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教师是什么？教师职业是太阳底下最光辉的职业；教师是传道、授业、解惑者；教师是“蜡烛”、“春蚕”；教师是辛勤的园丁；教师是人类灵魂的工程师……古往今来，人们给了教师各种各样的比喻，以形象地说明教师是什么。
然而，这些比喻并不见得恰当。现实社会中的教师，作为一种职业，远未达到最光辉的境界；作为一种要求，教师不能仅仅满足于“传道、授业、解惑”；作为一个实实在在的人，教师不应仅是“蜡烛”、“春蚕”；作为一项工作，教师更不能只是园丁或工程师。其实，所有这些描述性的美好的赞语，在一些根本问题上都是无济于事的。现实问题的要害，是要在全社会扭转对教师职业、教师劳动的不正确看法，解决教师极不合理的经济、政治和社会待遇，从理论和实践结合上，给教师职业和教师劳动以科学说明。
教师是什么？夸美纽斯说，太阳底下再也没有比教师这个职业更光辉了。这是一个非常好听的名声，它蕴含着人们对教师职业的尊敬与颂扬，同时也是对教师职业的一种无形的压力，迫使教师朝“完人”的方向努力。为了与“光辉”保持一致，很多教师因此而背上了沉重的包袱。事实上，这一说法让教师无奈，心里总是灰灰的，它并没有起到应有的激励作用。
教师，作为一种职业，可以是一些人所热爱的事业，也可以是谋生的手段。对于多年从事教师工作的人来说，两种目的兼而有之为多。但是，千百年来，人们已经习惯于把教师作为呕心沥血、心无旁骛、固守清贫的形象印在心中，教师职业的形象仿佛不这样就显示不出其“光辉”来？确实，这项工作需要更多的良心和真诚。然而，教师不过是三百六十行中的一行而已，不过是诸多职业分工之一，他们也是普通人，和所有人一样，他们需要工作，需要学习，也需要娱乐、休闲。生存才是第一要义。教师也是吃五谷杂粮的俗人，与其他社会成员无异，为何只把“完人”的光环箍在教师的颈上？
实际上，教师的待遇高低，影响着教师的社会地位。待遇的高低与收入的多少虽不能绝对影响教师的职业声望，却是衡量一个人或一种职业社会地位的重要标准。“忧道不忧贫”作为一种美德，是指不把极其富有当作追求的目标，但是最基本的生活保障是任何一个正常人的生活保证。如果这种保证都没有，你怎么叫他安于清贫？生存条件的窘迫，不过是中国教师陷入窘境的一个具像性的侧面。教师这个职业，已经没有了物质上的相对优裕，剩下的只是高尚的精神食粮，教师也许是20世纪里的精神贵族，但物质上仍很贫穷。教师没有精神不行，但仅有精神肯定不够。
教师是什么？教师是传道、授业、解惑者。自从韩愈写了《师说》之后，“师者，所以传道、授业、解惑也”就成了教师所遵循的法则，述而不作，信而好古“则成了其题中应有之意。直到今天，人们一谈起教师，无不以此作为引证。其实，我们在宣扬这一说法的同时，我们需要反思隐含在其中的一些负面效应。……
教师是什么？教师是“蜡烛”、“春蚕”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”长期以来，这种比喻几乎成了教师的“专利”，它刻画出教师工作的艰辛与奉献精神，至今仍有不少教师以此作为激励自己勤奋工作的座右铭，仍有不少领导以此来赞扬抑或要求教师。诚然，现代教师依然需要弘扬奉献精神，但是，从教师主体的角度来看，他的价值是否仅仅是奉献？当我们在经意不经意地运用“蜡烛”、“春蚕”与教师作类比时，我们需要进一步思考比喻之后被忽略的几个问题：
一是教学方面的问题。一味以蜡烛精神作为好教师的象征，违背了现代教学规律的要求。这是因为：其一，“蜡烛”、“春蚕”精神隐含着这样的假设，只有全部奉献自己的时间和精力，才能提高教学质量，把学生培育成人才。然而，现代教育科学技术的发展为花费最少的时间赢得最大的教学效果提供了可能，也提出了要求。教师不仅要舍得在教学上花时间，更要提高单位时间效率。其二，过分强调“蜡烛”、“春蚕”精神不利于培养学生有效学习的观念和能力。现代社会对学生的要求是如何学会知识和学会如何学会知识。它要求学生能够花费最少的时间获得最大的学习效果。如果一个教师没有有效教学的观念，很难想像他会教会学生有效学习。其三，过分强调“蜡烛”、“春蚕”精神，实际上等同于“杀鸡取卵”，会有损教师的身体健康。教师是人而不是机器，不能不停地运转。完全不顾及自己的“蜡烛”精神固然可赞，但不可取。经常有报载中年教师英年早逝，不是令人十分痛心吗？试想，如果他们健康，不是能为教育事业作出更大的贡献么？
