幽兰山世外桃源（客人、山人、文人）

╰☆曉妖精

非常精彩，非常过瘾！高手之间的对招拆招，看得我连觉都不想睡了
事实上幽兰山不管是不是陶老的《桃花源记》原型不重要，我觉得最主要的是通过这场辩论，幽兰山引起了大家的注意了，这就是成功。
赤壁传奇先生，这位赤壁山人不会是你的朋友，特意请来炒作的吧？[em15]

亲亲☆树懒

洞门口吴家哪个个洞去年进去穿越了一下，一下是蝙蝠还拉屎给，

此地适合养老！！以前老青果说这里适合骑行，后来冒得事下班就骑到洞门口锻炼一下

三眼桥个泉水味道也不错！！华新水泥把个前面个路封了，真恶心！！

至于什么山什么山我不关心，世外只在心中…………

我就是一俗人……

人法地,地法天,天法道,道法自然,清静少欲

万法皆空,明心净性，超尘绝俗

╰☆曉妖精

楼上的亲亲贵宾，你最近出家了？？满口经文

亲亲☆树懒

楼上的亲亲贵宾，你最近出家了？？满口经文
╰☆曉妖精 发表于 2010-5-20 23:45

    呵呵，我在修身养性！！可得啵！！


    静坐当思自己过，闲谈莫论他人非。

　 能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

　 敬君子方显有德，避小人不算无能。

　 退一步天高地阔，让三分心平气和。

摇啊摇

两位的言论确实精彩，论坛需要这样的辩论。
世外桃源指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
陶老的《桃花源记》从武陵人（武陵是湖南常德历史上的第二个行政区划）发现这世外桃源，到后来太守派人寻找以及南阳的刘子骥听说过后去寻访未果，感觉又不像陶老是在意淫。
至于幽兰山的石村是否就是陶老笔下的世外桃源,这个难以考证,作为一名热爱故乡的赤壁人,我们当然希望石村就是《桃花源记》中的世外桃源。
还没去过石村呢，看了这个贴子后，是非去不可了。

一剑倾心

一句话简洁的说：说石村是陶公笔下的世外桃源我不相信，哪有这么巧就被你发现了？（个人观点）

赤壁山人

回复  赤壁山人

请问高人是哪位啊，我认识你吗？意思是能相识吗？呵呵。
牛歌 发表于 2010-5-20 23:20

   早上起来看到论坛攻防火爆，说明论坛并不是死水一潭和只知风花雪月。牛歌，你是论坛的润滑剂，当然希望有幸能结识包括老兄在内的论坛红人。我是赤壁游子一个，可能比在赤壁的人更关注赤壁，因而很感激和欣赏你们在论坛对赤壁的介绍。

赤壁山人

非常精彩，非常过瘾！高手之间的对招拆招，看得我连觉都不想睡了
事实上幽兰山不管是不是陶老的《桃花源记 ...
╰☆曉妖精 发表于 2010-5-20 23:21

    妖精：如果我是传奇的炒友，那不是拆他的台吗。
    看了你的一些图片和文章，我对你的感觉是：1（美图）+1（美文）+1（气质）＞3（美丽），哈哈，希望多多欣赏你传上有意境的图片和描述。

赤壁山人

两位的言论确实精彩，论坛需要这样的辩论。
世外桃源指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个 ...
摇啊摇 发表于 2010-5-21 00:04

    总结陈辞：找旅游新亮点可以虚构，可以意淫，因为人人心目中都有自己的世外桃源，谁都可以把他发现的地方说成是自己的世外桃源，但不能用你的世外桃源来将人们心目中的美好简单化。另外，桃花源记真的不一定有实景，因为自古至今有多少作品不是闭门造车呀，君不知汉代司马相如《子虚赋》所引申的“子虚乌有”一词乎。如果陶公以石村为原型创作，我想陶公的欣赏水准也不过尔耳，更粉碎了人们心目中的美好憧憬了。正如用石村来映照自己的想象，那就如看红楼梦是一回事，拍出电视连续剧是另外一回事，一下子把人们心目中千百万个十二钗给定型了，自然板砖就下雨了。正如此，如果把文学设想和旅游造景上升到“就在赤壁市石村”那就上升到史学研究的质变阶段了。试问赤壁传奇：你的肯定其实否定了湖南，如果马上出现一个第三者提出他们那里是真正的世外桃源，我想你一定会引经据典来批驳它。当然从炒作方面无可厚非，那你就是兵来将挡、水来土掩，最后可能会重蹈黄冈赤壁的死鸭子嘴硬了，其实文学界和史学界有多少最后昧着良心作证明、丧失风骨来考证的事例呀。
    还是说石村近似于世外桃源，或者有世外桃源的地形地貌特点，然后来旅游开发炒作造福石村人吧。
   
   

公子无忧

无他，附上苏子词‘念娇奴，赤壁怀古’中一二句“
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”
苏子词中亦道“人道是，三国周郎赤壁。”言中之意，颇多可揣测之处，可意为乃是由他人道或苏子
闻听他人道来某地可能是三国周郎赤壁。
千古风流的苏子也给我们开了这样一个大玩笑，吾等赤壁之子，有何不可为之‘人道是，世外桃源。’