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赤壁，有着独特的地理位置和厚重的历史文化。是个充满传奇色彩的城市。
不仅仅是因为1800多年前的赤壁之战发生在这里，而且这里是茶马古道的发源地之一，还有历史上众多的风云人物都与这里有着千丝万缕的联系。近两年，这里还成为了的中共中央政治局常委学习实践科学发展观活动的联系点，连续有党和国家领导人、外国元首来赤壁视察、访问。
生活在这里，无时无刻不感觉这个城市的街道在延伸、楼盘在增高、人车在增多，整个赤壁都散发着发展的气息。但是，作为一个有深厚文化底蕴的城市，又明显感觉还欠缺一些钢筋水泥之外的特殊元素。
究竟缺少什么呢？我想，是特色文化！
一、让特色文化成为城市的灵魂
1、特色城市的启示
城市特色构成了城市文化，具有恒久的魅力，是支撑城市发展并可不断传承的精神支柱。一个城市能够延续和发展，取决于城市文化的延续。
位于多瑙河畔奥地利的首都维也纳，才100多万人口，其实是一个极小的城市，因配套有齐全的音乐设施如金色大厅等，以及浓厚的音乐气氛和源远流长的音乐历史，而成为世界的音乐之都；还有法国的嘎纳，是一个偏僻的海滨小城，年旅游收入却有上亿美元，它的繁华来自于它的文化——嘎纳电影节。长沙市将高雅艺术和通俗文化娱乐两大文化产业体系作为长沙款待外地客人的文化“主菜单”，使这座历史文化名城呈现出新的生机和活力。咸宁市城区，近年来由于找准定位，大打温泉休闲牌，逐步成为了一个宜居宜业、极具活力的特色城市。还有一些特色城市是由于特定的地理环境和气候条件形成的，如雨城雅安、冰城哈尔滨、雾都重庆等等。
赤壁，这两个字具有非同小可的含金量，而且《三国演义》、《赤壁》等文艺精品也为此带来很大的知名度。但赤壁这个不大不小的城市，目前还不能让外地游客感觉他的特色所在。
2、赤壁城市文化盘点
在我市前不久召开的城市发展战略研讨会上，专家学者们也提出“城市特色不够鲜明”是赤壁城市发展的主要问题和不足之一。城市特色是什么呢？山水园林？地标建筑？特色小吃？风土人情？还是商贸风格？这些应该都属于城市文化的范畴。
赤壁的城市文化究竟有哪些？谁都知道，我们最主要的还是三国文化。然而，三国文化并不是赤壁独有的，湖北的荆州、宜昌、襄樊、鄂州，河南的许昌、新野，四川的成都、绵阳等等上百个大小不一的城市都在打“三国文化”牌。
其实，赤壁的地方文化应该是多元的，除了三国文化，还有楚文化、茶文化、宗教文化、军事文化、诗词文化、泉文化、水文化、名人文化、非物质文化……。早在前几年，赤壁人民广场还是鄂南地区最大的休闲广场，这里有几个仿古风格的凉亭和诸葛亮的雕像。近两年，又沿陆水河岸建设了几个小游园，重修了古城墙。这些似乎体现了一些城市文化和特色，却又显得单薄、乏力。
3、让三国文化再浓一些
城市文化是城市发展不可或缺的重要动力，在城市的经济、社会、环境等发展中起着重要的作用。赤壁在城市整体布局、各种景观设计以及标志性文化建筑等方面需要大手笔、大投入、大气魄，形成以“三国文化为主，一主多元”的文化格局，显现古往今来厚重的文化底蕴和现代城市的人文景观。
一是对新规划的公园，建议直接明确为“三国文化主题公园”。兴建一系列以三国史实、三国人物为背景的雕塑群或文化长廊，彰显三国文化特色。
二是建议结合老城区改造、古城墙修复等建设，下大力改造建设集旅游购物、特色小吃、民俗表演、休闲娱乐为一体的拱极门（北门）——迎熏门（南门）汉式风格仿古一条街，并新建一座“东吴都督府”。
