成君忆“水煮”赤壁文化

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成君忆“水煮”赤壁文化
（成君忆在“文化赤壁”论坛上的发言）

    各位父老乡亲，我在这里先提三个建议，然后再提几个问题。

    第一个建议，我们应该向有关方面申请“三国文化之乡”的称号。现在，全国已经有了两个“三国文化之乡”，一个是河北的涿州，一个是河南的许昌。据我了解，襄樊也在积极活动，想成为中国的第三个“三国文化之乡”。我以为我们赤壁市也应该去做一些工作，而且完全有理由把这块牌子拿到手。从城市营销的战略上讲，这毕竟是一块很重要的牌子啊！

    第二个，我跟很多人谈到过赤壁的方言——我们应该向国家申报，把赤壁方言作为一种非物质文化遗产进行保护。在座的很多专家都知道，赤壁方言保留了很多古代汉语的韵味和特点，具有很好的文化学研究价值。事实上，这也体现了赤壁文化的一个相当重要的特色。

    第三个，建议设立赤壁市的市庆日，或者“三国文化节”。中国的传统节日主要有四个，春夏秋冬各有一个，一个是春节，一个是端午，一个是中秋，事实上还有一个节日，可能大家都忘了，那就是冬至。在广东，在港台，在东南亚，人们对这个节日依然很重视。赤壁大战的纪念日和冬至之间相隔得非常近，大概只有两三天的时间，我提议把冬至这天作为我们的市庆日，或者是“三国文化节”，作为我们这个地方上的一个节日代代传承下去。冬至原本就有很多的习俗，我们可以还移风易俗，创造一些新的过节的办法。

    这是三个建议，另外我想提一些跟赤壁文化有关的问题。我在赤壁这个地方长大，在这里有我的父老乡亲，也有很多老师和小时候的朋友，我对于赤壁文化从小还是受到过一些熏陶的。我要特别地说到一个人，就是敬爱的冯金平老师，他在考证赤壁的历史这方面做了大量的工作。但是我们谈到三国文化，它不光是历史学的问题，还需要从文化学的层面上做很深入的探讨。叶梅老师刚才提到过羊楼洞的文化，大家注意到了没有，她对文化的描述跟别人不太一样。她眼中的文化，是一种存在，一种真实的客观的存在。而在很多人眼里，文化却是一种商业性的包装。那么，我们所说的赤壁文化究竟是什么意思呢？我们真的理解赤壁文化的存在意义吗？

    我们讲“科学发展观”。如果我们连赤壁文化的含义都不理解，就在这里谈论如何利用赤壁文化发展旅游经济，恐怕不符合“科学发展观”吧？在我们这个远离古代历史的现代社会，不仅仅是赤壁文化，就连文化这个概念也是众说纷纭，没有一个确切的定义。我们通常谈论的都是文化的形式问题，对文化的内容究竟有多少涉及呢？这是一个值得我们去深思的问题。比如说到三国，我们除了知道那些三国故事之外，真的理解三国文化的内涵吗？

    昨天我特意到冯金平老师那里去拿了一本《三国演义》。这个版本非常有意思，它有一个前言，反映的不是三国文化，而是写这个前言的作者——何磊先生自己的文化。有很多人都跟这位何磊先生一样，仅仅是读了一些三国故事，然后就在那里自以为是、自圆其说、自鸣得意地发表各种观点，并且俨然学术权威自居，其实呢？他们真的了解三国文化吗？我问问在座的各位，你的父母，或者你们的妻子，他们知道你的许多故事，但他们真的理解你吗？所以我说，所有的文化都是发言者自己的文化，请不要把自己的文化强加给三国那个时代。

   《三国演义》是一部伟大的文学名著，但它伟大在什么地方？ 《三国演义》究竟演的是什么义？

    比如桃园三结义。有些专家告诉我，桃园三结义的故事是虚构的。那么我要问的是：如果桃园是虚构的，那又为什么要虚构一个桃园，而不是梅园、杏园、竹园？

    还有赤兔马。赤兔马最初是董卓送给吕布的礼物，后来又成了关羽的坐骑。一匹马正常的服役时间是15年左右，可是从吕布开始到关羽走麦城，赤兔马的服役时间却长达30多年。于是也有专家认为，赤兔马存在虚构的成分。那么我也要问：为什么要虚构这样一匹赤兔马？这匹马的文学含义是什么呢？

    还有刘备马跃檀溪，这个故事很显然也是虚构的。但是自三国两晋南北朝以后，历代的文人到了襄樊，一定要去凭吊马跃檀溪的故址，把它当作一个既定的历史事实来凭吊。请问各位，为什么会这样？

    刘备马跃檀溪之后，诸葛亮也随之出现。那么请问：诸葛亮与马跃檀溪之间有什么关联？还有，人称诸葛亮为卧龙，卧龙是什么意思？还有，人称庞统为凤雏，凤雏又是什么意思？

    今天我们谈到赤壁大战。《三国演义》说，在赤壁大战之中，诸葛亮成功地借来了东风，最后赢得了赤壁大战的胜利。有很多人质疑说，诸葛亮再怎么聪明，也不过是一个凡人而已，怎么可能向老天爷借来东风呢？让我们回顾以下当时的情况——刘备从长坂坡死里逃生，逃到夏口，危在旦夕，这时诸葛亮对刘备说：“事急矣，请奉命求救于孙将军！”各位，如果不是诸葛亮借来东风，刘备怎么可能反败为胜，赢得事业的转机呢？当诸葛亮游说东吴的时候，曹操写了一封信给孙权，孙权把这封信给他的部下们看，几乎所有的人都是大惊失色，害怕得把信都掉到了地上。曹操的势力实在太强大了，人人以为必败，几乎所有的人都准备投降，请问一下，如果没有诸葛亮借东风，孙权和他的部下们又怎么可能有信心去争取赤壁之战的胜利呢？我们要好好地想想诸葛亮借东风的真实意义，这个故事可能是虚构的，但这种文学性虚构的背后，究竟指向了怎样的一个历史事实？善于询问，同时愿意诚恳地寻找答案，这个过程就叫做学问。

烟波江

先不说，还没想好怎么说，，，

挖煤哥

好象越整越复杂了！也罢，文化人谋之，又何间焉？

李开恩

赤壁文化就是：火文化，水文化，茶文化，三国文化。简单总结成一句话是：烧水泡茶话三国。

cheeserona

赤壁方言？那明显就是南昌话的变形。赤壁人上辈都是江西南昌那边逃难过来的

赤壁草根代言人

cheeserona 发表于 2012-7-1 13:40
赤壁方言？那明显就是南昌话的变形。赤壁人上辈都是江西南昌那边逃难过来的

赤壁原著民就是陆水湖一带的渔民。

yexing19860606

  路边的野花不要，踩。

一睡解千愁

说真的，成君忆和我一个公司上过班呢。不过他是前辈，我到公司的时候，他已经转行写书去了。现在公司里都有他亲笔签名的书。