本帖最后由 赤壁农业 于 2014-10-14 22:31 编辑
西行“慢”记
楔子
2014年秋,赤壁摄影爱好者一行八人,再次远足行摄。翻秦岭,跨黄河,出祁连,上雪域,纵贯河西走廊,横穿肃北沙漠,一路西行,挺进大漠深处,抵近中蒙边境。9月23日出发,10月6日返回,历时14天,行程7000多公里。
(二)张掖揽胜
25日下午,结束山丹军马场拍摄后,立即奔赴张掖市。 张掖,甘肃省省辖市。以“张国臂掖,以通西域”而得名,位于甘肃西北部,河西走廊中段。面积40800平方公里,人口 131万。辖6个县区,有汉、回、藏、裕固等38个民族,其中裕固族是中国唯一集中居住在张掖的一个少数民族。 张掖市是国家1985年颁布的第二批全国历史文化名城之一。是古丝绸之路重镇,新欧亚大陆桥的要道。 张掖有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观,自古就有“塞上江南”和“金张掖”之美誉,有诗曰“不望祁连山顶雪,错把张掖当江南”。市内有大佛寺、万寿木塔、土塔寺、西来寺、马蹄寺、镇远楼、山西会馆、民勤会馆、黑水国遗址等名胜古迹。更有国务院批准建设的国家级湿地保护区,以及被美国《国家地理》杂志评为“世界十大神奇地理奇观”的张掖丹霞国家地质公园。
26日早,由于天气和时间原因,我们选择了马蹄寺、万寿木塔、大佛寺三处进行拍摄。决定把必拍重点张掖丹霞国家地质公园留在返程时再拍,赌一把天气概率。
马蹄寺 马蹄寺风景名胜区是国家AAAA级旅游景区,国家级文物保护单位,汉传藏传佛教胜地。马蹄寺因山顶一石窟内有深深的马蹄印迹,史载系天马神迹而得名。有丰富多彩的人文景观,景色宜人的自然美景,及独特浓郁的裕固族、藏族、蒙古族民族风情。马蹄寺石窟群开凿于十六国北凉时期,距今约1600年的历史。“三十三天”以7层21窟呈宝塔型开凿于悬崖峭壁,气势恢宏,令人叹为观止。
景区内山峦起伏,流水潺潺,独特的自然环境形成了云衣迷径、岚气袭人的天然幽境和各有千秋的四季美景。 长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥美好情感的格桑花散落其中。格桑花,我个人理解是高原植物的统称,不是指具体的某种花卉植物,藏语“格桑梅朵”是意思是“高原上生命力最顽强的美丽而不娇艳的野花”。格桑花在藏族人民心中具有很高的位置,被视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。在西藏历史的长河中,格桑花作为一种精神存在于藏族百姓心中,成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征,也是藏族女人顽强不屈、生生不息的代名词。在雪域高原的恶劣自然环境中,她却能如此的美丽和圣洁,让人深深感受到生命如花的意义。此时,城市的艳俗,不堪一击,灵魂深处的审美取向得到净化和矫正。 我们所拍摄的,是也被称之为格桑花的一种-----八瓣波斯菊。 马蹄寺是格萨尔王陵墓所在地。格萨尔王在藏族的传说里是神子推巴噶瓦的化身,一生戎马,扬善抑恶,宏扬佛法,传播文化,成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。世界上最长史诗《格萨尔王》就是以他的英雄故事为蓝本,以口传、手抄本为基础,由藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。也是世界上唯一的活史诗,至今仍有上百位民间艺人,在西藏、四川、内蒙、青海等地区传唱。它历史悠久,结构宏伟,卷帙浩繁,内容丰富,气势磅礴,流传广泛。它代表着古代藏族文化的最高成就,同时也是一部形象化的古代藏族历史。 瞻仰格萨尔王的土冢,那种神圣的朴质荡涤着人们奢侈无度的肮脏的灵魂,令人不仅想问,那些生前就侵占大片土地,把墓地修得象宫殿一样的高官富豪,你的“丰功伟绩”真的超过了格萨尔王了吗?
万寿木塔 位于张掖市区,塔初建于北周或更早一些,经隋、唐、明、清历代修缮。据记载,“释迦涅盘时,火化三昧,得舍利子八万四千粒,阿育王造塔置瓶每粒各建一塔,甘州木塔其一也”。这足以证明万寿木塔在佛教上的地位。 塔高33米,八面九级,每级八角有木刻龙头,口含宝珠,下挂风铃。塔主体为木质结构,外檐系楼阁式建造,塔身内壁空心砖砌,每层都有门窗、楼板、回廊和塔心。窗上雕有花饰,门楣嵌砖雕横额。 全塔没有一钉一铆,全靠头拱,大梁立柱连结,纵横交错,相互拉结,浑然一体。
大佛寺 大佛寺始建于西夏元年(1098年),原名迦叶如来寺,因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺,又名睡佛寺,1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。 大佛寺景区是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群,它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。 大佛寺是全国仅见的西夏宗教殿堂,有世所罕见的明代手书金经,还有数以千计的馆藏精品文物。在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。
很巧合,26日选择的拍摄点都与佛教有关。由此可见,张掖作为古丝绸之路重镇和佛教东传的必经之地,佛教文化在此留下了深深的烙印以及产生的深远影响。我是唯物论者,姑且不谈宗教或者说没资格谈宗教,但我们可以从历史、文化、建筑、艺术等方面,去了解和欣赏张掖的这些有着浓厚佛教色彩的景区。
时间很仓促,拍摄很肤浅。
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