三是整合宗教文化和三国文化资源。对城郊附近宗教寺庙，进行合理规划，特别对于含有三国文化主题的寺庙，给予政策扶持。比如建设中的行将寺是集佛教文化、三国文化、关公文化于一体的特色寺院，位于距市区2公里的木田畈村行将山，缘于三国名将关羽在此行马故名，该寺规划中最吸引眼球的是28米高的关公站立石雕像。在青泉社区还有一座为纪念鲁肃而建的鲁王庙，已经初具规模。
四是积极申报“中国三国文化之乡”。此前已有多名专家学者提出，建议尽快列入议事日程。同时还可以邀请全国知名军事专家、学者、将领，共同创办“赤壁军事文化研究中心”。在城市管理上恢复一些传承三国历史文脉的老地名，对一些新建的道路、园林、建筑物也要进行三国文化式的命名。积极支持各种文艺团体、武术学校的发展，组织编导并长期定时定点演出与三国历史相关的文艺、武术表演，不断提升三国文化氛围。
4、打造赤壁“鼓城”
盆鼓，是赤壁三国文化、军事文化、民俗文化、农耕文化、宗教文化的综合载体。据《三国志》引《吴录》载：因曹军南下，赤壁一带“山薮宿恶，皆化为善，义出作兵”，这些山民扎竹排，蒙盆鼓，参加周瑜破曹之大战。1800多年来，盆鼓就成为了赤壁人日常生活中不可或缺的一部分，并发展出“栽田鼓”、“挖地鼓”、“节庆鼓”、“坐丧鼓”等分支鼓种。红白喜事和节庆的时候，总能听到盆鼓的声音。
盆鼓作为赤壁最具特色的非物质文化遗产之一，我们有必要超常规谋划，大做盆鼓文章，打造中国独一无二的“鼓城”。
一是发展盆鼓产业。赤壁有着一丁一鼓的千年习俗，我们可以引导传承这一习俗，将盆鼓普及到每家每户。引导开发具有收藏、使用价值的盆鼓工艺品、旅游品、玩具用品，在隆隆的盆鼓声中催生赤壁“鼓市”。
二是建设赤壁“鼓楼”。可以依托陆续修复的古城墙，设立巨型盆鼓鼓楼，每天清晨可在特定时间敲响，起到报时、叫早的作用。还可以在节假日、庆典中作为祈福的礼仪方式。
三是繁荣盆鼓文化。抢救、发掘盆鼓文化，常态性在生产劳动、日常生活、礼仪习俗、文化娱乐，尤以民间的舞龙灯为最典型的场合演奏赤壁盆鼓。通过社区和农村文艺、体育团体，组织开展培训推广，让各种文娱和健身的盆鼓节目成为全民参与、全民热衷的娱乐形式。可以通过节庆、运动会等活动平台，组织万人盆鼓表演，申报吉尼斯纪录。
二、让文化成为旅游腾飞的翅膀
1、把故事变成风景
旅游活动从本质上讲是一种文化活动，只有深入挖掘出文化内涵，它才会具备吸引旅游者的魅力。
尽管赤壁知名度享誉世界，但早些年赤壁在打造旅游品牌时，感觉存在一些急功近利的心态，虽然并付出了大量成本，却一度因景观单一、对三国文化价值发掘不够而导致游客减少。原来陆水湖的人造景观水浒城、神龙岛虽然有一定的特色，但没有立足于赤壁本地的历史、文化，是一个没有文化内涵的空壳，所以也谈不上生命力。现在的赤壁古战场通过二期工程建设，总体说比原来的要好很多，但比预想的要差，感觉商味太多，文气太少。
旅游与文化有着非常紧密的联系，通过这两方面的结合，才能够真正意识到旅游的力量。赤壁摩岩石刻、羊楼洞明清古街已经申报为“全国重点文物保护单位”。在赤壁宝贵的人文遗产中，不仅有大量的三国故事，还有众多关于羊楼洞、新店、雪峰山、幽兰山的传说，以及仙道葛洪、海岳游人张开东等人物传奇。这些民间传说故事都是极其重要的旅游资源，需要立足本土文化，高起点规划，因文设景，以景叙文，充分依靠艺术手段，将旅游资源进行艺术化处理,使旅游资源的文化内涵能够生动、形象地展示出来，切实解决旅游形象不够清晰、旅游产品文化档次不够高、旅游市场文化营销策略不够超前的问题，推动赤壁旅游深层次发展。
2、赤壁旅游目的地畅想
赤壁是中国优秀旅游城市，前些年为了创建这块金字招牌，付出了很多努力。赤壁古战场、陆水湖、龙佑温泉在一段时期内，也曾游人如织、气势如虹。
