羊楼洞的《夜歌》，俗称孝歌。它的起源无古藉可考，盛行时期是在清末民初，主要流传于四乡一带，又以周边地区流行最盛。办丧事唱《夜歌》的习俗古已有之。
《夜歌》，即下辈在祭老年长辈去世的礼仪中唱的歌。多为歌师围着死者灵柩坐唱或转唱，并伴有脚盆鼓，也有的加上唢呐和大锣。羊楼洞的《夜歌》，它具有鲜明的地方特色和浓郁的乡气息，演唱形式简便，通俗易懂，寓知识性、趣味性于其中。建国前，邓泽宏先生自编自唱的《夜歌》，时而令人捧腹大笑，时而催人泪下，带来那种明月当空花枝枯的悲怆。
羊楼洞《夜歌》的歌词非常繁杂，且有许多俗词俚语作为衬词衬句在歌中穿插，显得古朴、狂放；《夜歌》的歌词则以对意向世界的描述为主，多为对神灵的召唤和忠魂的祈祷，显得文雅、规整、逻辑严密；并以对死者生前的追念和死者家属、亲属的慰藉，显现出人生哲理的意味。可成为民间曲艺艺术殿堂中夺目的宝珠。
羊楼洞《夜歌》的曲体句式，一般为上下句或四句式，多为七声音阶，句法结构以七言一句的最多，由于村镇语调和传统习俗的差异，在唱法上表现出地方音调不同声韵，尤以地方方言语气浓重。
《夜歌》的基夲曲调悲哀凄楚，忧沉不绝，如泣如诉，极富恸伤欲怆之情。前面已经谈到歌词，的确，《夜歌》在修词方面很讲究。其唱词音节韵律及平仄抑扬与旋律是紧贴的，必须依字行腔，以声传情。程式上基本形成了一套规律，如铺垫、夸张、言情、叙亊、对偶、设问、反射、俗语等；内容多为对死者的歌功颂德及生前的怀念，也有说历史故事、民间传说的，语言生动，情真意切，充分反映了人民对古代历史人物的褒贬，对幸福生话的向往和对美好未来的描绘。由于韵白风趣，唱腔灵活，加之鼓点的烘托，更能绘声绘色地表现出龙腾虎跃，电闪雷鸣，风声鹤唳，倒海翻江的气势。 |
狗仔卡
发表于 2016-5-3 10:15
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