【小游记】图文并茂，随笔慢写五月流浪生活，关于旅行，关于心情。

迷迭香

随处可见的精美佛像，绘画。


西藏是个全民信教的地方，一旦你踏上藏区，就随处可见转经筒。
他们或固定在寺庙的墙上，或被藏民手持。里面或雕刻或装着一张藏文写满的经文。藏族是一个直接从奴隶社会进入社会主义社会的民族，在奴隶制时代，藏民大多不认识字。所以他们把经文装进转经筒内，每转动一次，就相当于诵经一遍。他们一般转动着经筒，口诵六字真言“嗡吗呢叭咩吽”。 持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。

飞速转动的转经筒，多少年来在生死轮回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手的拨动下，一圈圈的转动着，承载着佛与藏民之间的沟通。


在色拉寺位于的色拉乌孜山上，，有一座扎西曲林寺，是色拉寺的属寺。地势险要，海拔3900多米，一般鲜有人至。我准备去往那里，奈何拖鞋不好爬山，只好作罢。在色拉寺的另一侧，还有一座天葬台。

天葬是藏族一种古老而独特的丧葬习俗。就是将死者的遗体喂给秃鹫。
他们认为死者的魂灵就会随着秃鹫飞往天空而顺利升天。

在人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，天葬师把尸体背朝着天，折断四肢，在尸体中央和两肩用力撕开皮肤露出肌肉，然后退开，苍鹰铺天盖地而下竞相啄食。天葬台上剩下骷髅时天葬师用石头将骷髅敲成骨酱揉成一团，秃鹫再次铺天盖地而下，食尽散去，周围的人开始长跪顶礼。
在藏地，秃鹫是神鸟，不可以随便捕杀的。
天葬这种仪式未经允许，最好是不要去观看。

迷迭香

在回市区的路上，小虎叫我去仓姑寺喝茶。
我正准备往仓姑寺跑，又电话告知说不喝茶了，回东措吃饭。
往东措三楼一坐，帮着收拾了一下高反吧。
朝鲜族妹纸今天给我们做土豆炖牛肉，还有几个菜。
我们几个一个人咬开一瓶拉萨啤酒喝起来，正好有客人来，我就客串一下义工去帮忙。

吃完饭主动洗碗收拾厨房，然后阿辉去扛了件拉啤上来，开喝。
声色犬马，纵情欢笑。
这就是拉萨的夜。

迷迭香

早晨起来闲逛，无意迷路走到了仓姑寺。
仓姑寺是一座女性修行的小寺，在旅行者心目里，这里的甜茶尤为著名。
我走进仓姑寺的茶馆，这是个露天的茶馆，与寺庙之间用栅栏隔开。要了一壶甜茶，再加一碗藏面，甜茶六块，藏面三块五。上面还有牦牛肉丁，汤也特别好喝。
里面坐着的多数是在八廊街街转经转累的人们，他们在此休息喝茶，然后接着转。

美丽干净的仓姑寺。

喝完茶，吃饱了走出去，一边逛一边看拉萨人民的日常生活。

卖酥油的小贩，正用刀子切割酥油卖。

当地的市集，各种新鲜蔬菜。

清真寺前回回的面饼店，花馍硕大一个。

牛肉。

虫草。

各种香料。

迷迭香

沿着林廊东路走到清真大寺。
这里是回回聚居区，刚做完朝拜的回族男人戴着小白帽，三三两两的在街市上走着。
门口有武  警把守，询问是否可以进去，武  警哥哥说可以，我就窜进去溜达了。
主殿大门紧闭，谢绝游客。远远的拍了张照，赶紧溜了。

清真大寺又称卡基林卡，藏语里称回族为卡基。相传17世纪，一位从克什米尔来藏的穆斯林向五世**喇嘛请求落脚之处，**派人在落多桥射箭赐地让回民居住。清真大寺始建于18世纪中叶，建筑风格既有藏族传统又有浓郁的宗教气质，非常有特色。

从东孜苏路往大昭寺方向走，在第二个路口拐进去，一边走一边问，找到了隐藏在民居中的嘎玛夏寺。
这个寺庙非常隐蔽，门口在一个死胡同里，而在外面只能看到它的后墙。
我寻到这里，只因为一个物件-----嘎玛夏寺的主殿柱子上的牛皮口袋，据说装着人临死前的最后一口气。
人非常少，只有两个信徒进来献完酥油后即刻走了，一个喇嘛在清理主殿供佛的酥油。
我拜完佛便在殿里转悠，寻那只皮口袋。昏暗的殿里视线并不好，我看来看去没找到，却一转身与它对视。
古旧的口袋上绘着吓人的面具，惊得我冷汗一身。

