黑白年代

江南岸

黑 白 年 代

   赋闲在家，偶尔翻拣书柜，发现四十年前的小学毕业证，端详上面的照片，怎么看都不像自己，对着镜子比较，如今满是沧桑的脸很难找到四十年前的童颜。

   毕业证上是一张小一寸的黑白登记像，十一岁的我满脸稚气，平生第一次照相，眼睛里充满惊奇，抑或是恐惧。黑底白衬衣，对比分明，正是那个时代的色彩，也是我们少年时光的写照。突发奇想，找出儿子的小学毕业照来，那上面的照片活脱脱就是四十年前的我。只是，儿子的照片是彩色的，眼睛里是一种快乐加上傲慢，比当年的我阳光健康。

   为儿子这一代拥有多彩的生活而高兴时，禁不住为自己的童年而感慨。

   那是一个黑白年代，非黑即白。衣服如此，黑白搭配，千人一律。人的分类也是这样，不是好人就是坏人。课本里除了有好人刘胡兰、雷锋、董存瑞······再就是坏人黄世仁、刘文彩、国军······看的是黑白电影，首先要分清楚谁是好人谁是坏人。

八九岁时，父亲要我去村西的矮子大伯家借锯子，矮子大伯是我们那儿四乡八里的高木匠，又是“黑五类”中的第二类——富农。开始，我编各种理由不愿去，因为，一想到地主富农，就想到黄世仁刘文彩之类，无奈父亲态度坚决，只好硬着头皮前往。他家在村西一栋老屋，走进堂屋，心里充满恐惧，想着矮子大伯会不会突然从什么地方出来，像课本和电影里描述的，面目睁狞，举着鞭子或是棒子打我。正害怕时，矮子大伯笑容可掬出来，高兴叫我的小名，我这才第一次细细看他，矮矮的身材，和水浒里的武大郎一般，只是那双做木工的手出奇的大。问明来意，他忙着找锯子去，我站在堂屋里，好久没回过神来，怎么也无法把他和我脑子里的地主富农对上号，正想着，大婶从厨房出来，捧着刚出锅的馍，要我带给奶奶，我犹豫着不接，大婶说我奶奶是她干娘，新麦蒸的馍让干娘尝尝鲜。我只好接着，回家的路上，想着，富农婆是不是没安好心，要是下毒怎么办，竟然半路把馍扔了。后来奶奶知道此事，臭骂我一顿，说要不是有大婶，就不会有你。大婶是接生婆，又叫喜娘姆。我生下来时，好久不开声，是大婶抓着我小小的双腿，倒提起来，在我的背上拍了几下，我才有了来到世上的第一声哭，我奶奶母亲才有了放心的笑。我仍然不服气，顶嘴说地主富农是敌人，敌人都是没安好心的，奶奶举起手中的笤帚狠狠揍我，骂我二百五，说矮子大伯还是烈士家属，你去看看，他家大门上还挂着牌牌呢。我后来真的去村西矮子大伯家门前，果然见大门上挂着烈属的光荣排。后来在市烈士陵园，纪念碑上找到矮子大伯弟弟的名字：李恩如，蒲圻县官田乡人，红二方面军六师十三团三营八连战士，牺牲于崇阳药姑山。

    颠覆，从小的教育开始被颠覆。黑和白，是单纯的两色，也是极端的两色，一直以来耳闻目染的所有一切，让我们从懂事起，无不烙上政治的印记，多彩的世界在眼里只有对比鲜明反差巨大的黑和白，多维的人性在我们看来只有好与坏。这样，我们看不到真实的世界，离人性越来越远。

   我们可以说是在不断的颠覆中成长的。

   在乡镇工作时，一天省统战部来人，找一个姓田的老人，说他是参加上海保卫战坚守闸北四行仓库八百壮士之一。找到这位老人时，近八十岁的他还在田间劳作，证实其身份后，老人老泪纵横，几乎崩溃了，第一次向人们讲述近七十年前血与火的往事，村里的人包括老人的亲人，第一次知道他那段经历。旁听的我震撼了，第一次知道浴血抗日的还有“国军”。近几年影视作品里开始有了关于“国军”抗日的题材，历史也开始慢慢揭开本来的面目。

   历史被掩盖后，展现给我们的是假象加上假象，善良和宽容被抛弃后，孕育我们的除了暴力还是暴力，童年正是文革武斗如火如荼日子，每天听到看到的是打人砸毁文物的场面，是歇斯底里的批斗，是毫无人性的游街侮辱。所以，成年后，许多人解决问题时的第一选择就是暴力，压根儿不知道什么是理解和宽容。

   庆幸我们的下一代有了多彩的童年，尽管他们缺少我们一代的苦难磨练，但他们拥有的快乐，难道不是生活的第一追求？值得宽慰的是：他们懂得多角度看待世界，视野里是缤纷的色彩，善良、宽容、博爱，他们这一代会比我们做的更好。

（二0一三年十二月十日于康华）

慧行小国

最后两段才是灵魂    赞一个

雾里清风

任何尘埃都不能掩住历史的真相~~~

lzk221

不错的文章.

牛歌

该文非常有历史厚重感，评为永久性精华。

江南岸

谢谢指教，望多支持

雾里清风

再品，又是一番滋味~~