本帖最后由 荆楚游人 于 2009-10-10 19:44 编辑
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今天去了两个不在56民族之列的少数民族
1.西家 Xijia西家人，按国家民委的划分，它贵州黔东南的一个苗族分支。但西家人却不认同自己是苗族，当外人问他是哪个民族的时候，他们会说是“西家人”
西家狗肉很有名，“西家人煮狗肉从不在厨房里，而是在院子里支锅做。这是一直的传统。”不过此次行程未在此做停留，未能品尝。
2.亻革家，是一个有待识别的民族，也就是说，亻革家是处在中国56个民族之外的民族。亻革家现人口不足5万，主要集中分布在贵州的黄平、凯里、关岭三个地区，其中又以黄平的重兴乡、凯里的龙场镇最为集中，是亻革家的聚居区。这次我们到的地方是黄平的望坝村。有外乡人来,整个山村都轰动了。亻革家人身穿盛装，载歌载舞迎接客人，他们好客，纯朴，热情善良。亻革家的衣服盛装外型酷似盔甲，配上亻革家传统的银饰，真可谓武装到牙齿，却又十分漂亮。亻革家人的饰物大多是银制的，分为，头饰、项饰、手饰，因为亻革家人的习武习惯，所以很多都是由武器的形状。
（亻革 字无法拼写，所以只能拆开）
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蜡画制作
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厕所，上面的图腾很漂亮
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这个族人不仅能歌善舞、绘画刺绣、雕刻也在行
展翅的大雕
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在斗牛场一农夫抓到的乌骚蛇
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待验证的水牛
话说组委不让老牛参加，因为它经验丰富http://home.0715.cn/attachment/200910/10/105312_1255168374JoSj.jpg
芦笙场，比赛还没开始已经围满了观众及游客
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组委划分队伍及登记
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比赛前的队伍
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本帖最后由 荆楚游人 于 2009-10-10 20:17 编辑
第一组出场的——小泡木
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因为这个队伍都是年轻人，所以他们的舞看着很有动感，貌似融入了现代街舞动作，不知道是他们模仿街舞还是现代街舞动作模仿这个小泡木寨，哈哈哈～
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小泡木是革家之一的寨子，革家也跳与贵州其他少数民族同名的"芦笙舞"，但不同的是他们的舞蹈多模仿动物的动作和古人劳作的姿态，如"猿猴舞"、"姑娘捉蚂蚱舞"、"捕鱼捞虾舞"等等。芦笙歌舞是革家青年男女社交的方式。青年们会有意识地积极参加，通过社交活动，可以认识新的朋友，了解对方的性格和人品、特长，为谈恋爱打好基础。
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踩脚尖擂背,求婚不打不相爱
芦笙舞，姑娘若看中了哪个小伙子或是对哪个小伙子有意，便会跟在他的芦笙后翩翩歌舞，在别人不留意时悄悄用手拍拍或点点男肩，以示爱意。若男孩有意，便会假装有意无意地踩中意姑娘的鞋尖儿，姑娘如果不愿意，则把脚躲开，如相悦，则会用拳头轻轻捶打小伙子的肩头，那便一拍即合了。
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高难度动作
上者以冲跳的方式“骑”上下者肩膀上
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上者双脚勾住女孩的腋窝除，以中间男孩子做支点，做旋转动作，过程中上面的男孩子芦笙的歌声不能断。
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第二组出场的是东道主“石龙寨”，这个寨子可能年轻人都出去打工了吧，看不到年轻人表演，上来的几位叔叔阿姨级的。她们动作缓慢，就围着芦笙场打圈，阿姨们手上的毛巾甩啊甩，有点像扭秧歌似的。
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第三组出场的组委登记表上的字我实在是无法辨认，google也没能查到。不过这个寨子的队伍是几个寨子中服装最华丽的，看来这个寨子比较富裕。
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本帖最后由 荆楚游人 于 2009-10-10 20:46 编辑
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第四组出场的好像是“麻塘”
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手台中传来队友的呼叫“斗牛场的比赛开始了，很刺激”
立即离开芦笙场去看斗牛。斗牛确实比较刺激，只可惜刚下到斗牛场相机就出了问题，CF卡不能存储了，只有做退回到田埂上的中巴车中，远远观望
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本帖最后由 荆楚游人 于 2009-10-10 21:09 编辑
因为不知道比赛什么时候能完，怕影响行程没有看完比赛我们就离开，赶去荔波。
晚上一部分人去酒店住，我跟领队、协作还有三个女生在荔波长春河边露营。
在找合适的宿营地时候，我们的强光手电打到一对“野鸳鸯”，看来所有城市的河边都是约会andXX的首选场所。
荔波少妇极其彪悍，清晨泳装在长春河里游水，后来我们刷牙洗脸才知道河水一点都不凉，还有点点暖和。但是，少妇们居然可以毫不忌讳的在我们面前脱掉泳衣换上常衣。
囧翻了～
要知道河边公园清晨人来人往，看来荔波人比较开放彪悍。
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荔波 上午长春河漂流 170票价2.5-3小时，现在不是汛期，所以漂流的水不怎么刺激，但是两岸的金色美极了；岸边修有栈道，适合徒步使用。
因为漂流不能带相机，所以没有记录。
下午去大七孔，有点累在车上睡觉，没有随队伍进入景区。
清晨的长春河
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