二是价值取向方面的问题。一味以“蜡烛”、“春蚕”作为对好教师的歌颂，在价值观上表现出功利主义的取向。其一是牺牲小利，以获大利。其二是客观上宣传了义利之间的对立。“蜡烛”、“春蚕”都是以“舍生取义”为取向的，是取义不取利的，这种精神固然可嘉，但却违背了义利对立统一的道德基本原理。
三是师德方面的问题。这一功利主义的价值取向掩盖了教师进行道德行为选择时面临的种种冲突与困境。“蜡烛”与“春蚕”是教师的一种理想人格，是我国社会中教师道德原则规范的结晶和道德的完善典型。但这种理想人格在社会价值日益多元的今天，势必与某些教师具体个人人格的道德性规定发生冲突，使他们在选择道德原则和道德规范时面临种种困境。
“蜡烛”、“春蚕”，多么可歌可泣的教师形象，多多少少也使教师有了一个悲剧角色的意象——燃烧、流泪、毁灭！从“燃烧自己照亮别人”到“风烛残年”再到“蜡炬成灰泪始干”，教师通过奉献自己、牺牲自己、毁灭自己使学生获得发展，自己却无法获得可持续性发展，而社会却视之为教师的必然本分，这既不利于教师社会地位的提高，也有悖于国际21世纪教育委员会所倡导的终身教育思想及当代的可持续发展观念。因此，我想请人们不要再歌颂教师的“红烛”精神，有谁知道那泪滴中的辛苦？我也想请人们不要再以“春蚕”作为教师的代名词，又有谁知道那春蚕的悲伤与苦恼？我更要请做教师的不要去做蜡烛、春蚕，蜡烛叫人平庸、渺少，光亮微小短促；春蚕叫人封闭、保守，缺乏创新。既做教师，就要有比蜡烛更多的光亮照耀世界，就要比蜡烛的生命更加永久，更加辉煌，就要有比春蚕更多的打破常规的精神。
教师是什么？教师是辛勤的园丁。很多人都这么比喻教师，但这种比喻的后果会是什么呢？从所周知，园丁的工作几乎按照其个人意志、审美观念进行操作，寻求的是人工的雕饰和整齐划一，有大量造作的痕迹。
教师是什么？教师是人类灵魂的工程师。对于这一比喻，每一个从事教育工作的人恐怕都是耳熟能详的。用工程师来比喻教师，本出于好心，但也充分暴露出人们潜在的心态。即这一比喻在肯定了教师塑造学生的巨大作用的同时，其本身就陷入了一定的误区。首先，这一比喻是把工程师作为教师的上位概念来作比的，很显然，工程师的地位在教师之上，而且教师是地位是不可能达到工程师的地位的。
我们的各级领导应当为教师多想实招，多做实事，以其对教育和教师“到位”的认识、境界和行动去铸造新的“师德”、“师功”和“师魂”，莫再以漂亮的“光环”去“包装”教师，那样于尊师重教无补，反而使教师寒心，挫伤他们的积极性，最终会给学生带来隐性危害。
教师是什么？随着时代的发展，我们需要不停地追问，但就目前而言，只能作这样的回答：
教师不能是太阳底下最光辉的职业，过度“光辉”的背后必然会有大块大块的阴影。
教师不该是“蜡烛”、“春蚕”，蜡烛的泪里、春蚕的茧中，有太多的悲伤。
教师不仅是传道、授业、解惑者，教师的生命在于创造。
教师不要做园丁，园丁的劳作总离不开过分的矫饰。
教师不必是工程师，工程师的工作对象毕竟是无生命的、固定的物体。
教师是什么？教师就是教师！不要再用其他职业来比喻教师，也不要给教师太多美丽的光环！无论如何，我们都会承认，在我们每一个人的成长道路上，给我们以深远而重大影响的，除父母之外，就是我们敬爱的老师了！
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楼主: xiaochongzi
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狗仔卡
发表于 2013-5-30 22:04
显身卡
楼主
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