2014年春节回乡杂谈

梦回故乡

抢占山头与田地

我一直以为只有我这样读点书的人才关心国家政策与经济趋势，没想到乡亲们比我反应更加迅捷。两三年前，我就几次委托父亲母亲在西凉湖乡村给我找找一些荒山与人家早已不耕种的田地，结果他说根本就到不了我的手，早就被人们承包或霸占了。印象中，是有一些荒山在那里的，更是有一些田地的，因为人们大都进城了，或者在外务工创业，还要那些土地干嘛？这次回乡一看，我才发现我的想法太简单了。荒山早已被下手快的人承包了，签了三十年合同，种了树木或开发成果园了，而田地，则被那些已经进城的乡亲返回来要回去，种了杉树放在那里，干嘛，一来等个七八上十年树木长大有收成，二来，也许过不了几年田地会被政府或外来资本征用，即使树木没成材，也能搞一笔赔偿呀。

西凉湖在我眼里是纯粹乡村，是远离城市的乡村，我想，城市化浪潮再怎么汹涌澎湃，也不可能把西凉湖的村庄变成城市吧，如果连这里都被城市化了，那么，整个中国，就不存在乡村了，这不是一件美妙的事情哦。但是不少乡亲坚信，不远的将来，他们手中的田地与山地也能像城市郊区的农村那样，能大大升值，所以他们即使是进城了，仍然要把土地握在手里，不肯空置在那里。自己是不可能在土地上花钱投资搞什么的，那就花点微小成本随便种点树木放在田地里，静待出高价的资本家。

梦回故乡

进城的农民都在城里干什么？
不得不承认，房地产是中国的支柱性产业。西凉湖的农民，买房进城了，背叛了土地，不早干农活，那么，他们进城干什么呢？男的，基本都是在建筑工地上做小工，搬砖、和沙、扎钢筋等等出苦力的活，都是他们在干。少数有点手艺的，则是在做装修工，如刷外墙漆、刷内墙漆、砌砖、贴地板砖。我的一些亲戚，60岁了，都在工地上干活。他们，就是标准的农民工，前几年，都是在广东、京津、江浙那边的工地上做工，这几年，赤壁市的房地产热火朝天，到处都是楼盘，他们不用出远门了，就在赤壁市的工地上干，最低的收入，一天也能搞150元，低于150元他们还不干呢。我这次回乡，听说大多数男人在赤壁市一年做工下来，都有四五万元收入，这要比在西凉湖养鱼养螃蟹都强，因为不用投资呀，只需自己的劳力。
女的，也有不少在建筑工地做小工，还有一些大型餐饮里做洗碗工，在废品回收与加工厂里剪塑料瓶等等。例如，我有四个堂嫂与一个堂姐都在同一家酒店里面做洗碗工、清洁工，我的姐姐与三位堂嫂在同一个废品加工厂剪瓶子。一个月，这些女人都能挣一千多元，她们很满足了。下班回家，回到自己买的房子里，幸福感不亚于地地道道的城里人。
我的父亲，60多岁的老年人，竟然也到一个废品加工厂上班，老板还抢着要，听说一个月有两千元收入。父亲觉得很好。加工厂的活不那么忙时，他还经常抽空回到村庄做一些必须他回来做的重要事情。

梦回故乡

我们刘家湾有5个80——90岁的老人健康地活着

     我的二伯和二娘都已80岁，身体格外健康。而我们刘家湾这个村庄，比他们岁数大的竟然还有5人。

     一位90多岁的老太太，是我们这一族的，大儿子年轻时就是农行行长。老太太在赤壁市、咸宁市生活多年，前几年就回到村庄，与二儿子一家生活，估计她是不会再去城里了，大约要终老在乡村。晴朗的冬日，我看到她在村里随意走动，满眼慈祥，耳朵依然机灵，能够与人交流。另一位90多岁的老翁，也是我们这一族的，儿子是赤壁市知名大老板。老翁这些年生活在赤壁市，没有回乡村，前几年听说还能去广东孙子那里游玩，现在不知还能否走动，反正还活着。这两位90多岁的老人是一个大家庭的，他们那个家庭从上个世纪八十年代就是我们刘家湾乃至整个西凉湖最富贵的家庭吧，因为他们的儿子从那时候就在蒲圻县任干部了。

    村庄中的另外三位80多岁的老人，有一位是鲁姓家族的（我们刘家湾就是聂姓与鲁姓，无其他姓氏），有两位是我们村中另一族的。其中一位80多岁老人，儿子和两个孙子是近几年买房进城的，他不能一人被留在村中，就去城里生活，听说他的一些生活习性很让孙媳妇们烦恼。

