本帖最后由 莲叶何田田 于 2015-5-27 20:46 编辑
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师 数月前，夫君拿回丁*先生的《指间流沙》，对我说，这是你老师的书，好好读读。我本就是爱读书之人，而今看到自己的老师的散文集，更是如获至宝，连夜翻阅，感慨良多。
《指间流沙》的书名取自丁*先生的女儿丁之慧的一篇散文之名，用来作为先生文集名，实在妙极！丁之慧在文中写道：“时间一点点过，指间流沙一粒粒滑落，而我们的文化不能湮没”“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。行走在渐渐消逝的文化中，我们不能让这指间的流沙白白滑落”……丁之慧在文中流露出来的这种对中国文化的热爱，不能不说是受先生平日言行的影响。
认识先生已有许多年了，八十年代初期，先生在中学任教，我是他的学生。那时，他还是个蓄着一撇小胡须、而实际年龄才二十出头的青年。他当时教我们英语，可能刚上讲台不久，还有些害羞，上课时，他总爱将翻开的书本挡住他的脸，唯独露出那双细长的凤眼，还有浓黑的眉毛。普通话也不是很标准，有一回在课堂上点学生回答问题，他低头看了一下花名册，然后叫了一个名字“**美”，教室里无一人站起来，先生一脸狐疑，接着又喊了一遍，这时，我才恍然大悟，原来先生是在叫我的名字，我嘟着嘴起身，说“老师，你把我的名字叫错了，我不叫**美，我叫**敏。”教室里哄堂大笑，只见先生的脸“刷”地就红了。
彼时先生很年轻，但好学。具体如何好学，我自是不了解，只知道他教了我们一年后就离开了学校，据说是考上武汉的一所大学深造去了。
再次见到先生时，却是十余年之后了，此时，他已在安监局任局长了，因为他和我当时所在的厂子的厂长周勤是文友，我才得以再见到他。经过时间的历练，先生早已不是当年的毛头小伙了，举手投足间，无不流露出儒雅的气度。
我认为，用“儒雅”来形容先生再恰当不过，先生这些年一直从政，却能够抛却灯红酒绿的生活，恪守文学这方圣地，实属难得。先生的儒雅靠的是长时间的自觉修炼，靠的是知识和学养来支撑，他没有大多数官员们身上的那种“酒色财气”，更没有那些附庸风雅的土豪们身上的那种浅薄无知。
当然，我对他的这些印象，也仅仅是从他的言谈中推知的，实际上，我对他仍是知之甚少。可想而知，我成天为养家糊口而奔波劳碌，更与先生没有工作上的往来，不了解他也实属正常。
感谢先生的《指间流沙》，这本书让先生在我面前的形象变得立体起来，我了解到了先生在做官之余的不为人知的另一面。先生是孝子，是贤夫，是慈父，是文人。
《“洋”名》这篇散文中，以“洋”为线索，串联全文，既写出了母亲固守的习惯，表现了科技文化对乡村的浸润，又表达了对母亲的赞美，对“土”的讴歌。
《太太的钥匙》里，流露出了对妻子的愧疚；《女装那点事》里，我分明又看到了一个体贴细腻的丈夫形象。
在专门为女儿所作的第七辑里的十三篇文章里，慈父的形象更是跃然纸上。
当然，更感动我的，是先生书写有关故乡的文字，《油灯照亮的乡村》《驼岭》《老屋四题》……这些散文，无一不借物抒怀，这些文字承载的是一段历史，更是先生对乡村生活的美好回忆，它们讲述了时光流逝的故事，表达了对过往的追思，对亲情的眷恋。
无怪乎我读到这些文章时脱口而出：“丁老师真是一个儒官啊！”
做官之人，能做到儒官这一境界实乃难得。从理论上说，一个官员受过那么多教育和熏陶，又是知识化、专业化人才，他理所当然应该有儒雅风度。但是现而今，在这浮华的世界，放眼望去，多少做官之人能像先生一样？
先生却做到了，这可能得益于他经年日久地在文学阵地的恪守。先生的作品诠释着他的生活历练和艺术底蕴，透析着他的人生领悟和感情色彩。我喜欢先生的文章，朴实、自然、本色，如同他的为人，坦诚、谦逊，毫不做作。言语是思想的反映，你是一个什么样的人，你有怎样的思维方式，怎样的知识储备，怎样的经验和历练。透过文章、讲话乃至作品都能毫无保留地展示出来。先生用朴实无华的词语述说着他的激情，他的文字袒露了他的心声，代表着他的人生轨迹，是他诸多生活符号的一部分。
在《台上台下君子兰》中，先生借君子兰自况，表达自己无论顺境逆境，依然像君子兰一样固守节操，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑。《文凭累在书香中》一文，讲到自己的人生经历，流露出人生路上的诸多繁累，但在文章结尾写道：“我为这种追求累得其所，累得心甘情愿。”
读先生的文章，所得非常受用。我想，无论未来如何，先生有他这样的生活方式和精神品质做支撑，他必将是活得与众不同。
先生的品味里有很扎实的东西，也难怪他的文章如此感人。我用上家中的一些花草，常春藤、而今正盛开的月季放在先生的书上，拍下照片，我想，这多少能添染一些先生内心的清雅。
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狗仔卡
发表于 2015-5-17 11:06
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发表于 2015-5-18 14:43
