这几天重庆公交车事件持续发酵,有一位叫蔡军田的写了篇“有感”的文章,称之为“雪崩来临的时候,没有一片雪花是无辜的。”
亦有人拿马丁·尼莫拉的忏悔诗,这段诗文刻于波士顿犹太人大屠杀纪念碑上:
“他们先是来抓共产党,我没有说话,因为我不是共产党。
他们接着来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人。
他们又来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员。
他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒。
他们最后来抓我,这时已经没有人替我说话了。”
用它来印证“13位看客之死不无辜”,其实不需要引用外国人的话,鲁迅先生已经说得够清楚了,芸芸众生中我们都是一群“看客”而已。无论是“文”还是“诗”,看似有一定道理,我不想批驳,只是觉得对13名乘客称之为“看客”,之“死不无辜”有点“冤”。
所谓“但凡全车有一个人前往制止,哪怕把女乘客刘某的注意力吸引到自己身上,大家的性命也就不会被一锅端了。”这也只是一个假设,这种说法极其错误,我不知道乘客中有没有人劝说,我只想说有人劝说就一定能避免灾难的发生?大家扪心自问,说这话的人幸好没在这辆车上而已。若在,灾难是不是可以避免?亦或照样发生,也许“莫须有”?
我们说远离垃圾人,一只疯狗在咬人,你莫不是也去咬一口,事后评论其实是把自己放在一个道德的高地上。这是出了事之后的“聪明人”的评价,如果没有出事,那个女人把矛头转向所劝之人,那又如何?而我经历过这种事情。
四年前我们赤壁公汽公司购进一批新车,发布了一个规定:不许把早点带上公交车。有一次从市一中回来,在一停靠站有一位五十多岁的妇人一手端着一碗稀饭,一手拿着几根油条要上公交车,司机照章不准上,老人唾沫乱飞,横蛮之极,不听司机解释,卡在门口坚持要上。见状我说了几句,劝老人吃完早点等下趟车,不想,老人把矛头对准了我,把我臭骂一通,说我多管闲事。而令我惊异的是,车上的乘客们:责备老人不守规矩者有之,批评司机墨守成规者有之,埋怨我好管闲事者亦有之。
在马丁·尼莫拉写忏悔诗之前有外国人的冷漠,亦有中国人的“救命签证”。其实生活中有许多“英雄司机”,大家记得吗?2012年被迎面飞来的不明物击中胸部的客车司机吴斌,忍痛停车救了25名乘客而自己倒在驾驶座上;2013年淄博市“最美司机宋丰升”,被车轮毂击中,不也是忍痛停车救人。这些人都是我们的英雄!
在我们周围兄弟相争,夫妻吵架的事时有发生,不劝见之不忍,而有时越劝越来劲越借机发“疯”的事也屡见不鲜。我这人嘴笨不会劝说,也只能谈谈自己的心里话。更不会劝架,记得有一次人家兄弟俩吵架,我两边相劝,还要躲避砖头,幸好没被砖头咂中。一夜过后,兄弟俩还是嘻笑如初,而我在想当时我若被击中岂不冤枉,实为活该?所谓“相骂无好言,打架无好语”。相骂打架时已不知自己是一母所生的亲兄弟,不会想过将与自己共渡一生的夫妻,只要顺口,胡说乱道,不会择言。过后,“一笑泯恩仇”兄弟还是兄弟,夫妻还是夫妻,其余是多余,外人也!
我们乡里有一句流行语:不要总认为自己聪明,别人不会比你傻得蛮多。
公交车上的道德与规矩,不是一个整天座在小车里兜风所能体会的,搭乘公交车的大多都是挤公交车上班或下班的“上班簇”,再就是舍不得花钱的中老年人,再不就是学生伢子,这是一个基层世界,我们不能求全之心,我们应该少一些责备,多一些宽容。我们不求人人都有侠士之风,咱平头老百姓做好自己就行。
在此次灾难事件上,谁才是致祸之源?就事论事,我想不要把目标搞反了,做法横蛮霸道的女人才是祸根,而司机极其冲动不冷静不理智,连累同车人枉送性命,应该不会有异议吧,不要责怪“13位看客”。此事之后错过站台强行叫停者亦不会少,不守规矩者亦不会断绝,为不让座而产生纠纷还会上演,在公交车上的争吵不会因这次灾难而停止,而类似的灾难可能还会发生。
作为教师看见学生小小年纪不读书,睡觉,吸烟,看小说,玩手机,甚至早恋等,不批评,不教育,行吗?我觉得要管要教,可是那一起起血淋淋的事实不是摆在哪儿吗?以致于现在许多老师不敢说不敢管,你能说我们不负责任,没有“师德”?
为什么会出现“让高铁等老公”的荒唐,仍有高铁“霸座男”“霸座女”的闹剧?
是什么原因总是产生鲁迅先生笔下的“看客”?
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