”

【启示】2013年3月19日,习近平在接受金砖国家媒体联合采访时说:“干部有了丰富的基层经历,就能更好树立群众观点,知道国情,知道人民需要什么,在实践中不断积累各方面经验和专业知识,增强工作能力和才干。这是做好工作的基本条件。”2013年6月28日至29日,习近平在全国组织工作会议再次提出“早熟的果子长不大,拔苗助长易夭折”,“年轻干部多‘墩墩苗’没有什么坏处,把基础扎实了,后面的路才能走的更稳更远。”

   居安思危

   【释义】处在安乐的环境中,要想到可能有的危险。

   【出处】《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患,敢以此规。”

   【引申】唐代魏征《谏太宗十思疏》中说:“人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”

   【启示】今年10月8日习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上说,党的执政地位和领导地位并不是自然而然就能长期保持下去的,不管党、不抓党就有可能出问题甚至出大问题,结果不只是党的事业不能成功,还有亡党亡国的危险。他强调,要从严治党,做到“为之于未有,治之于未乱”,使我们党永远立于不败之地。

   改易更化

   【释义】改变革新。

   【出处】《汉书·礼乐志》:“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”

   【引申】董仲舒在《对贤良策》中说:“汉得天下以来,常欲善治而至今不可善治者,失之于当更化而不更化也。”居安思危,强调忧患意识与长远考虑,而解决问题的方法,就是“改易更化”。

   【启示】最新出版的《十八大以来重要文献选编》中,首次发表了习近平总书记《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》一文,其中提到:“解放思想、实事求是、与时俱进,是马克思主义活的灵魂,是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。”




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25
发表于 2014-10-16 13:42 | 只看该作者

是啊,无孔不入啊。
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26
发表于 2014-10-16 14:13 | 只看该作者
爱乐 发表于 2014-10-16 13:42
是啊,无孔不入啊。

这个不假。
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27
发表于 2014-10-16 16:22 | 只看该作者
这样激情亢奋的文章对我们年轻一辈是很大的触动啊!
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28
发表于 2014-10-16 16:28 | 只看该作者
党的群众路线 发表于 2014-10-16 16:22
这样激情亢奋的文章对我们年轻一辈是很大的触动啊!

有你这样的好青年,中国有希望。
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29
发表于 2014-10-16 16:31 | 只看该作者
村夫遥星 发表于 2014-10-16 16:28
有你这样的好青年,中国有希望。

您老的这种褒奖对我来说很有压力啊
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30
发表于 2014-10-16 16:33 | 只看该作者
党的群众路线 发表于 2014-10-16 16:31
您老的这种褒奖对我来说很有压力啊

有压力就有动力。
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