万历御赐明代兵部尚书，少保方逢时《爷爷是赤壁人》：“尽忠”木匾

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万历二年（1574），大总督王崇古负责朝廷内务，权高位重。大学士张居正便推荐方逢时再度出山，继任总督。皇帝朱翊钧授方逢时宣府、大同、山西总督，加都察院右副都御史、兵部左侍郎。万历三年（1575）加方逢时为兵部尚书兼右副都御史，四年（1576）晋资政大夫，加太子少保、兵部尚书、右副都御史。五年（1577）奉召入京，协理军事大政。后来又代王崇古为兵部尚书，兼署吏部尚书。六年（1578）晋光禄大夫，加太子太保，专理兵部，总督团营戎务。七年（1579）加少保；八年（1580）加柱国。九年（1581），方逢时讨厌一些权臣设置梗阻，便上疏请辞罢官，皇帝朱诩钧挽留不住，便亲书“尽忠”二字赐给他，准予回乡。
方逢时与王崇古为同科进士，在大同协力治理，处置适宜，功名相等，一时被称为“方王”。

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隆庆二年（1568），方逢时调任山西岢岚口北道。次年（1569）任都察院右佥都御史、辽东巡抚。
隆庆四年（1570）正月改为巡抚大同。大同有俺达部落十万余众，马四十万匹，牛羊一百余万头，常常侵犯云中、上谷、上党、长平，且西扰太原，东闯辽西，数十年不宁。俺达受叛将赵全、李自馨等人挑拨，兵犯威远堡、靖卤，方逢时督兵缴击，斩杀十六人，缴获马一千五百匹。九月三十日，俺达的孙子把汉那吉因与祖父不和，带其妻、妾及仆人阿力哥等一千余人到云中投降，方逢时将其收留后上奏朝廷，任命把汉那吉为指挥使、阿力哥为千户。十月五日，俺达率二万骑兵至离云中六十里处的平虏城外，其儿子辛受率二万骑兵闯入宏赐，其侄子永邵卜则进犯远堡，四面夹击逼迫方逢时归还把汉那吉。方逢时与总督王崇古商议后，遣旗牌官鲍崇德、副总兵田世威兵出云石堡，自己则让俺达部下五奴柱转告，如将赵全等缚交大同，即刻将把汉那吉归还。俺达闻信后，退兵三十里，把汉那吉的兄弟黄台吉却没有得到这一信息，率兵二万攻云中，方逢时取把汉那令箭，授意龚善、土忽智出示给黄台吉，黄台吉知道这一情况后即刻收兵而去。俺达果然将赵全等十余人绑送至大同，方逢时也很守信，派遣五百骑兵将把汉那吉归还，于是俺达引兵北去。此后，方逢时上疏请求封俺达为王以安定一方。而巡按御史姚继可则上书，诬蔑他是“通寇”，后经大学士高拱据理力辩，皇帝也赞允方逢时“临机设策”，处事有方。十一日，俺达被朝廷封为顺义王，方逢时进为通议大夫、兵部右侍郎、都察院左佥都御史。四年（1570），方逢时与俺达在宣府、大同、山西设贡市，通商贾。五年（1571）正月因担心母亲身体有病，回归故里，参与撰修县志。

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方逢时于嘉靖二十八年（1549）在嘉鱼县城方家庄建有大隐楼、竹西书屋，归辞回乡后在此读书写作，潜心研究理学，自号“樗散野人”，著有流传至今的名文《大隐楼集》。万历十四年（1586）曾请求朝廷加修县城及四邑公堤。他去世后安葬在息邱，也就是现在的方家庄。 万历二十五年（1597），皇帝朱诩钧派遣中书李日宣到嘉鱼县，为方逢时造墓立表，累计有石俑、马、羊、狮各一对，牌坊一座，祭位九坛，共花银子七十五两。崇祯九年（1636），钦差提督湖广学政按察司副使水佳、知县程可登等对方逢时十分敬仰，将他的灵位移至文庙“乡贤祠”，长期供人祭祀。
方逢时生有四个儿子，长子日中，万历二年（1574）中武探花，任锦衣卫右所正千户、实授指挥；次子日明，后为右军都督府都事、四川东川岷州卫府；三子日兴，后为通政司经历，云南顺宁府通判、南京都督参军；四子日接，中监生。其长孙方宏赞世袭锦衣裳卫正千户，后为镇国将军。曾长孙方镇世袭锦衣卫正千户，后为武德将军。
特别值得称道的是，方逢时文才出众，诗赋俱佳，其中一首《古战场赤壁感怀》更是脍炙人口。诗中写道：
危矶绝峭倚清江，人道曹刘旧战场。
往事已随寒浪灭，遗踪惟有暮山长。
云霞尚带当年赤，芦荻空余落日黄。
欲吊英雄千古憾，渔歌声里又斜阳。　　　     

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方逢时是明代重臣，他北征服蒙古俺答，南平沿海倭寇。功劳巨大，获得皇帝的最高评价“尽忠”二字赏赐。并且载入史册。在历史上是非常罕见的。就是名气比他大得多的戚继光也没有这个荣誉。可以想象他在当时的功劳是多么的大。尽的意思是彻底完全的意思，忠是指忠心。意思就是说：方逢时对皇帝和国家是完全彻底的忠心。这是历史上皇帝对大臣的最高评价。这样的光荣记载在史册的可以说是绝无仅有的独一个。