近年来随着武广高速铁路的开通，赤壁旅游迎来了新的契机，但也面临前所未有的挑战。赤壁的温泉度假被周边的咸宁温泉、嘉鱼温泉抢走了很大一部分客源；陆水湖的旅游也会在环保治理和景点逐步老化中慢慢失去品牌。要把赤壁真正建设成为吸引旅游者在此作停留、参观游览的旅游目的地，我们有必要重新盘点旅游资源，规划旅游品牌，重塑旅游新形象。
一是打造旅游快速通道景区群长廊。在现有的赤壁古战场、风情赤壁的基础上，可以沿旅游快速通道，逐步规划建设具有三国文化特色的黄盖湖景区，具有屈原楚文化、农耕文化于一体的沧湖生态旅游区，具有佛教文化、旅游休闲于一体的影视基地景区，具有本土特色的茅山张开东民俗文化园景区。形成以精品串线路、以线路带区域的发展格局。
二是保护、开发幽兰山“世外桃源地理原型”品牌。幽兰山旅游资源丰富，以东晋陶渊明笔下的古村落原型——石村桃花源、千年古刹幽兰寺，以及竹海、奇石、奇景、名泉、珍稀植物尤为突出。完全可以将幽兰山建设成为自然与人文景观俱佳的高品位名胜旅游区。“石村桃花源”与赤壁古战场，一文一武，互相辉映，是战争与和平的主题。只有抓住了这个主题，打造鄂湘粤重要旅游目的地指日可待。
三是规划建设葛仙山道教文化旅游区。晋代仙人葛洪曾于公元357年前后修炼于葛仙山。现尚有丹泉、葛仙修道院、葛仙洞等遗迹犹存。每年春天，这里还有满山的野生樱花盛开，随着朝圣旅游、生态旅游、环保旅游、绿色旅游的呼声日高，葛仙山开发条件日益成熟，将成为赤壁旅游一个新的亮点。
四是完善陆水河水上夜间观光旅游。古城墙改造初具规模，橡皮坝工程即将竣工。我们可以整合三峡实验坝、古城墙（四门）、青泉公园、牛头山游园、峨石古塔、观音寺和几座跨河大桥等景点，实行立体亮化，打造水上夜间精品观光线路。
3、江山还需才人捧
有人说，文化是旅游的灵魂，是最硬的软实力。我们的旅游景区和城市，需要发掘、运用历史文化来展示自己所在的地域、城市的魅力。
一是征集旅游主题形象。经常看见“风情帆都，诗画青岛”、“感悟黄山，天下无山”、“万绿之宗，彩云之南”之类的形象广告语言，确实具有很强的诱惑杀伤力。我们也可以面向海内外征集旅游主题口号和形象标识，在社会各界的广泛关注和参与下，展示出赤壁自己的旅游主题形象和品牌。
二是注重文化包装与传播。我们从一篇沈从文的散文《边城》知道了凤凰古城；从一部《阿诗玛》电影看见了云南石林的魅力；从一首《神奇的九寨》歌曲听出了九寨沟的无限秀美。很多地方之所以成为旅游胜地，都是与由当地民间传说、掌故轶闻转化为小说、游记、歌赋、影视等艺术形式作品分不开的。特别是影视剧作为一种传播媒介，以它特有的魅力，更加真实、直观的效果实现了对旅游目的地的促销活动。我们可以支持和调动本土文艺创作人才，创作一批影视剧本，引进知名传媒机构拍摄。同时还要创作一组高水平的《赤壁风情歌曲》并拍摄成MTV，既增添游客的感官享受，又达到宣传赤壁文化旅游的目的。
三、让文化成为人们心灵的火把
1、赤壁区域文化与人物性格
市委书记丁小强刚来赤壁履新不久，在一次全市干部大会上讲过：我市党员干部思想观念上存在一些不好的倾向，一是“傲气”；二是“懒气”；三是“怨气”；四是“暮气”。其实，要说起赤壁人的性格缺陷，还远远不止这些。
一是赤壁地势环境是由丘陵、平原、山区构成，由于生存环境、生活条件、习俗方言的不同，所以决定了赤壁人对外有一定的包容性，但喜欢窝里斗。
二是赤壁气候宜人，靠山吃山，靠水吃水，生活便利。久居赤壁，虽然有一定的战略性思维，但通常被一种安稳悠闲、知足常乐、小富即安的思想扼杀。比起周边其它县市，赤壁人外出打工、闯荡天下的比例是很低的。
