中国人很难跳出互不信任的泥潭

maxxford

谙得世事，父母和老师就教育我们，社会中坏人很多，不要和陌生人说话。步入公共场所，听到的往往是扩音设备谆谆教导，“不要将自己的贵重物品交给不认识的人看管”等等。进入职场，朋友告诫或津津乐道的，是尔虞我诈，暗箱操作的故事…


我们难以跳出互不信任泥潭的缘由（八谈道德）

生活在中国社会，成本很高，代价很大，其突出表现是“活得很累”。这个累有经济方面的压力，更有精神压力，原因之一是人与人之间存在高度不信任。更可怕的是，这种不信任几乎渗入骨髓，很难改变。

因为，我们受的教育，感知的社会实在，更多的是无法信任。谙得世事，父母和老师就教育我们，社会中坏人很多，不要和陌生人说话，云云。步入公共场所，听到的往往是**通过扩音设备谆谆教导，“不要将自己的贵重物品交给不认识的人看管”，“不要接受不认识人赠予的食物”，等等（我一直不理解，**这样做是把人们当成傻子，还是存心恶化社会空气）。进入职场，朋友告诫或津津乐道的，都是尔虞我诈，暗箱操作的故事。

更可悲的是，我们已经进入一个集体审丑的时代，或社会氛围中。为了点击率，媒体把“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”发挥到极致，记者们热衷于报道极端的具有冲击我们灵魂效应的新闻事件。打开电视报纸收音机，映入眼帘和撞击耳膜的是碰瓷与讹人。类似新闻多了，就形成强化，以至于成为我们的社会认知。这样的结果如何不带来人与人的相互怀疑和防范？如何为消解原有的社会信任？

其实，更深入分析，导致社会信任度每况愈下的原因有很多。包括传统文化的原因，也包括正发生发展的现实原因。

从文化传统讲，中国是农业经济社会，信任度决定于熟悉度，比如我们的道德就是熟人道德。一定意义上，我们的信任是相知者间的事情，既使传统社会，对于闯入者我们其实也持有严重的怀疑或不信任。既然是文化传统与价值观，那么在工业社会来临之时，我们便陷入困境。或者可以这样说，作为后发国家的中国，工业社会的形成与西方的渐进式迥异，我们几乎是一夜之间形成，期间缺少必要的磨合和适应期，结果导致全方位错位，进而是内心与外界的冲突。

特别需要强调的是，我们的社会结构与西方社会结构的差异，突出在人际交往方式上。我们重宗族，强调熟悉度，同时依托固定的单位和组织系统。西方社会不是这样，他们更重视且依托各种社会组织开展社会活动。社会组织与行政组织差异很大，行政组织是强加的，具有强制性，社会组织则是自愿性的，以爱好和志趣作纽带和凝结剂。行政组织把各种利益关系带进来，易产生矛盾且不易化解，而以志趣构成的社会组织较少利益冲突，更因志趣而容易打破隔膜，甚至因为组织内的相互支持帮助而增强信任度。有这样一组数据，每一万个人中拥有的社会组织或非政府组织的数量是：法国110个，日本97个，美国54个，中国3.37个。

二是革命的代价。中国的社会变革一直走的是革命的道路，而革命的最大特点是断裂，生命的断裂、精神血脉的断裂、文化传统的断裂，道德承继的断裂，等等。正所谓“革命不是请客吃饭，而是流血掉脑袋”。而形成一种良好的民族文化传统和社会环境，是需要长期的呵护，需要代代传承。所谓“千年的历史造就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女。”“300年出绅士”。问题在于，中国并不仅仅历史上是以革命方式进行社会调整，就是进入当代，沿续的仍然是革命的方式。虽然中国GCD领导的革命有其必然性和必要性，是中华民族应当付出的成本和代价，但对社会造成的伤害也是毋庸讳言的。比如“文革”中就出现大量的夫妻反目，父子互相揭发的反人伦行为。从目前情况看，中国正在改变演进方式，但步履维艰。关键是没有找到替代方式。

三是制度设计缺失。看一下我国的历史与现实，规范人的行为一直都非基于制度，而是伦理道德，其间仅有的差异，一个是封建伦理与社会主义政治伦理。封建时期的伦理道德暂且不谈，当下的政治规范却是随着政治环境的改变而出现很大差异。处在精神大厦坚固阶段，矛盾并不突出，一旦精神大厦不稳，矛盾必突出出来。一定意义上社会大众间的相互不信任，与党政系统中的问题存在紧密联系，所谓党风影响政风，政风影响着民风。再看西方社会，其文化源自古希腊文明、基督教文化和罗马法，三者都突出制度规范。以基督教为例，其原罪造就了西方人的价值观－－人性恶，为了避免潘多拉黑匣子打开，于是设计制度来抑制恶，进而形成抑恶扬善。比如给每个人一个终生不变的社会保障号，并把所有恶行污点记录其中，这些又直接影响生存，所以努力进行自我约束。可以说制度建设存在的差异，导致了倡导个人主义和金钱至上的西方国家，在文明程度却较我们走得更远。

四是特殊阶段的特殊现象。由于世界政治生态的变化，更由于中国社会结构的变更，再加上改革开放后，我们放松了精神大厦的建设，过度激发人的欲望，结果导致贪欲无限放大，当私欲超过了一定的限度，必然是尔虞我诈，是坑蒙拐骗。实际上，席卷全国各个领域各个层面的造假现象，就是欲望失控的结果。所以，利益冲突必放大人与人间的不信任。其实，我们走向世界过程中，已经因为过重于利益追求导致与他人的冲突，这未必不是需要认真反思的问题。

我们是不是喜欢生活在林彪的语境中－－“不说假话办不成大事”？这是我们重建价值系统和伦理规则前必须回答的问题！

chy5652

这种“高度不信任”你认为发端于何时呢？请分析一下哦