“人之初,性本善”,而“百善孝为先”。可见,孝心是人性的一种体现,是纯洁的亲情。人,如果失去了金钱,那么还会有“千金散尽还复来”的一天;如果失去了爱情,那么还会有开始新恋情的一日。惟有“孝心”的失去,人便失去了“为人”的基本条件。
一次,见到这样的一则消息:某市某校校长向该市全体学校倡议------“让学生为父母洗一次脚”。文后所附的社论里,以极其赞许、倾慕的口吻写道:“这是一个多么富有现实意义的教育家的倡议啊!”之后,在网上,对这则新闻进行了激烈的讨论。赞许、倾慕之词自不必多提;反对的声音亦“不绝于耳”-----大体都是诸如,“孝心”不是做给别人看的摆设,尽孝需要从心底出发,往往是从生活中的琐事、小事里体现出来的,怎是“洗个脚”能了得的?
对于前者的倾慕,我颇觉得可笑;对于后者的质疑,我不得不“苟同”。前文中的校长显然忽视了“孝心”是人性的本能的体现,而不只是外在的表象。正所谓“巧言令色,鲜以仁”。学生为父母洗脚是否出于真心,权且不论,岂不是把学生们当作了未开化的“蛮夷”,当作了笼中的“禽兽”?需要“文明人”的教导,需要一个“驯兽师”来“驯一驯”?古人云:“尤而效之,罪又甚焉。”这显然让人为之担心。况且“蛮夷”、“禽兽”亦是有“孝心”的,亦是懂得“孝”的!“孝心”二字,既然有了一个“心”在其中,自然是出于一片赤子真心。至于“行动”,各人有各人的情况,应当“具体问题,具体分析”,奈何其“一杆子打死”。其实,“条条大路通罗马”,可以尽孝的事甚多。譬如:在父母回家之时,问候一声,“回来拉?您辛苦了。”又如:在双休日的早上为父母准备早餐。再如:晚上为辛苦了一天的父母按按摸,捶捶背。事虽小,“孝心”却在其间不知不觉且又不加修饰地流露了-------这种人间纯真的亲情,是多么使人向往啊!
再者,“孝心”恰如“一片冰心在玉壶”-------十分的纯洁。然而,正因为其纯洁,为了保持其这一特性,“孝心”常常被限定于一个范围内,诸如父母,同族的长辈云云。其实,对“孝心”硬加一个范围是极其不明智的,无异于对宇宙的范围加以限定,非但不能显其智慧,反添几分狭隘。由此,“老吾老以及人之老”便呼之欲出了。若硬要为这份“孝心”加一个限定,那么,我希望是全人类!
总之,“孝心”二字是人性的体现,因其范围的广阔,故而惟有当无往而非孝的时候------即孝满天下,爱满天下之际,社会才是人的社会,才是美好而和谐的社会。 |