莫等激情一落千丈——端午夜话

放羊人

      不能等到天亮再动笔，因为他怕我的激情一落千丈。
                                                                                ——端午夜话

      今天是端午，家乡惯称为五月端阳。家乡古为楚地，也算端午节的发祥之所。屈子传说不得救国济民之志，一恨于某年农历五月初五投于汨罗，不惜喂于鱼鳖，与江湖为伴，与魑魅永诀。时人闻讯感其爱国，纷纷用粽叶包裹糯米投江，意换诗人全尸。只是未换回全尸，却保全了诗人生前身后名。后糯米粽经蒸制而渐演化为今之粽子，又称“角黍”或“筒粽”。同时，粽子节的习俗得以传承，并随中华文化流传至朝韩、日本、东南亚及世界各地。

      记忆中，最好吃的粽子是在庙会上，尤其是在夏收之前的农历四月十二，农人开始购补农具，便有小摊贩摆桌包粽子，一般粽叶打开，加入白糖，用筷子搅匀，便成绝佳美味。少时清苦，五角钱一个的粽子也不舍得吃。北国几不产糯米，所以包粽子只有富贵之家才可一显身手。那时，许多家庭只是刚刚温饱，自不会考虑是不是什么绿色食品，能吃上便安好。

      在我家乡，除了吃粽子之外，端阳还有几大习俗，如煮鸡蛋、煮蒜头、小孩佩带香囊等。最难忘记的是小孩手臂、脚把带五色絮了。大人说，五色为五条蛇（又解人之五条原罪），端阳始带，为避邪，月后解掉，放于沟沟，视为“放生”，意指人与自然万物和谐相处。八九十年代的农历五月初五，虽为传统佳节，却不是法定假日，对我们小孩来说，早上会起得很早，吃蛋蛋，吃蒜头，脚手上“环”，然后在村前池塘或河流（注意不是在家洗脸盆）洗手洗脸（有敬天地神灵之意），便可奔赴学堂。作为放羊童，我对此记忆犹新。一个轮回，我已三十有余，今日往家里打了电话，感觉父母渐老，韶华易逝，不免伤痛。

      少时有梦，想做屈子那样的诗人或者雪芹那样的文豪。可惜放羊人资质一般，又是个常立志的人，到了而立之年，竟没了理想，只剩下一点铜臭。

      少时有梦，若临强敌，要学文天祥，学于谦，一一垂丹青或留清白于人间，不料一晃三十年，放羊人空有星星发。夜深愁听，秦淮应是孤月，只是朱颜改。

佬龚

嗯玛！看木懂！

放羊人

随心而文 发表于 2013-6-13 18:57
楼主思绪飘忽，落到那，那就花开。

落到那，那就花开，那不可以随心而文了？

放羊人

浪花一朵朵 发表于 2013-6-13 23:21
端午节，就是“绵延一种活着的方式”，对节日的记忆，要能够记得起、唤得醒、回得来。
随着历史漫卷，端午 ...

一种沉淀到骨髓的文化传承。

放羊人

孤独军 发表于 2013-6-14 10:57
在夜里只见牧羊人的欲望，没见牧羊人的坦荡。

既不坦荡，何以如此直露；只见欲望，又何见声色犬马？

孤独军

在夜里只见牧羊人的欲望，没见牧羊人的坦荡。

烽火连篇

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浪花一朵朵

端午节，就是“绵延一种活着的方式”，对节日的记忆，要能够记得起、唤得醒、回得来。
随着历史漫卷，端午已经变成一种记忆，一种追溯，一种中国文化沉淀里的传承。

随心而文

楼主思绪飘忽，落到那，那就花开。

风过了无痕

为楼主顶过。