醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的

陈尘

我们太厌恶肮脏了，竟然忘了把自己弄干净----忘了为自己辩护。

     如果看过尼采的《哲人与偏见》，这句话就相对好懂了。没看过也没关系。我的理解是:大部分人把持与自己观点或思维方式不一致的人视为异类，而不是给予包容和理解。特别是那些绝对权威者，在他们眼中容不下半点质疑和反对。我经常打趣我的一位朋友有洁癖，地板，墙壁，床单，橱柜，甚至沙发的每一条缝隙，在他眼中到处是肮脏的，非得打扫得干干净净，他才居高临下露出满意的神情。有时候我就跟他开玩笑，你还有一个地方没打扫干净。他会马上问，还有哪没弄干净？大有一副不达目的不罢休的架势。我就告诉他，倒不是这房子还有什么地方没打扫干净，你已经把它扫得一尘不染了，只是，你在打扫的过程中，你的肺里却不知道吸进了多少灰尘。听到这，他会若有所思:“是呀，你说得也不无道理，我怎么就忘了把自己给打扫一下呢？”

受到赞扬而表示高兴，在许多情况下，仅仅是表示礼貌----与精神空虚相反。

        我觉得对这句话我有深刻的体会。特别在我TC，更是展现得淋漓尽致。我国素有文明礼仪之邦之称，于是见面问问好，来一句“哟，好久不见，您长好了，长漂亮啦”，“瞧瞧这孩子，跟您简直一个模子”……礼貌嘛也无可厚非。不过，只是宋哥给我讲一笑话，我就不知道还有没有礼貌的味道了:某君擅长“礼数”，注重礼节，凡逢领导都来一句“您亲自……”，一日，领导如厕，恰逢此君出来，张口就来一句“您亲自如厕呀”。这礼貌来得恰到好处，好人呀！能礼节到如此程度，精神上一定有坚定的信念，否则就是空虚到极点。

我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的:只是虚构和想象出与我们交往的人而已----然后立即忘掉。

     人并非单独存在，相对单独存在的是人心。不过，有时候我想过把自己的躯壳独立于所有之外，但这样很难，也不现实。既然做不到，就必须去面对你所要面对的一切。绝大部分人都明白这个道理。于是，醒着的时候，我们拼命去适应这个社会，我们拼命去工作，努力去赚钱，然后呢？当然是把赚来的钱花掉，然后再去挣钱，周而复始。也许只要醒着，这就是人生。为了工作，为了赚钱，为了更好的醒着享受生活，我们把自己搞得筋疲力尽。不过我有更妥当的方法，那就是每天给自己戴上面罩，让你看不清我的真面目。只是到了晚上，躺在床上，这才算可以脱下面罩，找回真正的自己。别以为这样就能轻松下来，闭上眼睛，也常会感到迷茫和苦恼。直至进入梦乡，这才算真正消停了。梦中我回到伊甸园，回到极乐世界，找回最真实的自己，过着最真实的生活。唯一让我分不清的是:现在我到底是醒着还是躺着。最苦恼的不是醒着的时候有太多路可选择，而是梦醒以后却无路可走。我的座右铭就是“浮生若梦”，于是白天我站着做梦，晚上我躺着做梦，白天我把晚上的梦给忘了，晚上我又把白天的梦忘了。

不仅是我们的理性，而且我们的良知也会屈从我们最强烈的冲动----我们内心的这个暴君。

     在谈这句话的理解之前，分享一下思维与行动的关系。人的行动都服从于思维。也就是说，人的一切行动，是坚决执行还是果断放弃，都是受思维支配的。思维也就是这里提到的“内心”。打个简单的比方:生活中你可能遇到某件棘手的事而犹豫不决，此时，是决定把它执行下去还是放弃行动，思维会下达执行还是放弃的命令，然后，行动才会采取执行或放弃。 那么这里提到的理性和良知是怎么回事呢？理性和良知只是思维的一部分。行动受阻以后，思维会详细，具体地对事态进行全方面的剖析。其中就有从理性和良知上的分析。理性向思维建议的一般是放弃:巨人挟持了你心爱的公主，瘦弱的你会鲁莽地和巨人一搏吗？理性告诉你，不能。相反，良知大部分时候是建议执行的。但是也有建议放弃的时候:沙漠中你和你最好的朋友奄奄一息，朋友为了保全你把他的水都给你喝了，而现在他就快要死了，而你没有拿出你的水给他喝，他死了，你活下来了，你放弃了良知。当然，这样的事例很多，各位可以引申开去想一想。 什么是暴君？被巨人挟持去心爱的美丽公主，看着你最好的朋友死在你面前，你都选择了放弃，难道我们的内心还不够残暴的吗？我们内心的这个暴君呀！！！

赞扬远比责备有更多强加于人的成分。

     前面我提到，尼采的观点有时候是偏激的。这句话个人觉得就是如此，不过也不是没有道理。 赞扬一般是给予肯定或鼓励。既然是肯定，一定有其可取之处。鼓励嘛，如果你觉得没那必要，你可以不予理会，毕竟嘴巴长在你身上，没有人强迫你去这样做，鼓励了，你就别觉得这是强加于你。这是本人觉得这句话偏激的个人看法。 说它不无道理是因为，有时候赞扬只是一种恭维，溜须拍马的话。这一点在前面谈对第二句话的理解时提到过，不再多言，所以呢，不管是给予肯定还是鼓励，有时候强加于人的成分确实存在。其中典型的情况是:善意的谎言，相信大家都能理解。 最后总结一下，赞扬于情于理，于道德上还是可取的。说它强加于人，虽然有时候事实如此，但也要另当别论不是。

我感到难受，不是因为你欺骗了我，而是因为我不能再相信你。

        这句话不想多说，前段时间看到有人把它用在男女之间的感情上，太浪费了。引申开去多想想吧。

亲切有时透着傲慢，令人感到不快。

     对这句话的理解，我只能说尼采就是一个怪才。他喜欢喝酒，权当这句话是他的酒后真言吧，无法理解。

莫人江郎才尽，当无法再显示自己能做什么时，便开始暴露出他是什么样的人。

     才能也是一种装饰，装饰也是一种掩盖。 与人交往，特别是与陌生人交往时，他所展现的是他全部的才能，尽管很有可能出于无意识或者礼貌；或者说他会尽量向别人展示他的优点。一旦与他交往久了，他就开始暴露他的种种缺点，所以他最初展现的才能就是用来装饰自己的，换句话说，也是用来掩盖自己天生的缺陷的。

魔鬼对上帝了解得最透彻:因而他对上帝敬而远之----魔鬼实际上是知识最老的朋友。

     在这里“魔鬼”可能代指困难，挫折和痛苦。那么“上帝”就代指顺利和快乐了。魔鬼对上帝敬而远之，那么就顺理成章是指:困难，挫折和痛苦与顺利和快乐是不可并行的，当然就敬而远之了。破折号后一句尤为重要，我们的经验与成长当然是在不断的失败和跌倒中积累起来的。与之相对应的中国名言警句是:失败乃成功之母，吃一堑长一智。