鬼谷子《中经》解仇斗郄
鬼谷子《中经》有句话：解仇斗郄，谓解羸微之仇。解仇斗郄，谓解羸微之仇。
羸（lei) : 疲弱。引申为，隐弱。
微（wei）：微小。引申为，微患。 郄（xi）；缝隙。 仇：仇恨。
解除仇恨斗争的缝隙，就是解除斗争仇恨的端倪。
庄子《庄子·大宗师》：反覆终始，不知端倪。
解决任何事物的矛盾，往往是其端倪的解决。
就像一个人得了糖尿病，肿瘤，医生往往 主 治肿瘤 次 治糖尿病。否则一个人身体很有可能受不了。
肿瘤即为端倪。而不是糖尿病。
端倪：微小的变化的开端，但占主导作用。
鬼谷子 徒弟 中的二人，苏秦和张仪。为什么齐楚燕韩赵魏秦中 苏秦和张仪的 地位 远远超过 孙膑了？
因为苏秦和张仪能使各国的端倪膨胀或者缩小，是一种不战而胜的能力。
如果把孙膑比作扁鹊，那苏秦和张仪就好比扁鹊的大哥或者二哥。
扁鹊的大哥，治病是治病于病情发作之前。
扁鹊的二哥，治病是治病于病情发作初起。
扁 鹊 ，治病是治病于病情较严重时。
病情严重时，往往治好了也有后遗症。
做扁鹊而不做扁鹊的大哥或者二哥那样子，是一种心灵的方向。而不是心境。
在7国争霸的时代，因为苏秦和张仪 选择的心境 高于孙膑 选择的心境，所以苏秦和张仪的影响力高于孙膑。
难道孙膑比苏秦和张仪笨嘛，心境比他们低么，如果比他们笨话，就写不出那著名的《孙子兵法》了。
难道孙膑做不到苏秦和张仪他们那样子吗？答案是，他做得到，但不想去做。
为什么了？因为社会上需要各种角色的人去做好自己角色该做好的事情，所以孙膑自己选择了后者即为扁鹊。
心境往往很大程度上决定了做事情的结果。即道生一里的一生。
所以学任何东西，任何学问，选择心境 高低已经决定了命运的一半，即道生一中的一生。
我悟到了一句话：事物有先后，知先者而先之；知后者而后之。
一个人的努力和天赋，只不过是道中的二，三，甚至是四而已。 欣赏了。{:252:} 张剑18 发表于 2014-12-22 17:25
欣赏了。
谢谢捧场{:252:} 道通天地万物，孙膑的道和苏秦张仪的道不同！孙膑与苏张的道互通，没有孙，苏张不成道。没有苏张，孙不成兵道矣。道焉有贵贱之分吗？谬矣谬矣！
页:
[1]