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方逢时能获得少保一职，纯碎是因为战功赫赫，威震天下。所以独一个获得万历皇帝的赐字“尽忠”。是非常难得的。真正的说起来，他的功劳应该远远超过戚继光，因为蒙古俺答的归顺，使中国在北方的稳定作用是非常重要的，沿海倭寇其实是少部分日本人和大量沿海经商目的的中国人作乱，多数属于内乱性质。方逢时抗倭也是功不可没。正因为这些，所以万历皇帝特别赐“尽忠”载入史册，是给他的特别荣誉。普通文官做官到极就是正二品，好比礼部尚书，刑部尚书，只有很少数人可以拿到太傅，少保这些荣誉称号。像太师、太傅、太保这几个官职一般都是死后才颁的
太师、太傅、太保为“三公”正一品衔;称太子太师、太子太傅、太子太保为“三师”从一品衔;称少师、少傅、少保为“三孤”从一品衔,称太子少师、太子少傅、太子少保为“三少”正二品。

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方逢时与“俺答封贡”刘志强  
【摘要】： “俺答封贡”是明代边疆史和民族关系史上的的重大事件。对“俺答封贡”的研究历来被史学界所重视,并且业已取得了丰硕的研究成果。但对在“俺答封贡”中发挥重要作用的明代著名军事家、政治家方逢时的研究却被史学研究者所忽视。本文从史料出发,分三个部分对方逢时与“俺答封贡”的关系进行阐述。第一部分对方逢时生平进行了叙述,结合史料考证了其出生年,并对方逢时仕途生涯及生平作为进行了简单介绍;第二部分对“俺答封贡”背景及封贡过程进行了详细叙述,认为“俺答封贡”不仅仅是一个独立的事件,而是包含收留把汉那吉,并授予官职遣回为第一阶段;册封俺答,开展互市为第二阶段;全面开放互市,做好善后工作为第三阶段的一个持续的过程。结合封贡各个阶段过程,集中对方逢时在“俺答封贡”中的作用进行了分析,认为,方逢时是接纳把汉那吉归降的首倡者,并在“俺答封贡”过程中发挥了重要的作用;最后,文章对方逢时在“俺答封贡”中的作用进行了总结和评价。http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10126-2009235687.htm

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御笔匾额非常珍贵，仅故宫，孔庙，台湾有一些康熙御笔雍正御笔光绪御笔。。明代仅琉球存明宪宗御赐匾额一付。http://m.baike.haosou.com/doc/1129870.html。御笔匾额，是指东亚君主（中国皇帝、日本天皇、朝鲜国王、越南国王等）所赐之亲笔提字匾额。中国皇帝 的御笔匾额除了赐给于国内的建筑、臣民外，还有赐给朝贡国、附属国的。皇帝御笔匾额的落款中，没有上款及下款，所以看不到年代岁次及题字赠匾人名等常见讯息；皇帝御笔匾额仅有中款题字，通常为四个大字。形式简洁。要辨视皇帝御笔匾额，全靠匾额正中央上方的御印。御印刻有六个字，前两个字是该皇帝的年号，后四个字为御笔之宝，例如，光绪皇帝所赐的匾即盖有光绪御笔之宝之御印。

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河北紫禁城乾清宫高悬顺治皇帝御笔匾额"正大光明"，康熙皇帝御笔避暑山庄匾额紫禁城养心殿高悬雍正皇帝御笔匾额"中正仁和"，紫禁城永寿宫殿内高悬乾隆皇帝御笔匾额"令仪淑德"，光绪皇帝御笔颐和园匾额。山西山西应县佛宫寺释迦塔

明成祖御笔匾额"峻极神功"明武宗御笔匾额"天下奇观"甘肃武威文庙:40多幅

香港

上环文武庙:因1877年华北水患，东华三院筹得五十万两赈灾，光绪皇帝赐"神威普佑"匾额。

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琉球

那霸首里城:康熙御笔之宝"中山世土"匾额，为康熙二十二年册封琉球国尚真王时所赐。

明宪宗御赐琉球国的御笔匾额
现挂于园中者为复制品

其他东亚国家现存的御笔匾额

日本天皇御笔匾额

福冈县福冈市博多筥崎八幡宫:龟山天皇为上皇时御笔亲题"敌国降伏"的匾额，是元寇入侵日本时所书。1594年由九州武将小早川隆景摹刻成匾额。现悬于宫内的是十七世纪经重修后的匾子。

韩国

全罗南道顺天市曹溪山仙岩寺:朝鲜纯祖御笔亲题的"大福田"匾额，挂于圆通殿内

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1592年（壬辰年，中国万历年间，日本文禄、庆长年间）曰本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜。因朝鲜的宗主国是大明帝国，是故向中国求援，明神宗应请求派军救援，日本占领朝鲜并试图殖民同化朝鲜的行动受阻，朝鲜民族文化火种得以保留。丰臣秀吉也在战争末期死去。他死后不久，日本军队全部从朝鲜撤退。

这场战争，史书记载大明是“几举海内之全力”，前后共计消耗白银近800万两，出兵数十万，反复与日军拉锯战，最终异常艰苦地赢得了这场战争的胜利。朝鲜李氏肃宗曾言：“神宗皇帝于我国，有万世不忘之功矣。当壬辰板荡之日，苟非神宗皇帝动天下之兵，则我邦其何以再造而得有今日乎？”后来，肃宗于明亡60周年之际修建大报坛，取《礼记·郊特牲》中“大报天而主日也”与“万物本乎天，人本乎祖，此所以致上帝也。郊之祭，大报反始也”之意命名。

整个东亚历史因为中朝联合抗击日军而改变。万历朝鲜战争也是中国史上汉人皇朝最后一次扬兵域外。这是一场大明铁骑名将对阵日本战国强兵悍将的战争，中方将领李如松、邓子龙、刘綎、麻贵、陈璘和朝鲜名将李舜臣因万历朝鲜战争而名扬天下。