    我不知道如今活个八九十岁算不算长寿。我们这个小村庄，在我眼里，是个生活好地方。

梦回故乡

信主信教

    西凉湖乡村，自古以来就没有寺庙，没有道观，我也从未听说过有谁拜佛拜道。但是，确有不少妇女信主信教。

    细细回想，大约是在30年前，就有极少数妇女在信教，我舅娘就是一位。当时我似乎刚读初中，有时去外婆家玩，就不时听到舅娘嘴里念“感谢主、感谢神”，这六个字几乎成了她的口头禅。那时，就有教会了，但很隐蔽，信徒也很少。我们都暗地笑话舅娘，叫她别信，她不听。不到半年，舅娘的十岁女儿，也就是我的表妹不知得了什么怪病，死亡了，舅娘那时坚信，她信主信教可以治好孩子的病，还请过那位布教的妇女（可以说是她们的教头）来给孩子治过两次病，但是孩子还是死了。舅娘并不因此而不信教了，依然信。

    后来，信主信教的妇女逐渐增多，至于有无男的信教，我不知道。我一直有点怀疑是不是邪教，但无法去了解。不过，肯定不是中央严厉禁止的某某功，这一点我可以肯定。

    大约15年前，我从广东回家，忽然发现我的母亲也在信主信教了。我心里有点担心，便向母亲了解情况，母亲说，不是邪教，叫我放心。我看到她在屋里挂的十字架，和一本小小的圣经，感觉是基督教，但是又不完全是。可是母亲也能说出一些耶稣、圣母的故事。母亲说，就是基督教。

    这么多年来，母亲一直就是信主信教的。母亲是一个聪明机灵的女人，我对她信教是放心的，如果有什么邪教能迷惑住我的母亲，那么，中国农村妇女，至少有90%要被迷惑住。

    大年初三一早，我家旁边的一个大婶就来我家，问我母亲今天要不要去教会一下，说教会这几天的门都是敞开的，如果谁有空，就去做个祷告，母亲说上午怕是要来亲戚，大婶也说上午有亲戚来，那就下午去吧。我问她们教会在哪里，母亲说在龙岭村大屋嘴那边。

    从这里，我判断，现在信教的似乎比前几年减少了一些，前些年，大年除三初四，母亲甚至还和一些信教的妇女组织成腰鼓队，去给一些信徒家拜年，敲锣敲鼓放，在人家屋门前跳一种类似扭秧歌的舞蹈。有一次，来到我家门前表演，我觉得很惊讶，正要笑，但马上又庄重起来，马上按照母亲意思，放了一挂鞭，以示欢迎，并给了她们100元钱，以示感谢。但是她们坚决推辞不收钱，母亲强行要她们收了。

    大年初三下午，我和前来我家拜年的表兄弟表嫂们在门前打牌，亲戚问我母亲去哪里了，我说去教会了。不一会儿，母亲果然就回来了，真的是去了一下教会。

    母亲和那位大婶信的到底是不是基督教，我现在这里不能完全确定。我曾问过大婶，你们信的是基督教吗？她迟疑了一下，回答是：肯定说是基督教了，不然会被禁止的。

    我记得前些年，教会是在西湖村那边的，那个主持教会的老妇人我是认识的，是一位老医生的太太。看他们那对夫妇，应该是善良人士，不会有什么不良目的吧。但愿如此。

    可是我还是要多说几句。我的姑妈和她女儿，信的就极有可能是邪教。姑妈在两个月前已经病故，终年也才73岁。在我眼中，她身体一直是可以的，不知怎么就病了，治疗20多天，她就要出院，说能活下去，结果在家中一个星期不到就死亡了。当然，不能说是信教害了她，医生说她身体确实不好治了。我有时在赤壁市的弟弟家，听弟弟们讲姑妈和她50岁的女儿，常常到一个大山里面，跟着不少教徒大喊大叫，不知道是搞什么。不少人怀疑，她们信的就是一种邪教。日常生活中，我姑妈的女儿已经是不做家务，不上班，连跟儿子照看孙子都不做了，亲戚也很少来往。

    母亲信主信教，就不信其他的宗教了。有一次她在武汉玩一两天，我说带她去武汉的归元寺去上香，她马上拒绝，我说那就去附近的长春观里面走走，她更是不肯。她说，教会说了，信主，就不能信菩萨。

卧虎

全部看完了，个人认为写的很好

请叫我纯洁

写的还不错，非常喜欢看你的文章

梦回故乡

请叫我纯洁 发表于 2014-2-7 16:58
写的还不错，非常喜欢看你的文章

我的文字很粗糙，很拖沓，没有办法，只有一颗真挚的心。看到有人说喜欢看我的文章，还是很高兴。

打不湿

老弟：听老辈人讲，老家有座娘娘庙，不知还在不在?里面供的是哪位神仙？

梦回故乡

打不湿 发表于 2014-2-9 17:40
老弟：听老辈人讲，老家有座娘娘庙，不知还在不在?里面供的是哪位神仙？

上屋陈庄那边，临湖的山岗上，听说是曾经有个小庙的，早已消失了，我从小就不曾见到，只是听老人讲过。除此外，西凉乡村应该是无寺庙。