这座让还是不让？

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海底飞 发表于 2014-7-21 21:48
你看看现在的中国人，整天就是相互干涉。今天你干涉我没让座，明天我干涉你吃狗肉，都是道德模范，就是不 ...

不求人人做道德模范，尊老爱幼，见义勇为，助人为乐，……这些美德还是要大力弘扬的好，淡化不得的。至于干涉别吃狗肉，在我看来，不但与道德无关，反而是侵犯他人的合法权益。

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跑动的风 发表于 2014-7-21 11:51
呵呵，你让是美得，他让是亲情，各是各，

这才是做好自己的境界！

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车上那么多的身份特权，你又为什么要坐公交车，短短市区一段路，在你眼里，难道成了两万五千里长征了吗？

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海底飞 发表于 2014-7-22 10:36
可以赞扬让座的，但不能指责不让座的，更不能强迫别人让座。道德是对自己的要求，不是对他人的要求，一旦 ...

道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。具体到让座这件事，让，自然应受到赞扬、敬重，该让不让，当然需要通过社会舆论的指引、纠正，以利培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。至于强迫别人让座，亦不可取。

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海底飞 发表于 2014-7-23 01:23
说通俗点吧：你要让是你的事，我表示赞赏。我今天累了，自己需要休息不想让，或者今天心情不好不想让，你 ...

冒错，根据主贴老人的逻辑，别人就应该给她让座，然后她就让她16岁的孙子坐，别人还是要给她让座，因为她要坐，照老人的逻辑，要是大热天的，嗯全家十几口人都要去购物，那么带个老人上公交车，然后将大家都赶起来，座位都让她全家坐，这道理不就是这样吗，因为老人觉得她是老人，所以觉得他有权利，可以这样做，就像老人将座位让给她的孙子坐，然后老人又粗鲁的叫别人给她老人让座，这不是疯了吗，真是奇怪的事情。

海底飞

15559166686 发表于 2014-7-23 01:55
冒错，根据主贴老人的逻辑，别人就应该给她让座，然后她就让她16岁的孙子坐，别人还是要给她让座，因为她 ...

本是做好事，现在变成必须让了，不让就被斥责不道德，好像座位本来就是老人的，年轻人不能坐一样。这是 赤裸裸的干涉他人自由，还打着道德的旗号非常霸道。

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海底飞 发表于 2014-7-23 01:23
说通俗点吧：你要让是你的事，我表示赞赏。我今天累了，自己需要休息不想让，或者今天心情不好不想让，你 ...

呵呵，讨论问题是以一般情况为前提的。若是特殊情况，相信就是有人“干涉”，稍加解释，众人都可体谅、释怀吧。是的，通常而言，做不做好事，是全完的主动行为，没有附加义务，全凭个人自觉自愿。就如烈日炎炎之下，**之时，偏僻无车之境，驾车者，即使是打的的人，便不便载时难之行人，那是他的自由，没有义务。而公交车上的座，仅从权益上讲是包含了公共财政补贴的，并非都是支付了一元、两元就完全享有平等之权利。何况公交上让座本身就是道德义务、乘车公约习惯也赋予了相应义务的。若该让不让，是怪不得“旁人废话”了的吧。

hhh333888

海底飞 发表于 2014-7-23 07:45
本是做好事，现在变成必须让了，不让就被斥责不道德，好像座位本来就是老人的，年轻人不能坐一样。这是  ...

权利、自由不是绝对的，仍受到法律、道德、公约、习俗等赋予权利自由的同时，苛负的义务规制。享有相应权利、自由，也需要承担相应的义务。道德权利义务也是如此，并非单方面强加的。

hhh333888

15559166686 发表于 2014-7-23 01:55
冒错，根据主贴老人的逻辑，别人就应该给她让座，然后她就让她16岁的孙子坐，别人还是要给她让座，因为她 ...

主贴的情况与我前述泛论的不一样。仅从权利义务对应的角度上讲，该老人将座让与16岁的孙子坐了，便是让与了她坐的权利，已失去了享受别人“道德”让座的权利，旁人也就没有了再让的义务。照此，“全家十几口人都要去购物，那么带个老人上公交车…”便不会成立了。前面的讨论中，多从让座角度泛谈，对贴中老人的做法，虽然述及不多，我也是反感“老人又粗鲁的叫别人给她老人让座”的，该老太的作法当属自私无理，也是不明智的。

hhh333888

hhh333888 发表于 2014-7-23 20:13
呵呵，讨论问题是以一般情况为前提的。若是特殊情况，相信就是有人“干涉”，稍加解释，众人都可体谅、释 ...

打个狂、风、暴、雨，居然成了**！