三是赤壁区位优越，是茶马互市的起点，自古政治、文化、经济繁荣，决定了赤壁人自大、敏感、保守，在鄂南地区这个小天地有一种“老子天下第一”的优越感和傲慢心态。
四是赤壁为湖北南大门，地处南北交通要道，通常有南来北往的人际交流。所以赤壁人比较知书达理，也有一定的诚信度，但也喜欢耍一些小聪明、小心计、小手段。武汉人喜欢藐视别人，喜欢说“婊子养个”。易中天说，这不是骂人的话，也算是武汉的城市文化。赤壁人恰恰相反，总喜欢肯定别人，喜欢说“RUA不得撤”。这句奉承的话一说出口，究竟是出于真心还是违心，一般人不得而知。
2、学习三国人物的长处
人的性格是天生注定的，但我们可以通过时间的磨练去改变。愚笨的时候，我们需要苯鸟先飞的性格；骄傲自满的时候，我们需要自我反省的性格。
《三国演义》一书，成功地塑造了一大批性格鲜明、影响深远的艺术形象。赤壁之战中，涌现出了一大批忠勇之士，为我们留下了道德文化的传承。
作为赤壁的年轻人，我们应该学习周瑜、陆逊的忠君爱国、儒雅风流、雄姿英发、英勇善战的作风。克服器量狭小、骄傲自满的缺点。
作为赤壁的老年人，我们要学习老将黄盖的赤胆忠心、老当益壮的豪气，在赤壁经济建设大潮中做老有所为的表率。
作为赤壁的女人，我们要学习孙尚香、小乔的通情达理、聪明贤能，撑起赤壁的半边天。
作为赤壁的决策者、管理者，我们要学习诸葛亮、鲁肃等人的谋略智慧和高尚节操。在管理、经营城市的过程中少一些“小气”和“俗气”，多一些“大气”和“文气”。
我们还应该学习孙权、刘备的纳贤风度。经常上网络论坛，发现赤壁民间的能人义士确实不少，能否以“研究所”、“研究会”这些半官方机构或社团组织的名义，广泛招揽这些人才，稍微加以引导和管理，既可以改变他们的精神状态，让他们多一些创举，少一些牢骚，也可以让他们真正为赤壁经济社会发展奉献拳拳赤子之心。
3、让文风带动民风
有人说，坐在即将降落成都的夜航飞机上，就可以听见整个城市是一片哗哗的搓麻声。要说成都是麻将之城，其实赤壁也不相上下。赤壁市城乡的小麻将馆，加上酒店茶楼牌室，真是不计其数。可以说赤壁每天都有数万人在打牌混日子。
几次从武汉东湖路经过，看见湖北省博物馆门前排起了两里路长队。而经重新装修、布置的赤壁博物馆，来参观的寥寥无几，不文不武不商的赤壁市民似乎并不热衷这份免费的文化午餐。
其实赤壁历史上很多时候民风都是很淳朴的。一是赤壁历代出现很多本土文化名人，也有很多外地文人墨客到这里为官，引导了人们“人心向善，读书报国”的思想。仅清朝末期，就出现了赤壁同科七举人的盛况。就上世纪八、九十年代，由于有一批著名诗人的引领，曾举办过几届赤壁诗会，出现万人写诗的壮观局面，所以赤壁还有着“诗乡”称号；二是赤壁历史上经济商贸非常活跃，曾经出现过一段“全民创业”的鼎盛时期，卖茶叶、卖纸品、卖油布伞、卖布匹、卖小吃，即使是很穷的人也织草鞋沿街叫卖，形成了“二十四条丁字街，条条街上卖草鞋”的奇观。
现在我们需要以文风来引导民风的转变，加强村、社区文化阵地建设，通过丰富多彩的“家门口”文化生活，引导积极、健康、向上的精神追求。特别还要重塑“诗乡”形象，鼓励业余文艺爱好者，特别是青少年看书、写书、出书、出成果。只有提高文化软实力，才能促进社会的文明和谐，促进民风的纯净，促进崇尚团结奋进的氛围。只有形成这种文化特征，才是赤壁经济发展的必要支撑。 （这篇文章是冯晓光先生写的随笔，写得蛮好给大家分享。） | 
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狗仔卡
发表于 2011-5-13 20:34
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