本帖最后由 赤壁传奇 于 2009-12-10 21:03 编辑
宏观宇宙论
王福洲发现了宏观宇宙之大小(54级)宇宙天体之多少、微观宇宙(原子元素)之多少。 我必须抱着怀疑和批判的态度,对他的观点进行求证。我最大疑问当然是关于“以太”的概念。王福洲老人告诉我,“以太”一词最早出现在孙中山先生的某篇著作中,这里指构成物质的最小元素。 王福洲认为:可以用瓶试法发现“以太”的存在形式和相位容纳性以及推理出质点大小。然而,瓶试法当空气抽干净后,瓶里呈现真空状态,以真空观点可以这样认为(必须说瓶里空气实事上是抽不干净的,只是相对真空),但以“以太”观点真空瓶只是“以太”的一种存在形式,而不包括“以太”的总存在形式;因“以太”是宇宙原生质,“以太”宇宙无处不在,才是“以太”的总形式,“以太”是宇宙能和各种自然选择力的源泉。 我搜索百度,是这样描述的:以太(Ether)(或译乙太;英语:ether或aether)。以太是古希腊哲学家所设想的一种物质,是一种被假想的电磁波的传播媒质,被认为无所不在。在古希腊,以太指的是青天或上层大气。在宇宙学中,有时又用以太来表示占据天体空间的物质。空间不可能是空无所有的,它被以太这种媒介物质所充满。以太虽然不能为人的感官所感觉,但却能传递力的作用,如磁力和月球对潮汐的作用力。后来,以太又在很大程度上作为光波的荷载物同光的波动学说相联系。光的波动说是由胡克首先提出的,并为惠更斯所进一步发展。在相当长的时期内(直到20世纪初),人们对波的理解只局限于某种媒介物质的力学振动。这种媒介物质就称为波的荷载物,如空气就是声波的荷载物。
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