看完嘎玛夏寺，在殿门口的坐垫上休息一下，就继续我的拉萨朝佛之行。
沿着东孜苏路走出去，在玛吉阿米餐厅的斜对面，有个煨桑炉，那里就是著名的东苏拉姆。
据说东苏拉姆是吉祥天母的二女儿，她在母亲身边时，好吃懒做，游手好闲。妈妈一怒之下把她赶出家门，衣食无着的她只好呆在八廊街边，向转经的路人讨一些糌粑，酥油度日。


从八廊街边上的小巷子走进来，就少绕赛二巷。
这里有一个绕赛赞康，门口没有任何汉字。关于此寺我一无所知，只是殿前的楼梯倒是极为陡峭。
坐在楼梯上晒太阳，闻着煨桑的气息，耳边是喇嘛呢喃的诵经声和如雷贯耳的鼓声，极为惬意。


经查阅百度等，它修建于松赞干布时代，与大昭寺是同一时期的建筑，距今1300多年。当时，文成公主入藏，带来了释迦牟尼佛12岁等身佛像，释迦佛的护法龙神也尾随来到拉萨。松赞干布为安置龙神，特地修建了此护法殿。    最早，此寺属宁玛派。在五世**喇嘛时期，被归色拉寺管理。因此在某些攻略上称为“色拉小寺”。
    大殿主供龙神护法像、莲花生大师、扎基女神等，还专门供有吐蕃时期的龙神灵魂石、松赞干布的足印石、耳印石等珍稀品。
    另外，绕赛赞康有降神的传统。每年冬、夏祭祀时，护法龙神会附体到降神师身上，借降神师之口发布预言。
   

迷迭香

清真小寺，匆匆一瞥。

清真小寺前行几步，就是南方三佑寺。这是甘丹寺的小寺。进门就是转经筒，右侧是佛殿，供着宗喀巴大师。二楼僧人种了些花，开得特别美，拜完佛就开始转廊热。

从南方三佑寺出来，本想去找地图上最近的萨迦小寺，却无意发现了布旦康萨。
布旦康萨供奉的是雄天宗，香火极为冷清，殿内只有我一个人。这是格鲁派的异端信仰。
雄天宗是西藏教派之一，信仰350年前的多杰雄天，该图腾被描述成在沸腾血海中乘坐雪山狮子驰骋的三眼武士，该武士佩戴五十个人头骨制成的项链、有四颗锋利毒牙、挥舞长剑，因而又称"复仇之神"。曾是格鲁派的世间护法，近年某格鲁派某著名大德经观察，认为此护法已经不是佛教护法了，已经成了魔。要求三宝弟子不要再修这个护法。由此还引发了支持修此法和反对修此法的世人之间的斗争。


布旦康萨殿外的墙面上，绘着精美的壁画。


从布旦康萨出来，在一个藏族大叔的指引下，我才找到了萨迦小寺。
萨迦寺是日喀则萨迦寺的属寺，一代萨迦王朝的余晖，如今藏在民居内，寺庙只有几间平房那么大。
走进去，只看见两个喇嘛，一个在门口的小门脸里整理流通的佛经，一个在二楼的走道坐垫上休息。

煨桑炉的青烟袅绕着这个落寞的寺院，我怀着复杂的心情站在二楼看着。
供佛的殿内一角，是僧人诵经的地方。

月牙泉净水器

wanglaoniu 发表于 2012-5-31 22:45
进藏后有我这个老乡！建议你挑战下阿里！可以联系我，需要帮助的话。573827634，老牛

到处旅游是一种享受，羡慕啊

迷迭香

从萨迦小寺走回八廊街，沿着丹杰林路走。
边走边问，找到了丹杰林寺。
这座寺庙属于宁玛派寺庙，因为是桑耶寺的属寺，所以香火一直很旺盛。   
丹杰林寺比较特别，因为它的主殿主殿就在一个铁门里面的二层楼上。在铁门口有许多卖桑枝、哈达和酒的小摊，来朝拜的信徒经常带着青稞酒或白酒。里面有供着一尊双修像，造型十分奇特，通体多由蓝、白两色构成。


