佛家讲，空即是色，色即是空。
而儒家孔子讲，吾未见好德如好色者也。
这里面的，空与色与德，到底是什么关系？
王二白想了几年才想到。
首先讲下，色肯定不是色情的色。
为什么？
因为孔子整天想着色情的色，
那他怎么会是千古圣人了。
怎么心怀天下，千秋不倒了。
而王二白认为，这个色是色彩的色。
我们看光的时候，是看不到他的颜色的，
但是，
光色确是由多种色彩组成的。
所以光也有颜色，只是看不到而已。
既然儒家和佛家，
讲的色都是色彩的色，
那空与德与色，是什么关系了？
王二白，以前听说一个故事，
有一个人得了病，找了好多医术高明的医生，
却总是治不好，
后来，他偶遇一位不识字的农民，谈话聊天时，
说到自己的病，
这位农民听到了，随口一个药房，
给了他，
后来他的病没多久，果然好了。
王二白认为，这个农民就是空。
空是一种非常干净，淳朴的智慧。
只有这种智慧的人，才会知人所不知，
得人所不得。
空就是毫无杂念，
所以，空色，
就是非常纯洁，淳朴的色彩。
如光色一样，
空色也是由多种色彩组成的，只是看不到。
这种色彩，
王二白，命名为空色。
所以佛家讲，空即是色，而这种色就是道。
这种道，可以化作万事万物生生不息。
而孔子讲，吾未见好德如好色者也，
是什么意思了？
就是说，孔子没见过哪位喜爱道德的人，
能胜过毫无杂念，内心坦荡荡，干净淳朴之人。
这就是王二白，看见佛家和儒家，
得来空色的答案。
这也是道德经中老子，为什么赞美婴儿的原因了。
因为极其淳朴，所以非常赞美。
知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
所以，佛家，道家，儒家，
都非常推从，空，色，婴儿的最根本原因。
于是王二白想到这，看见圣人，笑了一下。 |
狗仔卡
发表于 2021-10-13 17:03
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