本帖最后由 山野居民 于 2014-10-21 19:55 编辑
小时候,那时的电视剧,好人和坏人很分明,GCD一出场就是好人样,国民党个个就是大坏蛋,不喜欢坏人,看到解放战争,好人们一起把坏人们都干掉了,会兴高彩烈的,觉得不再会有坏人了,这是最早关于好人和坏人的思想。之后,村子里有老头,看着就坏,其老迈时,其子孙不善待他,又开始觉得做坏人是没好结果的。
慢慢要长大,初中之后,以为的品行不端之人,永远都能在生活中发现。这几年找地方租土地,找了很多地方,都会打听当地有没有坏人,多数被问到的村民都会不假思索的说,每个地方都会有拐人的。回答的可都是一些没读什么书,或说不知孔子是谁的村民。
也在这一两年,才突然的意识到“人之初,性本善”这句老祖宗的教导深入骨髓一般,一直信以为真,当然,同时间,也发现,国内的理论界或说是媒体方面吧,要是去分析一个人犯罪的原因,基本上都会找到,其变坏都是各种外因造成的,而其本性不是天生就是坏人。
当本着“人之初,性本善”来 思考社会,思考政治时,着实百般困惑不解,更深感所处时代是个怪异的时代。
偶然,被友人指点,其表达观点,“百分之十的人极正,百分之十的人极坏, 百分之八十的人在中间既好既坏”,在惭愧孤陋寡闻之时,也是绝对的醍醐灌顶。又在不久之后,再学习到,西方宗教是相信人是罪恶体的。两者思想综合起来,大多数人都有有善的一面,又有恶的一面,少数人是天生的好人,也有少数的人天生是坏人。
“人之初,性本善”三字经开篇首句话,信奉古法的文明,几千年的流传,有几个人来怀疑的呢,至少所知的那么多大家,没人说个不字。所以,可以来假使,国人都是相信老祖宗这句话的绝对正确。之后,会发现,用其来解释中国,社会也好政治也好,都好理解了。比如,中国人做家长的,都相信自已的孩子是善良、本性是好的,捧为小皇帝、小公主。 同样,在中国的上层制度设计上,以性本善出发,我们就有上百个理由坚持人治为上,就算一小撮人上百年来呼吁、呐喊要法制,就算我们有了那么多法律、那么多执法力量,我们就像在如来佛的掌心里,跳不出人治的惯性力量。
慢慢的,我们又发现,富二代、官二代才十来年的时间,历史长河中太短了点吧,可是,越来越多的富二代、官二代变成了混世魔王,不少家长也发现,溺爱中的孩子,有天使的一面,也有这啊那啊的坏缺点。同样在官场,没有关起来的权力,飞扬跋扈,无所不敢为,同样才短短的几十年,腐化程度也是骇人听闻。
而在西方,在孩子的教育上,独立、做家务、磨砺教育,何尝不是培养品行好的一方面,同时,遏制人性中负面的东西。在政治制度上,西方信奉人性本恶,所以,强调监管,奉行法治。一平常老百姓可以通过法律来告总统,总统不敢用权力搞死他。相比中国,一村支书去欺凌村民,村民冤不得了,去上访,十有八九就……。这种现象在中国下层社会,不说是常态,至少有5成以上了。
在思考人性中的好与坏时,再类比到电脑,当电子产品只是简单的一些功能时,那时,病毒是难存在的,当高智能电脑出现了,病毒也像是应运而生。更直接的是手机,当手机变成了智能手机之后,手机的安全也就成了个重要的问题。人是生物中最为高智商的,而人工智力也分明是要还原人的本性。
所以,相信,大多数人的不好不坏,既可变成好人,也能变成坏人,多数的人是被引导,或者说更能随波逐流;少数人天生是好人或坏人,天生的好人或坏人往往能量更大,会成为对社会产生影响的力量。在历史上,一正一邪,交替前行,如是的,那可以如下推理,当社会主要力量是好人时,大多数人跟着行善。当社会主要力量是坏人时,多数人又跟着只干为一已之私的事。当整个社会风气好时,人们会更以为“性本善”,而坏人就找准机会,占了上风,同样,当坏风气不断恶化,社会运行会出现大问题,难以为继,正能量也就得出来佐正。
再回到现实中的国家大事来看。
在过去的一些年中,可以简单的综合一些现象。底层生活中,大量的存在着强欺弱;生活中,一些搞违法之事的小百姓会比循规蹈矩的小老百姓要风光的多;社会新闻不断暴光各种恶性事件,如强拆、城管、恶警;大老虎背后的诸多内幕被揭发;我们难免不去质疑国家被一种邪恶势力绑驾了。大多数的老百姓跟着随波逐流,社会良好运行的基础就会不断的被破坏。所以,我们的元首发出了超强预警,正义的少数派必然来抢占阵地了,挽救民族。
刻骨疗伤、壮士断腕,反腐大业高歌猛进,一批贪婪无度,无法无天的大老虎不断落马,我们在喝彩之余,也会担心,如此大范围、高强度的腐化,能让正义之事一直前行吗?当我们懂了,少数人是决定历史的主要力量时,我们就可以想象,当社会开始努力公平公正之后,大多数人内心存在的对真善美的渴望一旦被调动起来,那就成了社会的主体力量。所以,我们有理由相信,明天是美好的。
当然,我们更需要改革,一切制度化,法治化,把人性中不好的一面压制下去,宏扬人性中光鲜的一面。
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