在去丹杰林寺的台阶下，我结识了两个朋友。
桑姆是拉萨第一小学四年级的学生，会讲流利的汉语，男孩是她的同学，非常腼腆，不敢跟我说话。
我们三个在台阶上晒着太阳逗猫聊天，桑姆跟我讲她们的学习，她的家庭成员，她妈妈每天都会去转经。我问她去不去转经呢？她说有时候会跟妈妈一起去。

聊了一会儿，我就上去丹杰林寺朝佛。没一会儿，她也跟着上来了，陪着我一起转。我问她认不认识佛像，她说她只认识一点，这里供的许多佛她也不认识。

等我们下去了，小男孩还在下面等着，我们又坐在一起晒太阳。
没一会儿她们就跟我告别，说要去上课了。

月牙泉净水器

迷迭香 发表于 2012-6-4 22:48
这里到底是个什么地方？
神秘，空灵，圣洁，壮美，淳朴，圣境。
这些都仅仅的道出它的表象。

{:soso_e100:}着实让人羡慕，{:soso_e100:}看了你的帖，也好想去旅行一次，{:soso_e100:}没有旅行的人生是遗憾的...{:soso_e100:}

月牙泉净水器

wanglaoniu 发表于 2012-6-2 12:44
嗯 QQ 13618976835 电话

呵呵...我也加你，说不定以后有时间有机会去旅行{:soso_e181:}

迷迭香

泡甜茶馆在拉萨，就跟去成都泡茶馆，去北京逛胡同一样重要。
从丹杰林寺出来我继续闲逛，无意走到了光明甜茶馆，一抬眼望过去全是男人，紧张得我退后一步以为走进了某种不合适的场合。仔细一看有几个女人，于是放心大胆的走进去。
长条凳，长桌子，各种服饰的藏民们济济一堂。入口的小玻璃室内买了一张藏面的票，我想喝甜茶问服务员，服务员叫我拿个杯子就可以了。

端着藏面，找了个位置坐下，冲对面的藏族叔叔微笑表示打招呼。这里绝对是拉萨最市井的地方，各种身份各种人混迹在这里，面前摆着一堆零钱喝着甜茶，可惜听不懂藏语，不然不会错过很多消息。

我拿着杯子，一会儿就有一个白衣藏族阿姨拎着茶壶过来给我倒了一杯茶，然后问我要六毛钱。原来这里喝茶是这样的，我把包里的零钱都拿出来，像他们一样放在面前。一杯茶喝完了，阿姨过来给我满上，从我的零钱堆里拿走六毛钱。

这样的下午消磨在这样的地方一点都不会有罪恶感。
整个茶馆看过去就我一个汉族，一个游客。我对面坐着几个藏族叔叔，有一个会简单的汉语，试图跟我聊天。我尽量用简单直白的汉语跟他聊天，基本上等同于鸡同鸭讲，反而旁边的几个叔叔听得很感兴趣。我们聊拉萨的甜茶，拉萨人的作息时间，藏传佛教等。
藏族叔叔还特别跟我聊了一下藏族人民如何看待汉族人民的问题，藏族叔叔特别强调藏族人民对汉族人民是没有恶意的。他们对至于某些敏感问题的看法我就不在这里多说了。

聊天聊得很愉快，藏面吃饱了我就准备继续走，完成今天的寻访拉萨四大林的任务。
告别的时候藏族叔叔邀请我明天再来唠嗑，也是这个时间。我笑着解释说不一定有时间，因为明天要去别的地方。

沿着钦古巷走，偶遇一家木刻店。老板是湖南邵阳的，留着拉风的武士发型。
我在他的店里休息一下，跟他唠嗑。他说他是学计算机的，我表示这太跨界，学计算机的来雕刻木头，直接抢美术生的饭碗，不知道美术生会不会去编软件？
其实在拉萨，无奇不有，这些藏漂们行走江湖，随遇而安，每个人都有自己的故事，每个人都写着自己的传奇经历，这种自由就是人生最美的奢侈。



路边两个藏族叔叔在玩他们的小游戏，我央求他们教我，可惜语言不通，我看了半天没看懂，只好作罢。
继续前行，寻访拉萨隐秘的寺庙。