本帖最后由 丹妮. 于 2009-8-24 20:23 编辑
“洋人节”红火,民族节萎缩,已无情地摆在国人面前;几千年的传统节日,
竟不敌近几年“入侵”的“洋人节”?
自从1999年9月国务院决定将春节、“五一”、“十一”假期延长至七天后,
寻求假日商机、刺激内需消费、研究假日经济的课题就浮出水面,并扩展、
引申为“休闲经济”的专门研究学科。此时我们才渐渐发觉:长假一番热闹过后,
满含休闲意味的熟识的民族节日冷冷清清,而陌生的“洋人节”却抢尽风头。
如果我们冷静思考检验,不难发现我们的民族节日是以“食”为主线贯穿的,
体现了“民以食为天”的原教旨。最令人向往的春节,就有“三十日吃,
正月初一睡”的老话;中秋节,吃月饼;端午节,吃粽子;清明节祭祖扫墓,
也顺带做“清明饼”。这是由当时贫穷困苦的国情所决定的。经济是基础,
节日属上层建筑。吃饱饭,求生存,是百姓为之苦斗的目标。对于节日,
百姓只企盼改善一下生活,因此传统民族节日始终围绕一个“吃”字,也就不足为奇。
然而,随着国民经济持续发展,百姓收入增加,平时吃的比改革开放前过年过节还丰
盛,传统的民族节日便渐渐失去吸引力。于是以丰富情感为主要内容的“洋人节”
便乘虚而入。除圣诞节一年比一年热闹、提供更多商机外,近几年蹿火的“情人节”,
更令年轻人如痴如醉,商机横溢、得益尽广。而对于民族传统节日,不少商家依旧
停留在“吃”的思维上。人的“胃”总有个限量。于是月饼包装中藏手表,
粽子包装中藏人参。“买者不吃,吃者不买”。“吃”已变味,内涵扭曲,
节日怎能红火?
我们的传统节日,几年前之所以还热闹,主要是儿童、年轻人“跳来跳去”
才热闹起来的,现在似乎失去了“人”。民族节日是民间百姓自发参与的节日,
如果仅有中老年人欣赏回味节日的风韵,儿童缺乏企求,年轻人情感淡薄、
不感兴趣,那就会日趋衰退。这是不以人的意志为转移的。“扶 不 起 的 阿 斗”
就是告诫人们要尊重事物客观发展规律。因此,节日活动内容必须把“精神享受”
突出起来。传统的东西也要随着时代的脚步声“与时俱进”,不断充实变改内容,
优胜劣汰,不能固守不变。如端午节,在保障安全的基础上,可否把赛龙舟扩张为
水上竞技项目,淡化粽子;又如中秋,如果能在“嫦娥奔月”或“团圆”上多做文章,
或许能引起年轻人广泛参与。对于传统节日,至少要使物质与精神并重,从而刺激消
费。自然,避开“吃”字,高论民族传统节日专注精神享受也是不现实的。
关键在于把月饼、粽子做得价廉物美,重视“巧”做,使买者吃者高度统一。
同时还要延长“巧食”生命期,节前销售热,节后也不立马消退,
能保持一个时段的余温,延长节日气氛,也延长了消费周期。 |